Fader Paul Scalia lavede nationale overskrifter i 2016, da han leverede prædiken ved sin fars begravelse. I stedet for at lovprise den afdøde højesteretsdommer Antonin Scalia (1936-2016) for sin rige arv og store juridiske sind, bispedømmepræsten i Arlington, Virginia, talte om personen af Jesus Kristus, et træk far Scalia beskriver som blot at gøre sit job som katolsk præst.
denne måned besøger far Scalia Denver som den sidste taler i ærkebiskopens forelæsningsserie 2016/17. Han vil levere et talt med titlen” HERRENS Ord kom til mig, “som søger at overveje” den stigende betydning af profetisk katolsk vidne i kulturen i dag.”
denne begivenhed er udsolgt. Se det LIVE på Denver katolske Facebook-side (marts 21, 7pm).
ordineret i 1996 har Far Scalia tjent i forskellige sogne og er i øjeblikket præstepræst. Han grundlagde Arlington bispedømmet chapter of Courage og fungerer også som formand for bestyrelsen for Courage, International.
i denne samtale med Denver Catholic tilbyder Fader Scalia blandt andet et indblik i, hvordan middagen var i Scalia-hjemmet, hvor du havde brug for at se din grammatik; hvordan hans mor, Maureen Scalia, holdt højesterets retfærdighed ansvarlig for at tage affaldet ud; vejen, der førte ham til præstedømmet; samt vigtigheden af mod, et ministerium, der hjælper dem med tiltrækning af samme køn med at udleve kirkens undervisning.
her er nogle af de bedste uddrag.
om at lave nationale overskrifter
for det første kan jeg godt lide at tænke på det i form af “Kirken skabte overskrifter”, fordi hvis en præst prædiker godt, er det fordi folk går i Forbøn for ham, og fordi han har vor Herres nåde gennem Kirken. Og jeg var meget bevidst om, at messen er kirken ved bøn, og det er her, vi er mest os selv, så det er en hyldest til Kristi mystiske legeme mere end for mig.
på mange måder var der intet bemærkelsesværdigt ved prædiken. … En begravelse prædiken i Den Katolske Kirke bør aldrig være en lovprisning, det bør altid pege på vor Herre, og en masse af de ting, som jeg rørt på, jeg ville have rørt på enhver begravelse prædiken. Naturligvis, det havde meget mere mening og betydning, fordi jeg talte om min egen far, og jeg kunne tale fra den dybde.
da jeg kom hjem fra begravelsen, tjekkede jeg min e-mail, og en af mine venner sendte mig en e-mail, og han sagde: “Husk, du gjorde bare dit job.”Og det er helt rigtigt.
om sin mor
ærkebiskop Chaput skrev mig kort efter min fars død, og han sagde Efter min erfaring, at en stor mand ikke er en stor mand alene, men det er fordi han har en familie. Og min far kunne ikke have været den slags mand, han var uden min mor. Det var en umulighed, og det vidste han. Og han ville Rype og grumle til tider, hvis hun holdt ham ansvarlig for visse ting, som at tage affaldet ud, men han vidste, at hun var en så stor kilde til støtte for ham.
om familiemiddag og grammatik
min far sagde en gang til nogen i et spørgsmål og en, “du skal være hjemme til middag.”Det er nøglen til familien. Middag er, hvor de er civiliserede, betyder, hvor de bliver civiliserede. Og så, middagsbordet var virkelig et godt sted, hvor vi ville komme sammen. Og der var masser af grammatisk korrektion der. Og mor og far var ikke genert over at rette os og undervise os. Men så var der også samtale om filosofi, teologi, og alle disse forskellige ting, vi ville diskutere, og nogle gange bare goof off.
om læringsintegritet
min bror fortæller en tid, hvor han bad min far om tilladelse til noget, og han brugte den gamle linje, “nå, alle andre gør det.”Og min far kiggede på ham i forvirring og spurgte ham: “Hvorfor vil du være som alle andre?”Med andre ord skal du være den, du er.
og integritet om troen. Mine forældre gjorde nogle alvorlige ofre for at sikre, at vi i det mindste skulle til et sogn, der var teologisk forsvarligt og liturgisk smukt, eller i det mindste ærbødig. At opdrage børn i 60 ‘erne, 70’ erne og 80 ‘ erne var nogle af de mest forvirrede og forvirrende tider i Kirkens historie, og på mere end et sted, hvor vi boede, ville mine forældre bringe os på et betydeligt drev for at finde en kirke, der var doktrinært sund og liturgisk ærbødig. Og det sendte en besked, der bestemt sendte en besked til os om, at dette er noget værd at ofre for. Og det er sådan, vi er.
