den feminine gudinde Kultur og urtemedicin går hånd i hånd på tværs af kulturer og forfædres traditioner. Det nordiske folks gudindekultur lægger stor vægt på forholdet gudinde havde med helbredelse.
du undrer dig måske over, hvilke gudinder havde det nordiske folk, bortset fra Freya og Frigg? Uanset om det er gennem Marvel-fortolkningerne af karakterer som Thor og Loki, eller rekonstruerede mytekulturer som amerikanske guder af Neil Gaiman, det er uden tvivl, at de maskuline guder i den nordiske pantheon har tendens til at tage forkant. Vi har en tendens til at antage, at dette betyder, at gammel skandinavisk kultur var en maskulin kultur, som ikke kunne være længere væk fra sandheden.
i det sidste årti har religiøse historikere som Maria Kvilhaug og nordiske folkerødder rekonstruktionister som Kari Tauring været en del af et forsøg på at genuddanne offentligheden om sandheden i den nordiske mytologi. Et af de største huller i viden drejer sig om gudindekulturen hos de forfædres skandinaver. Det var levende og mangesidet – gudinde og kvinder var healere, beslutningstagere og havde enorm magt.
den nordiske pantheon omfattede mindst ni helbredende gudinder. Hver gudinde havde et bestemt job, hvad enten det var relateret til blod, ånde eller rigdom. Det nordiske folk troede, at sygdomme var mangesidede og kunne være situationelle eller spores tilbage gennem en persons Slægt.
Eir, hvis navn oversættes til “barmhjertighed” eller “hjælp”, var Befrieren af medicin og læge til guderne. Hun er attesteret i den poetiske Edda af Snorri Sturlison og i skaldisk poesi og runeindskrifter. Hun bor i Lyfjaberg, medicinens Bjerg, som også er hjertet i herbalistisk viden for guderne. EIR er gudinden, der opfordres til urte-og medicinsk viden. Hun er også Valkyrie of mercy, der flyver over slagmarken for at udlevere medicin eller død til faldne krigere.
der er meget at lære af kulturelle gruppers forfædres praksis, og de nordiske er ingen undtagelse. Det er ikke muligt at vide i detaljer nøjagtigt omfanget af den herbalistiske kultur i Skandinavien fra Bronsealderen gennem vikingetiden. Imidlertid, nedenfor er en liste over træer, som vi ved, gennem en blanding af historiske beviser, ville have været brugt af disse folk.
Birch
der er så mange grunde til at begynde en udforskning af Nordisk herbalisme med birketræet. Det nordiske folk havde et brev af deres ældre Futhark runer dedikeret til birketræet – “beorc”. Birken er et regenererende træ, og de velkendte vil huske, at birketræer elsker at vokse, efter at ilden ellers har brændt den omgivende børste ned.
det nordiske folk brugte birketræets saft, bark, olier og grene. Hvis du går til en traditionel sauna, kan du bemærke bundter af pinde, der bruges til at slå kroppen; disse ville være birkegrene, hvis blade skaber næsten en soaplike rest.
derudover vidste folk i Skandinavien, at svampen, der vokser på birketræer, kan være sikker og Medicinsk at spise. Således var chaga også meget sandsynligt vigtig medicinsk for oldnordisk.
(jeg anbefaler ikke foder eller høst af svampe uden en klar forståelse af mykologi.)
fyr
fyr var også et meget vigtigt træ for den nordiske herbalistkultur. Svenskerne er blevet dokumenteret ved høst af fyrretræernes rødder for at bringe dem til et specielt brændende sted, så tjæren kunne indsamles fra træet. Denne tjære blev brugt til belægning og beskyttelse af værktøjer som ski og både, men derudover kunne den føjes til sauna damp for at hjælpe med at rense kroppen og Ånden.
min egen personlige erfaring med de helbredende egenskaber af fyrretjære er i saunaen. Jeg havde den store fornøjelse at opleve saunaen i Maj med min lærer. Hun faldt tre små dråber fyrretjære på klipperne, som bølgede en aroma, der kørte dybt ind i min krop. Der var en klar følelse af clearing og accelereret frigivelse.
Juniper
for dem af europæisk afstamning på udkig efter mere kulturelt passende måder at rense deres huse på, er juniper et godt valg. I hele Nordeuropa, i Skandinavien, blev enebær regelmæssigt brugt til rensningsritualer om foråret. Selvom det ikke producerer meget røg, er det et meget aromatisk træ at brænde.
de, der drikker gin, kender allerede de “medicinske” egenskaber af enebær. Juniper blev brugt til at afklare øl i nogle af de skandinaviske folks tidligste bryggerier. Det spekuleres i, at skotterne til nordmændene inkluderede enebær i deres drinks til dels for at skabe en tonic for fordøjelsesbesvær.
mindre kendte anvendelser til enebær kan have været at fremkalde abort og abort i tidlige uønskede graviditeter eller hjælpe med at lette et aktivt arbejde. Kemikalier i bærene kan skabe sammentrækninger i livmoderen. Vi har ingen beviser for, at nordiske mennesker deltog i denne praksis, men i betragtning af deres tro på kvinders autonomi er det muligt at spekulere i, hvordan de måske har udøvet det.
de nordiske troede sig selv at være “af træerne” i deres ældste skabelsesmyter, og træer spiller en stor rolle i disse ældgamle menneskers helbredende kultur. Andre bemærkelsesværdige træer er røn, der reddede Thor fra drukning, det ældre træ, der stadig bruges den dag i dag til hostemedicin og tonika, det vilde æbletræ, og barlindtræet.
jeg vil udforske mere herbalist praksis af det nordiske folk i kommende blogs. I mellemtiden skal du ikke glemme Eir, når du kaster dig ned i din urtepraksis!
Minta Ann Carlson er en energiarbejder, licenseret massageterapeut, personale, der bærer kvinde, og polaritetsterapeut fra Portland, mig. Minta har studeret med Kari Tauring, grundlægger af V Larslva Stav, en nordisk tradition baseret på forfædres undersøgelse i de sidste par år. De leder måneværksteder og solværksteder og ritualer i Greater Portland-området under deres krishnd + skyrr-serie med fokus på praktisk magi og afmystificering af esoterisk praksis. Minta er til rådighed for privat booking og rune læsning efter anmodning. Tjek ud www.needfirewellness.com for mere info.
værker konsulteret:
https://treesforlife.org.uk/forest/mythology-folklore/juniper2/
omtaler af Eir: Fj Krissvinnsmal, den poetiske Edda; Sturlson, Snorri
Kapitel 35, prosa Edda; Sturlson, Snorri
Gisla Saga
Kaye, Theodore P: https://maritime.org/conf/conf-kaye-tar.htm
