“Glad, Glad Jul, der kan vinde os tilbage til vrangforestillingerne i vores barndomsdage, huske den gamle mand glæden ved sin ungdom og transportere den rejsende tilbage til sit eget ildsted og stille hjem!”
— Charles Dickens
hvert år bringer December en måned fyldt med helligdage, festligheder komplet med en række gavegivningstraditioner og—til glæde for både studerende og undervisere—skoleferier. Før afgang for at nyde pausen fra skolen, benyt lejligheden til at diskutere med studerende rituel gave, der giver i deres egne familier og på tværs af kulturelle ferietraditioner. Nogle spørgsmål at få dem til at overveje:
- hvordan tilpasser individuelle familier deres feriefester med gaveudveksling og andre ritualer?
- på hvilke måder er ferie gave giver figur i den populære fantasi gennem stor litteratur, der genlæses og udføres år efter år?
- spor ferietraditioner især praksis med gavegivning, når den udfolder sig over tid, og overvej, om fælles temaer og elementer kan findes inden for forskellige åndelige traditioner.
aktivitet
for at forberede dine elever til at udforske måder ferien har udviklet sig over tid, kan lærere og forældre begynde med denne enkle øvelse, der passer til studerende i alle aldre:
lad den studerende vælge en favorit familieferie. Bed dem om at tale med forskellige familiemedlemmer—især forældre og bedsteforældre-om deres yndlingstraditioner både nu og da de var børn, herunder måder, hvorpå familiemedlemmer håndterer gaveudgivelse.
spørgsmål kan omfatte, hvilke aktiviteter der stadig er en del af deres familieferietraditioner, og hvilke der ikke længere udføres. LED studerende i en undersøgelse af, hvorfor visse traditioner sluttede, og andre begyndte, og hvad betydningen af at give gaver i deres familier er. Studerende kan afslutte med at skrive et kort essay om deres familiegavegaver og andre ferietraditioner, Gamle og nye, inklusive dem, der er mistet eller for nylig tilføjet.
gavegivning
selvfølgelig føler nogle curmudgeons ikke noget pres for at købe gaver overhovedet. Charles Dickens ‘ s A Christmas Carol blev først udgivet i 1843 og populariserede “humbug” til ferie scrooges overalt. På en bestemt skæbnesvangre juleaften ser Scrooge sin fortid, nutid og fremtidige liv fra et udvendigt perspektiv, mens han ledsages af tre spøgelser og vågner for at opleve en forandring af hjerte og væsen. Udforsk denne varige ferieklassiker om forløsning og familie med en ny ressource: brug tekstmæssige spor til at forstå “A Christmas Carol” (3 lektioner). I Lektion 1 fokuserer eleverne på romanens første stav, da de identificerer betydningen af ord og sætninger, der måske ikke er kendt for dem. Denne aktivitet letter nøje undersøgelse af og nedsænkning i teksten og fører til en forståelse af Joakim før hans spøgelsesagtige oplevelser. I Lektion 2 undersøger eleverne Scrooges oplevelser med spøgelserne fra julens fortid, nutid og fremtid og opdager, hvordan Dickens brugte både direkte og indirekte karakterisering til at skabe en hovedperson, der er mere end bare en stereotype. I Lektion 3 fokuserer eleverne på stave 5, da de identificerer og artikulerer temaer, der gennemsyrer historien.
var en julesang den eneste historie Charles Dickens skrev om feriesæsonen? Læs humaniora magasinartikel A Christmas Carol var ikke hans bedste Ferieroman, Charles Dickens tænkte at lære mere om Dickens, ferie spøgelseshistorier i England, og forbindelser mellem litteratur og juletraditioner i USA.
Dickens ‘ s Scrooge er ikke den eneste litterære figur, der oplever en åbenbaring juleaften. “Det var natten før jul og hele huset, ikke et væsen omrørte, ikke engang en mus” åbner et af de mest berømte digte om Jul, “et besøg fra St. Nicholas.”( En e-tekst af digtet med illustrationer er tilgængelig gennem Project Gutenberg.) Professor Clement C. Moore kom frem for at kræve forfatterskab af” et besøg fra St. Nicholas ” i 1844; nogle beviser tyder dog på, at det kan have været arbejdet med Major Henry Livingston, Jr.EDSITEment-gennemgået amerikansk historie fra Amerikas bibliotek indeholder en kort funktion på denne korte feriekastanje, som hjalp med at etablere billedet af en magisk gavebærende Julemandsfigur i den nationale bevidsthed i Amerika. Se “Irving: Forfatter af America ‘s Christmas” til en diskussion om, hvordan denne forfatter tryllede frem En tidligere prototype af vores moderne joviale julemanden, der svæver gennem nattehimlen og lander på hustage for at levere gaver (via skorstene) til gode piger og drenge.
fra ferielitteratur henvender vi os til de mange feriegavegivningstraditioner, der stammer fra en kombination af religiøse og verdslige festligheder og skikke. I gave giver mellem familie og venner, kan eleverne finde en rød tråd kører på tværs af kulturer/religioner i hele december helligdage, herunder jul.
