Isaac af Nineve

instruktionerne fra Isaac den syriske kom til os i flere bøger. Den første bog indeholder 82 kapitler, mens den anden indeholder 41. Der er også en tredje bog, der er oversat til italiensk og engelsk. Her er nogle eksempler:

  • tro, Guds forsyn, bøn

i hvilket omfang en person nærmer sig Gud med sine intentioner, er i hvilket omfang Gud nærmer sig ham med sine gaver.

en håndfuld sand, kastet i havet, er hvad synd er, sammenlignet med Guds forsyn og barmhjertighed. Ligesom en rigelig vandkilde ikke hindres af en håndfuld støv, er Skaberens barmhjertighed ikke besejret af hans skabers synder.

det naturlige, der går forud for tro, er vejen mod tro og mod Gud. At blive implanteret af Gud i vores natur, overbeviser det alene os om behovet for at tro på Gud, som havde bragt alt til at være.

de, i hvem troens lys virkelig skinner, når aldrig sådan skamløshed, at de spørger Gud: “Giv os dette” eller — “Fjern dette fra os.”Fordi deres åndelige øjne — som de blev velsignet med af den ægte Fader, som med sin store kærlighed uden at overskride enhver faderlig kærlighed — konstant ser Faderens forsyn, er de ikke bekymrede i det mindste om sig selv. Gud kan gøre mere end nogen anden, og kan hjælpe os med et langt større mål, end vi nogensinde kunne bede om, eller endda forestille os.”

den Mund, der konstant takker, modtager velsignelse fra Gud. I hjertet, der altid viser taknemmelighed, overholder grace (Brock, 1997).

formålet med bøn er, at vi skal erhverve af det kærlighed til Gud, for i bøn findes alle mulige grunde til at elske Gud (Brock, 1997).

overvej ikke, at en lang tid brugt i tilbedelse for Gud er spildt (Brock, 1997)

uforstyrret bøn er bøn, der producerer den kontinuerlige tanke om Gud i sjælen (Brock, 1997)

på mørketidspunktet er mere end noget andet knælende nyttigt (Brock, 1997).

jo mere en person går ind i kampen for Guds skyld, jo tættere vil hans hjerte komme til frihed til at tale i bøn (Brock, 1997).

  • at adlyde Gud

“at vælge en god gerning afhænger af initiativtageren; at realisere hensigten-det er Guds gerning. Lad os derfor overholde reglen, så enhver god hensigt, der kommer til os, efterfølges af hyppige bønner, der appellerer til Gud om ikke kun at give os Hjælp, men også hvis det er behageligt eller ikke for ham. Fordi ikke enhver god hensigt kommer fra Gud, men kun dem, der er gavnlige.

nogle gange ønsker en person noget godt, men Gud hjælper ham ikke — måske fordi hensigten kom fra Djævelen og ikke er til vores fordel; eller måske fordi det er uden for vores styrke, da vi ikke har nået det nødvendige åndelige niveau; eller måske fordi det ikke svarer til vores kald; eller måske fordi tiden ikke er inde til at indlede det; eller måske fordi vi ikke har den nødvendige viden eller styrke til at udføre det; eller måske fordi omstændighederne ikke vil bidrage til dens succes. Ud over dette, Djævelen konstruerer på alle måder at male det som noget godt, så at have tilbøjelig os mod det, han kunne forstyrre vores åndelige ro eller påføre skade på os. Derfor er det nødvendigt for os at omhyggeligt undersøge alle vores gode ønsker. Endnu bedre, gør alt efter at have søgt råd.”

Begynd enhver handling, der er for Guds skyld, med glæde (Brock, 1997).

sørg for at se på små ting, for ellers kan du skubbe vigtige til side (Brock, 1997).

  • kærlighed til din næste, barmhjertighed, ikke-dømmekraft

Kræv ikke kærlighed fra din næste, fordi du vil lide, hvis du ikke modtager den; men endnu bedre, du angiver din kærlighed til din næste, og du vil slå dig ned. På denne måde vil du lede din næste mod kærlighed.

udveksl ikke din kærlighed til din næste for en slags genstand, for når du har kærlighed til din næste, erhverver du i dig selv ham, som er mest dyrebar i hele verden. Forlad den smålige for at erhverve den store; Forkast det overdrevne og alt meningsløst for at erhverve det værdifulde.

Beskyt synderen, hvis det ikke bringer dig nogen skade. Gennem dette vil du opmuntre ham til omvendelse og reform — og tiltrække Herrens barmhjertighed til dig selv. Med et venligt ord og alle mulige midler, befæste de svagelige og den sorgfulde og den højre Arm, der styrer alt, vil også støtte dig. Med bønner og sorg i dit hjerte, Del dit parti med de forurettede, og kilden til Guds barmhjertighed vil åbne for dine bønner.

når du giver, skal du give storsindet med et blik af venlighed på dit ansigt og give mere end det, der bliver bedt om dig.

skel ikke det værdige fra det uværdige. Lad alle være lig med dig for gode gerninger, så du måske også kan tiltrække de uværdige mod godhed, for gennem ydre handlinger lærer sjælen hurtigt at være ærbødig for Gud.

den, der viser venlighed mod de fattige, har Gud som sin værge, og den, der bliver fattig for Guds skyld, vil erhverve rigelige skatte. Gud er glad, når han ser folk vise omsorg for andre for hans skyld. Når nogen beder dig om noget, skal du ikke tænke: “bare hvis jeg måske har brug for det, vil jeg overlade det til mig selv, og Gud — gennem andre mennesker — vil give den person, hvad han har brug for.”Disse typer tanker er særegne for mennesker, der er uretfærdige og ikke kender Gud. En retfærdig og generøs person ville ikke gå på kompromis med æren af at hjælpe og opgive den til en anden person, og han ville aldrig give en mulighed for at hjælpe. Hver tigger og enhver trængende person modtager de nødvendige væsentlige ting, fordi Gud ikke forsømmer nogen. Men du, efter at have sendt de fattige væk med ingenting, afviste den ære, som Gud tilbød dig, og derved distancerede dig fra hans nåde.

gennem Guds forsyn får den, der respekterer enhver person for Guds skyld, privat hjælp fra ethvert menneske.”



+