ved en middag og reception givet af Mme. M. Levinskaya på 2 Leinster Gardens, vi., den 17. februar til ære for Sir James Fraser og for at fejre, at han nåede en alder af treogfirs år den 1. januar sidste, Prof. B. Malinovsky talte i påskønnelse af hans bidrag til studiet af mennesket. Efter at have henvist til den fremtrædende position, som Sir James længe havde blandt antropologer, sagde han, at mens sådanne pionerer i studiet af de tidlige former for religion som Mannhardt, Tylor og andre så på animisme og troen på ånder, var Sir James den første til at indikere magiens sted og knudepunkt i primitiv tro og demonstrere betydningen af magisk praksis og ritual i menneskets tidlige forestillinger om universet. Yderligere, at hvad Andreas Lang for omkring femogtyve eller tredive år siden flippant kaldte” Covent Garden School of anthropology”, var blevet det grundlæggende princip i en stor krop af antropologisk undersøgelse af sådanne overbevisninger som frugtbarhedens ånd, modergudinden og lignende; mens det, der ikke var beregnet til at være mere end et kort essay på tolv sider, der beskæftiger sig med præsten i Nemi, var vokset til de tolv bind af”den gyldne gren”. Af alle Frasers store kvaliteter var den mest markante, såvel som den mest umiddelbart slående, hans gennemsigtige og målbevidste hengivenhed over for Sandhedens Sag. Han havde aldrig været så viet til sine egne teorier, at han søgte at påtvinge dem andre på en sådan måde, at det hindrede opnåelsen af sandheden. Han havde aldrig tøvet med at opgive en teori, der var i konflikt med yderligere undersøgelse af fakta eller nye beviser, som det blev vist ved udviklingen af hans syn på totemisme. Afslutningsvis prof. Malinovski påpegede, at de undersøgelser, som Sir James havde været involveret i, i princippet ikke var begrænset til det primitive menneske alene; de var lige så anvendelige for vores moderne civilisation—en anvendelse, der især var nødvendig under verdens forhold i dag.
