Ginkakuji

Ginkakuji-templet i Kyoto, Japan, formelt benævnt Jisho-ji og ellers kendt som ‘The Serene Temple Of The Silver Pavilion’, blev først bygget i det 15.århundrede e. kr. Det er et tempel med komplekset bestående af Hondo Hall, Togudo Hall, Sølvpavillon, landskabshaver og en damhave. Togudo Hall inkluderer det ældste overlevende teceremonirum i Japan. Ginkakuji blev udpeget af UNESCO som verdensarvssted i 1994 CE og er en officiel national skat i Japan.

Ashikaga Yoshimasa

arbejdet med templet begyndte i 1460 e.kr. og efter en midlertidig pause under Onin-krigen (1467-1477 e. kr.) genoptaget efter 1480 e. kr. for at blive afsluttet i 1483 e. kr. Templet, der ligger i Higashiyama-området i det nordøstlige Kyoto (dengang kaldet Heiankyo), blev opfattet som en modstykke til Kinkakuji eller Golden Pavilion temple på den anden side af Kyoto, først bygget i 1397 CE. Dets oprindelige formål var at fungere som pensionsbo for shogun Ashikaga Yoshimasa (l. 1436-1490 CE, r. 1449-1474 CE). Grundene, designet af den berømte landskabsgartner Soami, var massive, nogle 30 gange større end stedet i dag og inklusive 30 pavilloner.

efter Ashikaga Yoshimasas død i 1490 e.kr. blev komplekset omdannet til et tempel. Komplekset havde allerede fået et ry som et stort centrum for kunst og kultur, især sådanne typiske japanske aktiviteter som blomsterarrangement, Noh teater, blækmaleri, undersøgelse og påskønnelse af fint porcelæn og lakvarer, havearbejde, og teceremonien. Ashikaga Yoshimasa havde endda et katalog udarbejdet af sin bosiddende ekspert No-ami, Kundai-kan Sayuchoki, der tilbyder kommentarer til særligt fine stykker japanske og kinesiske kunstværker i Shoguns imponerende samling på Ginkakuji. Kataloget indeholder også praktiske tip, såsom hvordan man fortæller, om artikler er ægte eller falske, og hvad nøjagtigt den korrekte og mest æstetisk tiltalende position er for teudstyr på et rums hylder. Kataloget blev brugt af kunstkendere i generationer efter shogunens død. Hvad angår komplekset, er det i dag kun Silver Pavilion og Togudo Hall, der overlever intakt fra den oprindelige ejendom fra det 15.århundrede.

Sølvpavillonen

Sølvpavillonen er beliggende i et mesterværk af landskabsarkitektur, der bevidst giver vandrere et kort glimt af bygningen, før de fører dem væk gennem høje hække via en kredsløbssti til et hævet synspunkt, hvorfra de derefter ser ned på Pavillonen i al sin herlighed. Den to-etagers træpavillon blev oprindeligt designet som et sted for månevisning, deraf dens orientering mod øst og den stigende måne. At stirre på månen, et symbol på oplysning i buddhismen, var en almindelig praksis blandt den japanske elite i middelalderen, hvor fester blev organiseret til dette formål, og sake var beruset og poesi reciteret.

pavillonen, på trods af sit almindelige navn, mangler underligt sølvdekoration – i markant kontrast til den gyldne pavillon i Kinkakuji. Det kan være, at den oprindelige plan om at bruge sølv viste sig for dyr, eller det er muligt, at sølveffekten kommer fra måneskinnet, der skinner på det lakerede ydre. Bestemt, Ashikaga Yoshimasa var meget optaget af månens skønheder og dens virkning på hans tilbagetog. Faktisk er det genstand for et af Shoguns mest berømte digte:

min lodge ligger ved foden

af Månen-afventer bakke

den forkortede bakkeskygge

da den endelig forsvinder

fylder mig næsten med beklagelse.

