så mange af de møder, Jesus havde med mennesker, lærer os vigtige lektioner, og jeg er for nylig blevet ramt af de magtfulde budskaber, der skinner gennem historien om Jesus, der møder og tjener manden med den visne (eller svage og snoede) hånd. Meddelelser, der taler om, hvorfor mennesker med yderligere behov eller handicap er i kirken, hvordan man reagerer på dem, og hvordan dette positivt ændrer alle og vores kirkekultur for godt som et resultat… og i slutningen, se efter en monolog fortalt gennem oplevelsen af manden selv…
vi ved, hvordan historien går (du kan læse hele historien fra Lukasevangeliet i slutningen af dette blogindlæg), med et resume, der går noget som dette… Jesus gik til templet på Sabbatsdagen, Farisæerne og lærerne i loven ledte efter måder at kritiser Jesus, Jesus helbredte en mand med en farisæerne var forvitrede over dette, da det var Sabbatten.
lad os fokusere på manden trukket ind i denne kontrovers af Jesus, manden med den visne hånd. Hvorfor var han der? Hvad var han der for? Nå, beretningen i Lukasevangeliet gør det ikke klart, men der er nogle antagelser, som vi kan gøre, såvel som nogle tanker baseret på andre beretninger om Jesus helbredende mennesker…
det er tvivlsomt, at han blev bragt der af Farisæerne for at fange Jesus, det ville have været temmelig indlysende for dem, der ser på og måske har fået en omtale i den skriftlige beretning. Det er heller ikke sandsynligt, at han var der med den hensigt at bede om helbredelse; normalt er evangelierne klare over, når nogen kommer til eller bringes til Jesus for helbredelse…
så det efterlader den resterende mulighed, at han var der for at blive undervist… at lytte til, hvad Jesus havde at sige, at være en del af samlingen, der var samlet til undervisning. Hvorfor skulle det ikke være sådan, og hvorfor skulle det på nogen måde overraske os? Nogen kommer for at se og lytte til Jesus og høre hans undervisning; de har tilfældigvis også et handicap.
så ofte, når vi læser om Jesu møder med mennesker med yderligere behov eller handicap, kunne vi fejlagtigt antage, at deres eneste motiv til at møde Jesus er at blive helbredt. Men det er værd at huske, at mange af dem først havde hørt Jesu lære, var blevet tiltrukket af Jesus af det, han sagde lige så meget som af det, han gjorde.
se i Lukas 9:11, Jesus havde netop sendt de 12 disciple ud for at forkynde Guds rige og helbrede de syge. De var vendt tilbage, og med Jesus var gået videre til Betsaida… ” men folkemængderne lærte om det og fulgte Jesus. Han tog imod dem og talte til dem om Guds rige. Han helbredte også dem, der havde brug for at blive helbredt.”Han bød dem alle velkommen og talte til dem om Guds Rige, han lærte dem, og han helbredte også dem, der havde brug for det. Undervisningen kom før helbredelsen.
tænk på nogle af de mest kendte historier om Jesus healing… manden sænket gennem taget af sine venner for eksempel. Det antages altid, at mandens venner bragte ham til Jesus for helbredelse, og det er helt sandsynligt, men når vi læser evangeliets beretning, siger det faktisk ikke, at… det siger bare, at de bragte ham til Jesus, og ude af stand til at komme ind gennem døren sænkede de ham gennem taget. Det er lige så sandsynligt, at de også var der for undervisningen, inklusive deres handicappede ven. Jesus selv reagerede på manden ved at anerkende sin tro og hans venners tro først “søn, Dine Synder er tilgivet”, inden han derefter fortsatte med at helbrede ham kun for at demonstrere sin autoritet til at tilgive synder. Undervisningen kom før helbredelsen.
så hvad disse historier lærer os er, at alle er lige, når det kommer til Jesu lære; han kom for alle for at dele den gode nyhed med alle, for at alle kan svare på ham. Når børn, unge eller voksne med yderligere behov eller handicap kommer til vores kirker, bør vores primære fokus være, som det var for Jesus, at byde Dem velkommen og dele evangeliets budskab med dem. At se personen først, og de ekstra behov eller handicap sekund. Det betyder ikke, at vi ignorerer deres behov, selvfølgelig ikke… men hvad Jesus forsøgte at lære Farisæerne og lærerne i loven for 2000 år siden, og os i dag, er, at enhver person betyder noget… han ville have dem og os til at se personen først…
og da han havde sørget for, at de (og os) havde set personen, stillede han dette spørgsmål: “Skal vi gøre godt? Eller skal vi gøre ondt? Skal vi redde livet? Eller skal vi ødelægge det?”Hvad betyder det for os i dag? Nå, jeg tror, det kunne handle om at sikre, at alle, alle sammen, er velkomne og får høre evangeliets budskab; får mulighed for at reagere på Jesu undervisning.
hvis vi følger Jesu eksempel og byder alle velkommen i vores kirker, ser personen først og sætter dem i stand til at tilhøre, deltage, få adgang til undervisningen og lære og reagere, for at være i stand til at undervise andre igen, gør vi godt, vi redder liv. Hvis vi ikke byder alle velkommen, hvis vi udelukker, hvis vi ikke tillader alle at høre de gode nyheder, hvis vi med vilje eller utilsigtet gør det sværere for børn, unge og voksne med yderligere behov eller handicap at få adgang til kirken, engagere os i det, der sker, at reagere på det, er vi bedre end Farisæerne og lærerne i loven?
