komplet kortfattet
Kapitelindhold
Eliphas opfordrer til, at syndernes synd i deres ødelæggelse. (1-5) Gud skal betragtes i lidelse. (6-16) den lykkelige ende af Guds irettesættelse. (17-27)
kommentar til Job 5:1-5
(Læs Job 5:1-5)
Elifas opfordrer Job til at svare på sine argumenter. Blev nogen af Guds hellige eller tjenere besøgt med sådanne guddommelige domme som Job, eller opførte de sig nogensinde som ham under deres lidelser? Udtrykket “hellige”, hellige eller mere strengt indviede, synes i alle aldre at være blevet anvendt på Guds folk gennem det offer, der blev dræbt i pagten om deres forsoning. Elifas tvivler ikke på, at syndernes synd direkte har tendens til deres ødelæggelse. De dræber sig selv af en eller anden lyst; derfor har Job uden tvivl gjort noget tåbeligt, hvorved han har bragt sig selv i denne tilstand. Hentydningen var tydelig for jobs tidligere velstand; men der var ingen tegn på Jobs ondskab, og ansøgningen til ham var uretfærdig og alvorlig.
kommentar til Job 5:6-16
(Læs Job 5:6-16)
Elifas minder Job om, at ingen lidelse kommer tilfældigt og heller ikke skal placeres i anden årsag. Forskellen mellem velstand og modgang observeres ikke så nøjagtigt som mellem dag og nat, sommer og vinter; men det er i overensstemmelse med Guds vilje og råd. Vi må ikke tilskrive vores lidelser til lykke, for de er fra Gud; heller ikke vores synder til skæbnen, for de er fra os selv. Mennesket er født i synd, og derfor født til problemer. Der er intet i denne verden, vi er født til, og kan virkelig kalde vores egen, men synd og problemer. Faktiske overtrædelser er gnister, der flyver ud af ovnen af oprindelige korruption. Sådan er vores legemes skrøbelighed og forfængelighed i alle vores fornøjelser, at vores problemer opstår derfra, når gnisterne flyver opad; så mange er de, og så hurtigt følger den ene efter den anden. Elifas irettesætter Job for ikke at søge Gud i stedet for at skændes med ham. Er nogen plaget? lad ham bede. Det er hjerte lethed, en salve for hver ømme. Elifas taler om regn, som vi er tilbøjelige til at se på som en lille ting; men hvis vi overvejer, hvordan det produceres, og hvad der produceres af det, vil vi se det som et stort værk af magt og godhed. Alt for ofte bliver den store forfatter af alle vores bekvemmeligheder og den måde, hvorpå de formidles til os, ikke bemærket, fordi de modtages som ting selvfølgelig. På Forsynets måder er nogle erfaringer opmuntringer til andre, at håbe det bedste i de værste tider; for det er Guds herlighed at sende hjælp til de hjælpeløse og håbe på de håbløse. Og syndere bliver forvirrede og tvunget til at anerkende Guds retfærdighed.
kommentar til Job 5:17-27
(Læs Job 5:17-27)
Elifas giver Job et ord af forsigtighed og formaning: forag ikke du den Almægtiges tugtning. Kald det en tugtning, som kommer fra faderens kærlighed og er til barnets bedste; og læg mærke til det som en budbringer fra himlen. Elifas opfordrer også Job til at underkaste sig sin tilstand. En god mand er lykkelig, skønt han er plaget, for han har ikke mistet sin nydelse af Gud eller sin titel til himlen; Nej, Han er glad, fordi han er plaget. Irettesættelse dræber hans Fordærv, fravænner sit hjerte fra verden, trækker ham nærmere Gud, bringer ham til sin Bibel, bringer ham på knæ. Skønt Gud sårer, støtter han dog sit folk under trængsler og leverer dem i rette tid. At lave et sår er undertiden en del af en kur. Elifas giver Job dyrebare løfter om, hvad Gud ville gøre for ham, hvis han ydmygede sig selv. Uanset hvilke problemer gode mænd måtte være i, skal de ikke gøre dem nogen reel skade. Bliver holdt fra synd, holdes de fra ondskabens ondskab. Og hvis Kristi Tjenere ikke bliver udfriet fra ydre problemer, bliver de udfriet af dem, og mens de overvindes af en besvær, erobrer de alle. Uanset hvad der er ondskabsfuldt sagt mod dem, skal det ikke skade dem. De skal have visdom og nåde til at håndtere deres bekymringer. Den største velsignelse, både i vores beskæftigelse og i vores fornøjelser, skal holdes fra synd. De skal afslutte deres kurs med glæde og ære. Den mand lever længe nok, der har gjort sit arbejde, og er egnet til en anden verden. Det er en nåde at dø sæsonmæssigt, da majsen skæres og Huses, når den er fuldt moden; ikke indtil da, men så ikke lidt at stå længere. Vores tid er i Guds hænder; det er godt, de er sådan. Troende skal ikke forvente stor rigdom, langt liv eller være fri for prøvelser. Men alt vil blive bestilt til det bedste. Og bemærk fra Jobs historie, at standhaftighed i sind og hjerte under prøvelse, er en af de højeste opnåelser af tro. Der er lidt øvelse for tro, når alt går godt. Men hvis Gud rejser en storm, tillader fjenden at sende bølge efter bølge og tilsyneladende står uden for vores bønner, så er det stadig for at hænge på og stole på Gud, når vi ikke kan spore ham, det er de helliges tålmodighed. Salig Frelser! hvor er det sødt at se til dig, Troens forfatter og efterbehandler, i sådanne øjeblikke!