(citeret i Dougill, 2017, p118)

effekten af måneskin på Pavillonen forstærkes af den refleksion, der tilbydes af Spejldammen, ved siden af hvilken pavillonen står. Faktisk var damens funktion netop at se månens refleksion fra pavillonens anden sal, når den var steget ud af syne fra første sal. Dammen har også vandfald og små øer til kraner og skildpadder, begge symboler på lykke.

stueetagen i pavillonen, kaldet Shinkudan eller ‘Empty-Heart Hall’, er bygget i boligstil. I modsætning hertil er den øverste etage typisk for arkitektur med sine klokkeformede vinduer. Taget er lavet ved hjælp af overlappende helvedesild af japansk cypress, med hvert enkelt stykke sikret med en bambusspik. Inde i pavillonen er der mange eksempler på Japanske religiøse statuer og malerier, herunder i alt 1.000 billeder af Jeso, den buddhistiske vogter af efterlivet. Den øverste etage indeholder billeder af Kannon, Bodhisattva of compassion, med en fin statue sat i en lille kunstig grotte.

Togudo Hall

den rektangulære Togudo Hall blev bygget i 1486 CE som Ashikaga Yoshimasas private bolig. Inde er et kapel med separate rum til studier, røgelse gætte (en anden favorit japansk tidsfordriv), og en til te ceremoni. Denne tearoom, Dojinsai, har plads til kun fire eller fem personer og har en firkantet nedsænket ildkasse i gulvet. Det er det ældste overlevende eksempel på et teceremonirum i Japan. Taget er stråtækt, mens værelserne inde, med deres tatami mat gulve, papirvinduer, alkove og uregelmæssige hylder, er de ældste overlevende eksempler på den traditionelle boligarkitektur i Japan, shoin-Sukuri. Der er også en veranda, hvorfra man kan se de tilstødende haver og en fjederfodret dam, der har syv små stenbroer. Haverne er oversået med kampesten i forskellige størrelser, og disse blev hver doneret af tilhængere af Ashikaga Yoshimasa og hans feudale herrer i den typiske japanske tradition. Sten blev udvalgt for deres æstetiske kvaliteter, og hver har sit eget navn og historie.

Hondo Hall

Hondo er kompleksets hovedhal; det blev rekonstrueret i 2005 e.kr. Inde er der 17. århundrede CE-skærmmalerier (fusuma), blandt dem værker af så berømte japanske kunstnere som Yosa Buson (1716-1784 CE) og Ike no Taiga (1723-1776 CE).

haverne

haverne i Ginkakuji har mange funktioner, der er designet til at replikere berømte scener fra naturen og japansk litteratur. Et af højdepunkterne i haverne er det romantisk navngivne hav af sølvfarvet Sand (Ginsha-nada), der replikerer omridset af Vestsøen i Kina. Sandet rakes omhyggeligt i en kunstform kendt som samon, så i måneskin fremstår dets kamme som krusninger i vand. Ved havet af sand er en to meter høj høj, som officielt er en lille månevisningsplatform (Kogetsudai), men hvor mange har set en lighed med Fuji-bjerget eller har taget som en repræsentation af det hellige buddhistiske bjerg Sumeru. Atter andre betragter højen som en harmonisk tilføjelse til sandhavet, der repræsenterer balancen mellem yin og yang, hvor yin her er det vandrette hav og yang er den lodrette høj. Uanset dens præcise formål, højen af sand er omhyggeligt genskabt hver måned for at holde sin præcise og glat form.

yderligere områder af haven omfatter en bambuslund, en sektion med en række moser og skov af sorte fyrretræer. Endelig er graven til kompleksets grundlægger på stedet i en lille bygning, hvori der er en mørk træskulptur af den siddende shogun iført en præstes klæder. Ashikaga Yoshimasa har muligvis ikke haft en meget strålende politisk karriere, men hans protektion af kunsten og varig indflydelse på kulturen i det middelalderlige Japan sammen med det storslåede Ginkakuji-tempel er hans store ubestridte arv.

dette indhold blev gjort muligt med generøs støtte fra Storbritannien.