Kvanse
Kvanses historie giver en omfattende historie om denne sekulære ferie, der fejres fra 26.December til nytårsdag. For hver af syv dage genkender celebrants et princip eller en værdi, for eksempel enhed eller selvbestemmelse. Hver dag er også forbundet med et symbol, som f.eks. afgrøder, der “symboliserer arbejde og grundlaget for ferien” eller “meningsfulde gaver til at tilskynde til vækst, selvbestemmelse, præstation, og succes.”Kvanse i sig selv er et ord tilpasset fra en Svahilisk sætning for” første frugter.”
efter optøjerne i Los Angeles i 1966 blev ideen om en panafrikansk ferie skabt af aktivisten Dr. Maulana Karenga, da han søgte efter måder at bringe afroamerikanere sammen inden for familier og som et samfund. I sin forskning i afrikansk “første frugt” (høst) festligheder kombinerede Karenga aspekter af flere forskellige afrikanske traditioner, som f.eks.
Imanis sidste dag fokuserer på at give gaver som et middel til at ære den kreative ånd og bekræfte selvværd. Derfor er gaverne ofte hjemmelavede snarere end købt. Imidlertid ligger essensen af kvan ikke i udveksling af gaver, men til minde om en fælles arv. Samvær fremhæves, når familie og venner mødes gennem denne specielle tid for at tilpasse sig de guidede principper.
vi er blevet omfavnet på tværs af kulturelle og racemæssige skel for ikke kun at blive en vidunderlig fejring af familie og kultur, men også et fabelagtigt eksempel på, hvordan helligdage udvikler sig gennem den kreative kombination af historiske omstændigheder, kulturelle fortilfælde og kreativ tænkning.
Hanukkah
ved at lære om Kvansea vil eleverne genkende symbolikken og de fælles værdier, der er kernen i alle vinterferier. Hanukkah, fejret i jødiske samfund fra Paris til Syrien og Boston til St. Louis, er et andet eksempel. I denne ferie kan familier mødes for at tænde menorah-lysene og udveksle gaver til hver af feriens otte nætter.
Hanukkah fejrer et mirakel, der opstod, efter at det jødiske folk genvandt deres tempel fra deres Seleucid (makedonske) erobrere. Da Jøderne nægtede at tilbede Imperiets græske guder, gjorde de oprør og vandt til sidst deres tempel tilbage efter en treårig krig. Som en del af fejringen ønskede sejrerne at tænde Menorah, men havde kun en enkelt dags værdi af olie til rådighed. Olien varede imidlertid i otte dage, hvilket førte til den otte-dages fejring af Hanukkah, også kendt som “lysets Festival.”Hanukkahs historie sætter ferien i sin historiske sammenhæng og inkluderer beskrivelser af nogle traditioner, såsom at spille dreidel, en firesidet top.
dreidel-spillet var populært under reglen om Seleucid kejser, Antiochus IV Epifanes, der regerede før Makkabæernes oprør i 166 fvt. Dette var en tid, hvor soldater henrettede alle Jøder, der blev fanget i at praktisere deres religion. Da fromme jøder samledes for at studere Toraen, forberedte de toppen, hvis de hørte soldater nærme sig. Hvis soldaterne dukkede op, ville de skjule de hellige skrifter og foregive at lege med dreidel. At spille spillet i klasseværelset eller derhjemme, studerende ønsker måske at henvise til spillereglerne.
gavegivning, en anden tradition for Hanukkah, er fortsat med at vokse i popularitet gennem årene. Handlingen med at udveksle gaver mellem familiemedlemmer og venner er en relativt ny praksis, der udviklede sig ud fra den beskedne monetære gave (gelt-giving), som østeuropæiske jøder fra det 17.eller 18. århundrede skænkede religiøse lærere omkring tidspunktet for denne ferie. I det 19.århundrede var Gaverne blevet overført til børn. Ankomsten af chokoladegelt (jiddisk for penge) fandt sted i 1920 ‘ erne og var måske baseret på de chokoladepenge, som hollandske børn modtog fra Sinterklaas. Gavegivningstraditionen er ikke længere forbeholdt møntfordeling til børn, men strækker sig til forskellige former for gaver og inkluderer nu voksne. I nutidens Amerika, gelt kan tage form af slik eller betydelige gaver af penge placeret inde i et kort til den heldige modtager.
som med den moderne fejring af julen tjener den relativt nye tilføjelse af gavegivning til denne traditionelle fest til at bringe folk tæt på hinanden i årets mørkeste tid. For yderligere diskussion af dette tema lytte til Naughty & Nice: En historie om feriesæsonen, fra Back Story med American History Guys, der undersøger feriesæsonens historie, og hvordan decemberferien har ændret sig gennem årene. En del af programmet vedrører, hvordan det amerikanske jødiske samfund har formet og omformet Hanukkah-fejringen.