og det er hvad jeg mener med integritet. Der var bare denne følelse af” dette er hvem vi er”, og vi bør ikke forvente at være som alle andre, og vi bør heller ikke ønske at være som alle andre. Vi skal være den, vi er i henhold til vores tro.
på vej til præstedømmet
første gang det ramte mig var på vej hjem fra min konfirmation, og det var bare min far og jeg i bilen, og jeg husker, at vi var nødt til at stoppe og køre et ærinde, og jeg var alene i bilen i et par minutter, og jeg husker bare meget tydeligt at tænke, jeg skal være præst. Det var ikke, Jeg vil være præst, og det var det ikke, Gud vil have mig til at være Præst, det var simpelthen et spørgsmål om, det er hvad der vil ske.
på college startede mine venner og jeg en avis , en uafhængig avis. Og … det var en ballademager. Og det var vores hensigt. Det var en uafhængig avis, og vi tog potshots på administrationen. Og det satte mig i stand til at formulere troen og forsøge at overbevise folk om den.
samtidig kom jeg til en større erkendelse ved at lære flere mennesker at kende på campus, hvordan problemerne, de kampe, som folk har indvendigt, altid bedst besvares og kun fuldt ud besvares af katolsk lære og sakramenter.
det var en blanding af ting, så da jeg satte mig ned og skrev mit essay for at anvende på seminariet, stod det hele meget pænt op, alle disse forskellige påvirkninger i mit liv, der havde ført mig til dette, til dette kald, hvor jeg har fået til opgave at formulere den tro, der nærer mennesker, der redder sjæle, og at administrere sakramenterne, som alene er de måder, vi finder fred på.
på den endelige beslutning
en sommer jeg interneret på Capitol Hill på Heritage Foundation, Det var en stor sommer. Og det var sommeren, at jeg endelig besluttede at gå ind i seminariet og talte med en erhvervsdirektør. Og meget af det skete, fordi jeg indså i løbet af den sommer, at vi kunne foreslå en masse lovgivning, vi kunne gå ind for dette eller det andet, men hvis vi ville ændre mennesker, at påvirke mennesker til det bedre, godt, kun præsten kan gå så dybt. Kun præsten kan gå ind i sjælen og foretage den ændring, der skal foretages.
om at blive bispedømmepræst
jeg tænkte aldrig på andet end bispedømme og sogneliv, for først, det var det, jeg vidste, jeg havde meget få møder med religiøse præster. Sognepræsten er, hvad jeg vidste, og bispedømmet er, hvad jeg vidste, og jeg vidste godt, stærk, modig, hellige præster, og jeg sagde, Jeg ønsker at slutte sig til det. Jeg vil være en del af det.
i vores bispedømme er vi blevet velsignet med mange kald. I min klasse er jeg en af 13 ordineret. Så, vi er blevet velsignet med mange kald, og området vokser hurtigt. Vi er blevet velsignet med en række meget gode biskopper, der netop har holdt klarhed og velgørenhed som central. Så alle disse ting har netop været en stor velsignelse.
om modets arbejde
modets apostolat formulerer på en velgørende måde, hvad Kirken lærer, og ikke kun det, men etablerer steder og grupper, hvor folk kan gå og finde Kirkens hjælp og finde den akkompagnement, som Pave Frans taler om. Det er sådan et godt ord , som han bruger der, for det er præcis, hvad vores Modkapitler gør, de ledsager folk for at hjælpe dem med at leve kyskhed. … Det er ikke nok at have en klar undervisning, vi skal have disse midler til at hjælpe folk med at leve den, og det er det, mod handler om, det giver en klar undervisning, men også giver midlerne til at leve den.
om at give profetisk vidne
hvad jeg gerne vil gøre i foredraget er at tale om, hvad det betyder at være et profetisk vidne i lyset af profeterne, og hvad lærer vi af dem, og hvad har de at lære os.
Kirkens institutionelle dimension vil simpelthen ikke have så meget tilstedeværelse i verden. De dage, hvor den katolske kirke byggede enorme hospitaler og skoler og universiteter og børnehjem, er forbi. Det gør vi bare ikke længere. Og fristelsen er at se tilbage og sige gosh, hvad gør vi nu, ikke? Men sagen er, at vores største styrke er at være profetiske vidner, og du behøver ikke en institution til at gøre det.
ærkebiskopens forelæsningsserie er en kvartalsbegivenhed, der afholdes i refektoriet på St. John Vianney Seminary. Tilmeld dig VIP-adgang til ærkebiskopens forelæsningsserie: www.archden.org/lecture.