Jesus fortalte manden at strække sin hånd ud, og hans hånd blev helbredt. Der er også en metafor for os alle. Ved at strække vores hånd ud i velkomst, i kærlighed, til alle, gør vi, hvad Jesus ville have os til at gøre; og ved at følge hans Lære bliver vores eget liv helbredt, og vores kirker bliver tilhørssteder for alle.
” skal vi gøre godt? Eller skal vi gøre ondt? Skal vi redde livet? Eller skal vi ødelægge det?”Hvordan vil du reagere? Hvem vil du strække din hånd ud til?
mærke
22 februar 2018. Monolog tilføjet 28.oktober 2019
manden med den visne hånd – en monolog
“endnu en Sabbat, endnu et besøg i Synagogen, endnu en dag med at blive ignoreret, føle sig afvist, høre hvisken, se udseendet…
du ser, jeg har, eller jeg havde, en deformeret hånd, det har altid været sådan, men folk behandlede mig anderledes på grund af det, behandlede mig som en freak. Jeg fik at vide at dække det, fordi” det skræmmer børnene… ” men det er de voksne, der syntes at have problemet med det, med mig.
så der er jeg i Synagogen og prøver at ignorere kommentarerne og udseendet, når der er en Larm af støj, en mumling af forventning; så pludselig, i Han kommer, Jesus er der.
jeg bevæger mig endnu længere ind i skyggerne og ønsker ikke, at han skal lægge mærke til mig. Jeg havde hørt, at han havde gået rundt med at helbrede mennesker, men hvorfor skulle han gider med mig… ingen andre nogensinde havde…
jeg bemærkede pludselig hans blik, så lige på mig, på en eller anden måde kiggede ind i mig, dybt ind i mit hjerte, mit sind, min sjæl. Det er som om han vidste, hvad jeg tænkte. Han kiggede på Farisæerne og lærerne, og bare et flygtigt øjeblik blinkede vrede over hans ansigt som lyn.
han så tilbage på mig, smilede, Vreden havde forladt hans ansigt, og han fortalte mig at stå op og komme til ham. Jeg var bange, men jeg snublede klodset mod ham; jeg svedte, mit hoved drejede, hvad skulle han gøre? Jeg kunne ikke tænke, jeg turde ikke håbe.
Jesus spurgte Farisæerne og lærerne “Hvad er lovligt på Sabbaten; at gøre godt eller at gøre ondt? For at redde liv eller ødelægge det?”Du kunne have hørt en pin drop, følelsen af spænding i luften var næsten overvældende… ingen talte…
så så han på mig, jeg har aldrig set sådan kærlighed i nogens ansigt før… “stræk din hånd ud…”. Ordene kom uimodståeligt i mine ører, i mit sind, som en kommando, som jeg måtte adlyde; det overtog hele min krop.
og så så jeg i forbavselse, da jeg rakte min hånd ud for alle at se… hele.”
se også:
Hvad Kvinden Helbredt Af Blødning Lærer Os Om Jesus
https://theadditionalneedsblogfather.com/2019/04/04/what-the-woman-healed-of-bleeding-teaches-us-about-jesus/
Manden Sænket Gennem Taget-Tro Vigtigere End Helbredelse?
https://theadditionalneedsblogfather.com/2017/02/17/faith-more-important-than-healing/
billedrettigheder: Header Kristian Estudio Biblico, others ukendt
Bibelreferencer: ophavsret Kristian 1995, 1996, 1998, 2014 af Biblica, Inc.5039 >
Lukas 6: 6-11 ny international Læserversion (NIRV)
6 på en anden Sabbatsdag gik Jesus ind i Synagogen og underviste. En mand, hvis højre hånd var svag og snoet, var der. 7 Farisæerne og lovens lærere forsøgte at finde fejl hos Jesus. Så de så ham nøje. De ønskede at se, om han ville helbrede på Sabbatsdagen. 8 Men Jesus vidste, hvad de tænkte. Han talte til manden, der havde den svage og snoede hånd. “Stå op og stå foran alle,” sagde han. Så rejste manden sig og stod der.
9 Da sagde Jesus til dem: “hvad siger loven, at vi skal gøre på Sabbatsdagen? Skal vi gøre godt? Eller skal vi gøre ondt? Skal vi redde livet? Eller skal vi ødelægge det?”
10 Han kiggede rundt på dem alle. Så sagde han til Manden: “Ræk din hånd ud.”Det gjorde han, og hans hånd var blevet gjort så god som ny. 11 Men Farisæerne og lovens lærere blev meget vrede. De begyndte at tale med hinanden om, hvad de kunne gøre ved Jesus.