Jul
ferien, der fejrer Kristi fødsel, er lige så forskelligartet som de mange lande, der observerer den, og var et populært emne i den katolske og ortodokse religiøse kunst i middelalderen og renæssancen. (Se den EDSITEment-gennemgåede Metropolitan Museum of Art ‘ s præsentation af julehistorien i kunst, for eksempler). Mens den faktiske Dato for Kristi fødsel er omstridt, er det blevet foreslået, at 25.December var en kristen erstatning for hedenske og polyteistiske ritualer relateret til vintersolhverv. Julens historie giver historisk kontekst til denne ferie, herunder dens blandede oprindelse. Uddrag fra George Frideric Handel ‘ s Messias, et vedvarende populært musikalsk værk, der ofte spilles i julen formet af King James Bible, kan findes på NEH-finansieret online udstilling, Manifold Greatness.
for de gamle romere var vintersolhverv en tid for Saturnalia-festivalen, præget af gaveudgivelse og fest, såvel som bål og en praksis med topsy-turvy rolleomvendelser mellem mester og tjenere. Saturnalia var centreret om at takke for jordens frugter og rigelige afgrøder, der ville sikre fortsat velstand i det kommende år. Forretningstransaktioner var forbudt, og afslapning var nøgleordet for tjenere såvel som mestre. Romerne havde en tradition for at udveksle keramiske dukker kaldet sigillaria, som de hang på grene af stedsegrønne træer. Der er tegnet lighed mellem de spidse filthatte, der bæres af stormagasin Santas og en brimless hat, kaldet en pileus, båret af romerne under denne festival.
i nordeuropæisk folklore blev de tolv dage mellem jul og Epifaniens Fest (5.januar) anset for at være en tid, hvor onde ånder var særligt aktive. For at bekæmpe disse kræfter samt fejre lysets sejr over vintermørket, ville folk gå ud i skoven for at samle stedsegrønne planter og træer som fyr, vedbend og holly og dekorere deres hjem med dem sammen med alle slags lys. Praksisen med at sætte et juletræ ser ud til at være af ret nyere oprindelse, så sent som i det 16.århundrede. Det stammer fra tyskerne, der begyndte at bringe små grantræer ind i deres husstande og pynte dem med frugt, glitter og små stearinlys.
på lignende måde blev Yule-loggen tændt juleaften i de nordlige lande og blev holdt brændende gennem tolvte nat. Yule-loggen er en rest af bålene, der blev tændt af førkristne mennesker under vintersolhverv for at symbolisere solens tilbagevenden. Det var traditionelt at beholde et lille stykke uforbrændt Yule-log for at tænde næste års Yule fire. Denne årlige rituelle belysning var beregnet til at garantere velstand i det kommende år, der strækker sig fra hele kosmos til den naturlige verden til familiekredsen.
ingen bærer af godbidder og gaver er mere genkendelig i den populære fantasi end den jolly gamle fyr, Saint Nick, ledsaget af hans trofaste alver og rensdyr. Med lidt mere tak end det nødvendige glas mælk med småkager, og gulerod til Rudolph, Santa magisk overskrider plads og tid levere gaver til alle de gode børn i verden. Karakteren Santa Clause og hans forløber, St. Nick, symboliserer det underliggende tema for generøsitet i feriesæsonen. Studerende kan udforske yderligere sondringen mellem Santa og Saint Nicholas, da de opdager sandheden om julemanden.
Julemanden og andre juletraditioner som juletræet, som vi kender dem i USA, blev skabt gennem en samling af legender og skikke fra hele verden. Hvad de efterlod: tidlige multinationale påvirkninger i USA får eleverne til at udforske de europæiske påvirkninger på udviklingen af alle aspekter af Amerika, herunder en sang om “Sinterklaas” fra Holland. Yngre studerende, der lærer historien og kulturen i julefester, vil måske besøge den korte historie om jul på America ‘s Story, en del af Amerikas historie fra America’ s Library.
udvalgte lektioner
- tidlige multinationale påvirkninger i USA
udvalgte hjemmesider
- en victoriansk Jul
- Ancient Origins
- julehistorie og juletraditioner
- opdag sandheden om julemanden
- Historiekanaludstilling på Hanukkah
- historiekanaludstilling på Hanukkah
- Historiekanaludstilling på jul
- Sådan spiller du Dreidel
- : En fejring af familie, samfund og kultur
- Amerikas historie
- juledag December 25
- Clement Moore menes at have skrevet “et besøg fra St. Nicholas”
- tilbage historie med den amerikanske historie fyre
- Naughty & Nice: en historie af feriesæsonen
- Metropolitan Museum of Art
- julehistorie i kunst
- viktoriansk hjemmeside
- Charles Dickens
- Introduktion til en julesang
