kvindefoeticid er en forbandelse i dagens Indien, især i landdistrikter. Hyppigheden af kvindelig feticid i Indien stiger dag for dag.
hvorfor folk hader pige barn? Ironien er endda ældre kvinder hader pige barn. De er ikke klar over en ting, at de også blev født som et Pigebarn og blev kvinder, når de bliver ældre. Men helt glemme alt og straks hader pige børn.
kvindeligt feticid er et symptom på en underliggende sygdom. Dens forekomst er stigende, da familier opfatter, at bærende døtre ikke giver økonomisk mening og ikke giver nogen sociale fordele. Hertil kommer generationer af bias, der favoriserer at bære et mandligt barn.
dette fremgår af det faldende kønsforhold, der er faldet til alarmerende niveauer, især i de nordlige stater ifølge Census 2001-rapporter. Spredning og misbrug af avancerede teknologier kombineret med sociale faktorer, der bidrager til kvinders lave status som medgift, bekymringer med efternavn og at se op til sønnen som forsørger har gjort den onde praksis med kvindeligt feticid til at blive almindelig i de mellemste og højere socioøkonomiske husstande, især i de nordlige stater, efterfulgt af nogle sydlige stater i nyere tid.
på trods af eksistensen af loven om prænatal diagnostiske teknikker er der et stort behov for at styrke denne Lov, da antallet af domme er fortvivlet lavt sammenlignet med den byrde, som denne forbrydelse udgør.
præferencen for en søn er fortsat en udbredt norm i den traditionelle indiske husstand. Forældre lægger også for meget vægt på et Drengebarn, plejer ham ved at give al opmærksomhed, alle faciliteter tænker på, at de ville tage sig af dem, når de bliver ældre. Nu er virkeligheden de fleste af sådanne drenge, når de når manddom, og da de bosatte sig i livet med masser af rigdom og andre faciliteter, glemmer de helt deres forældre og går væk med deres kone og børn for at leve et selvstændigt liv.
Gamle indiske vediske tekster gav betydning for tilbedelsen af gudinder. En kvinde blev omtalt som” saamraajini”, dronningen eller elskerinden i hjemmet, som skulle have en lige stor andel i udførelsen af religiøse ritualer. Manu, lovgiveren sagde,” guderne er tilfredse, uanset hvor kvinder bliver hædret, men hvor de ikke respekteres, er ritualer og bønner ineffektive ” (Manusmriti 3.62).
selv i dag kan man være vidne til og se en række templer, der kun er bygget til kvindelige guddomme. I Tamil Nadu disse templer kaldes ‘amman’ templer, i Telugu bælte, disse templer kaldes ‘ammavaru’ templer, i Kerala sådanne kvinder specifikke templer kaldes’ bagavathi ‘ templer og så videre og så videre i forskellige stater over hele Indien.
der er også specifikke kvindelige guddom hinduistiske festivaler som Navaratri, som fejres hele 9 dage og 9 nætter. Alle kender til den verdensberømte Navratri Festival i Mysuru, Indien.
men når det kommer til at bære et barn, ønsker alle og beder, og nogle gør specifik homa (Homa er et sanskritord, der henviser til et ritual, hvor en offer eller ethvert religiøst offer gøres til ilden.) også at kun drengebarn skal fødes. Jeg forstår ikke den beskidte logik bag denne forventning.
bias mod kvinder i Indien er baseret på kulturelle, økonomiske og religiøse rødder. Sønner forventes at arbejde i markerne, give større indkomst og passe forældre i alderdommen. På denne måde betragtes sønner som en type forsikring. Derudover er sønner i et patriarkalsk samfund ansvarlige for “bevarelsen” af familienavnet. I henhold til Hinduistisk tro anses det også for nødvendigt at tænde begravelsesbålet af en søn for åndens frelse. Denne stærke præference for Sønner, der resulterer i en livsfarlig berøvelse af døtre.
en anden vigtig ond praksis, som er meget udbredt selv i dag i mange dele af Indien, er at give medgift til en brudgom fra pigens side er det største problem for fattige familier, og det er også en idiotisk praksis. Som følge heraf anses døtre for at være et økonomisk ansvar. Medgift systemet er mere stiv i de nordlige stater i Indien, og nu langsomt spredt over selv i nogle syd indiske byer, By og landsbyer. Kvinder har ringe kontrol over økonomiske ressourcer, og den bedste måde for en ung indisk brud at få hjemmemagt kommer hovedsageligt fra deres evne til at producere børn, i særdeleshed, sønner. Oftest i sydindiske samfund er ægteskaber ikke eksogame (men ofte sammenhængende), og gifte døtre forbliver normalt tæt socialt og geografisk på deres oprindelige familie.
i nogle familier, hvis en kvinde efter ægteskab ikke fødte et Drengebarn, ville hun enten blive tortureret eller sendt ud af hjemmet til sin forældres sted. Og i nogle tilfælde, hun blev også dræbt for ikke at føde et Drengebarn. Og drengens forældre tvinger ham til at gifte sig igen og tænker på, at den nye svigerdatter kan føde et Drengebarn. Hvilken idiotisk tænkning?
Sådan stopper du denne onde praksis?
regeringen lancerede på sin side “Save the girl child campaign”. Ved ikke, hvor mange der ved om dette. Hvis ikke, få oplysninger om det og være en del af denne kampagne.
forskellige ikke-statslige organisationer (ngo ‘ er) tager allerede en aktiv føring på dette område. Det skal understreges, at inddragelse af samfundsledere såvel som indflydelsesrige personer ville gå langt med at sikre succes i sådanne kampagner.
behov for at fjerne myten om, at pigebarn er en byrde fra sindet hos dem, der praktiserer det selv i dag, og også bringe bevidstheden om, at det er imod loven.
har brug for at vise beviset for, at selv kvinder også kan opnå på forskellige områder ved at give eksempler som Sarojini Naidu, der var en indisk uafhængighedsaktivist, digter og politiker. En berømt taler og dygtig digter, hun er ofte kendt af monikeren ‘Nattergalen i Indien’.
Moder Teresa (1910-1997) var en romersk-katolsk nonne, der viet sit liv til at tjene de fattige og fattige rundt om i verden.
Kalpana Chavla, der var en amerikansk astronaut, ingeniør og den første kvinde af indisk oprindelse, der gik til rummet. Og mange flere, og listen slutter aldrig.
svag retshåndhævelse og nem adgang til ultrasonografi undlader at bremse denne praksis. Regeringen er nødt til at holde øje med alle køn bestemmelse Centre og abort klinikker, der forlader hvilket formål for, hvad de menes, i stedet for at gøre en hurtig sorteper fortsætte med at bruge centrene til ulovlige formål i uetiske måder.
i et forsøg på at tilskynde familier til at få pigebørn, forhindre kvindeligt feticid og uddanne pigebarnet lancerede regeringen Beti Bachao, Beti Padhao-kampagne i januar 2015. Det lancerede også flere betingede kontantoverførselsordninger såsom Balika Samriddhi Yojana og Dhanalakshmi-ordningen.
endelig, om det er en pige barn eller dreng barn, alle Guds gave, Guds skabelse. Accepter hvad han giver, hvad han velsigner med. Aldrig nogensinde ‘ødelægge’ på selve formationsniveauet. Fordi hun måske en dag bliver en anden mor Teresa eller Sarojini Devi Naidu eller Kalpana.
