komplet kortfattet
Kapitelindhold
Guds nådes rigdom over for mennesker, vist fra deres beklagelige tilstand af natur, og den lykkelige forandring guddommelig nåde gør i dem. (1-10) Efeserne opfordrede til at reflektere over deres tilstand af hedenskab. (11-13) og evangeliets privilegier og velsignelser. (14-22)
kommentar til Efeserne 2:1-10
(Læs Efeserne 2:1-10)
Synd er sjælens død. En mand, der er død i overtrædelser og Synder, har intet ønske om åndelige fornøjelser. Når vi ser på et lig, giver det en forfærdelig følelse. En aldrig døende ånd er nu flygtet og har kun efterladt ruinerne af en mand. Men hvis vi betragtede tingene rigtigt, skulle vi blive langt mere påvirket af tanken om en død sjæl, en fortabt, faldet ånd. En tilstand af synd er en tilstand af overensstemmelse med denne verden. Onde mennesker er Satans Trælle. Satan er forfatter til den stolte, kødelige disposition, som der er hos ugudelige mennesker; han hersker i menneskers hjerter. Fra skriften er det klart, at uanset om mænd har været mest tilbøjelige til sanselig eller åndelig ondskab, er alle mennesker, der naturligt er ulydighedsbørn, også af natur Vredens Børn. Hvilken grund har syndere da til at søge inderligt efter den nåde, der vil gøre dem, af Vredens Børn, Guds børn og herlighedens arvinger! Guds evige kærlighed eller gode vilje til sine skabninger er kilden, hvorfra al hans barmhjertighed strømmer til os; og at kærlighed til Gud er stor kærlighed, og at Barmhjertighed er rig barmhjertighed. Og enhver omvendt synder er en frelst synder; udfriet fra synd og vrede. Den nåde, der frelser, er Guds frie, ufortjente godhed og gunst; og han frelser ikke ved Lovens Gerninger, men ved tro på Kristus Jesus. Nåde i sjælen er et nyt liv i sjælen. En regenereret synder bliver en levende Sjæl; han lever et liv i hellighed, bliver født af Gud: han lever, bliver befriet fra Syndens Skyld, ved at tilgive og retfærdiggøre nåde. Syndere ruller sig i støvet; helligede sjæle sidder på himmelske steder, hæves over denne verden ved Kristi nåde. Guds godhed ved at omvende og frelse Syndere hidtil opmuntrer andre i eftertiden til at håbe på hans nåde og barmhjertighed. Vores tro, vores omvendelse og vores evige frelse er ikke af gerninger, for at ingen skal prale. Disse ting er ikke bragt til at passere af noget gjort af os, derfor er alle prale lukket ud. Alt er Guds frie gave, og effekten af at blive levendegjort af hans magt. Det var hans hensigt, som han forberedte os til, ved at velsigne os med viden om hans vilje og hans hellige Ånd, der frembragte en sådan forandring i os, at vi skulle herliggøre Gud ved vores gode samtale og udholdenhed i hellighed. Ingen kan fra skriften misbruge denne lære eller beskylde den for nogen tendens til ondskab. Alle, der gør det, er uden undskyldning.
kommentar til Efeserne 2:11-13
(Læs Efeserne 2:11-13)
Kristus og hans Pagt er grundlaget for alle de kristnes håb. En trist og frygtelig beskrivelse er her; men hvem er i stand til at fjerne sig selv ud af det? Ville det ikke være en sand beskrivelse af mange døbt i Kristi navn. Hvem kan, uden at skælve, reflektere over en persons elendighed, adskilt for evigt fra Guds folk, afskåret fra Kristi legeme, faldet fra Forjættelsens Pagt, uden håb, ingen Frelser og uden nogen Gud, men en Hævnens Gud, til al evighed? At have nogen del i Kristus! Hvilken sand kristen kan høre dette uden rædsel? Frelsen er langt fra de ugudelige; Men Gud er en hjælp for sit Folk; og dette er ved Kristi Lidelser og død.
kommentar til Efeserne 2:14-18
(Læs Efeserne 2:14-18)
Jesus Kristus skabte fred ved at ofre sig selv; i enhver forstand var Kristus deres fred, forfatteren, centrum og substansen i deres fred med Gud og deres forening med de jødiske troende i en kirke. Gennem Kristi person, offer og mægling får syndere lov til at nærme sig Gud som en far og bringes med accept i hans nærvær med deres tilbedelse og tjenester under Helligåndens lære som en med Faderen og Sønnen. Kristus købte orlov for os at komme til Gud; og ånden giver et hjerte til at komme, og styrke til at komme, og derefter nåde til at tjene Gud antageligt.
kommentar til Efeserne 2:19-22
(Læs Efeserne 2:19-22)
kirken sammenlignes med en by, og enhver omvendt synder er fri for den. Det sammenlignes også med et hus, og enhver omvendt synder er en af familien; en tjener og et barn i Guds Hus. Kirken sammenlignes også med en bygning, der er baseret på Kristi lære; leveret af profeterne i Det Gamle Testamente og apostlene i det nye. Gud bor i alle troende nu; de bliver Guds Tempel gennem den velsignede Ånds arbejde. Lad os så spørge, om vores håb er rettet mod Kristus i henhold til læren om hans ord? Har vi helliget os som hellige templer til Gud gennem ham? Er vi beboelser af Gud ved Ånden, er vi åndeligt sindede, og frembringer vi Åndens frugter? Lad os tage agt på ikke at sørge Den Hellige Talsmanden. Lad os ønske hans nådige tilstedeværelse og hans indflydelse på vores hjerter. Lad os søge at udføre de pligter, der er tildelt os, til Guds ære.
