af David træ
gennem århundreder rundt om i verden har tusinder af mennesker hævdet at være
profeter. Problemet er, at deres budskaber, angiveligt åbenbaret af Gud, til
ofte modsiger hinanden. Derfor, medmindre vi er villige
til at indrømme, at Gud har en multipel personlighedsforstyrrelse, kan vi ikke
acceptere, hvad nogen siger, bare fordi han hævder at være en Profet. Vi har
til at undersøge disse mennesker for at se, om vi kan stole på deres
åbenbaringer.
når man står over for nogen, der hævder at tale i Guds navn,
er der tre muligheder at overveje. For det første kan personen
modtage åbenbaringer fra sit eget sind. Dette betyder ikke, at
nødvendigvis med vilje opfinder ting. Han kan tro
oprigtigt, at han er en profet, og alligevel kan hans lære have en
rent menneskelig oprindelse. For det andet kan personen modtage
åbenbaringer fra dæmoniske kilder. Hvis dæmoner eksisterer og kan påvirke
mennesker, kunne en person, der hævder at være en Profet, blive bedraget af
dæmoner. For det tredje kunne åbenbaring komme fra Gud, i hvilket tilfælde
alle skulle underkaste sig det.
i denne artikel vil vi analysere fakta for at se, om vi kan bestemme
oprindelsen af Muhammeds åbenbaringer. Kommer de fra dit eget sind?
kommer de fra dæmoner? Er de fra Gud? Lad os undersøge
beviser.
I. alle meget menneskelige
på mange måder ser det ud til, at Islam er en religion, der kom fra
sindet af en saudiarabisk købmand fra det syvende århundrede. Her bemærker vi
forskellige lærdomme og praksisser, der var til stede i den tid af
Muhammed, og som blev en del af tilblivelsen af Islam. Jødisk monoteisme
havde spredt sig i mange Saudi-arabiske samfund såvel som bibelske og ubibelske historier
om Adam, Noah, Abraham, Moses og David. Også
nogle ejendommelige lære om Jesus og Maria, som nogle kvasi
kristne kulter troede (f.eks. talte Jesus på tidspunktet for hans fødsel,
Jesus gav liv til lerfugle, Maria fødte under et palme,
etc.), sådanne historier var fast forankret i Saudi-Arabien. Sabeanerne, der er nævnt i Koranen, bad de samme fem gange om dagen som de
muslimer. Mange saudiske Arabiske polyteister udførte ablutioner (ceremonielle vaskninger
), bad foran Mekka, havde en årlig pilgrimsrejse til
Mekka, travede rundt om Ka ‘ baen og kyssede en sort sten, der
angiveligt faldt fra himlen. Alle disse lærdomme og praksisser var
blev en del af Islam, hvilket betyder, at Islam er
præcis den slags religion, man ville forvente at dukke op i århundredets Mekka
VII. derfor har vi fra begyndelsen god grund til at tro, at
Islam kun havde en menneskelig oprindelse, et menneskes sind dybt
påvirket af de lærdomme og praksisser, der omringede ham.
vi har mere grund til at tro, at islams sande oprindelse er i Muhammeds
sind. Tag for eksempel Muhammeds selviske åbenbaringer.
Ifølge Koranen (4:3) kan muslimer gifte sig med op til fire kvinder.
vi ved dog, at Muhammed havde mere end fire koner. Den muslimske historiker
Al-Tabari siger, at Muhammad giftede sig med tretten kvinder.
vi ved også fra referencerne i Saheeh al-Bukhari (den
mest pålidelige islamiske kilde om Muhammeds liv), at han havde mindst
ni kvinder på samme tid. Derfor, hvis Koranen siger, at
mænd må ikke have mere end fire koner, hvorfor giftede Muhammad
flere gange? Det viser sig, at Muhammed modtog en anden åbenbaring (33:50), som gav ham,
kun ham, særlige privilegier; det vil sige retten til at gifte sig med flere kvinder.
da mennesker har tendens til at fodre deres ønsker, ser det ud som et meget menneske
åbenbaring.
men 33: 50 er ikke den eneste moralsk bekvemme åbenbaring. Profeten
af Islam havde en adopteret søn ved navn said. En dag gik Muhammed for at besøge ham og
blev modtaget af Saids kone, Saynab, som var en af de smukkeste
kvinder i Saudi-Arabien. Muhammed så hende næsten nøgen, og ifølge muslimske kilder
blev hendes ønske vækket. Da Saynab opdagede, at Muhammed følte sig tiltrukket af hende
, begyndte han at foragte hendes mand. Said blev skilt fra hende, og
Muhammed giftede sig med sin adopterede Søns tidligere hustru. Denne type ægteskab var ikke tilladt
på det tidspunkt, men endnu en gang begyndte Muhammad at modtage
åbenbaringer for at retfærdiggøre hans opførsel (se 33:5 og 33:37). Denne
ser helt menneskelig ud.
II. åndelige anliggender
så vi har god grund til at tro, at oprindelsen af meddelelsen fra
Muhammad er i hendes sind, som påvirkede hende i den tid, hun levede. Men
vi skal også kigge efter noget mørkere. Her finder vi
fylde af beviser, der tyder på, at kræfter fra det hinsides var bag
Muhammeds lære.
Islam synes at være designet til at holde folk fra at tro på
sande evangelium. Kernen i det kristne evangelium består af tre
doktriner: (1) Jesus er Guds guddommelige Søn, som (2) døde på korset, og (3)
steg fra de døde. Dette er nøgleelementerne i evangeliet
ifølge det Nye Testamente. Imidlertid fortæller Det Nye Testamente os også
at falske profeter ville komme og forsøge at fordreje dette budskab.
Muhammed lærte sine tilhængere at afvise alle tre doktriner, og dette er
præcis hvad der ville forventes, hvis Muhammed blev ledet af dæmoniske
kræfter. Men er der yderligere beviser for, at Muhammed var modtagelig
for indflydelse af onde ånder?
vi ved fra muslimske optegnelser, at hans første indtryk af Muhammed, da
begyndte at modtage åbenbaringer, er, at han var besat af dæmoner. Også
vi ved, at hun efter hendes oplevelse i hulen blev selvmord og
forsøgte at kaste sig ud af en klippe. Muhammeds hustru, Khadijah, og hans kusine
Varakah (folk, der ikke var med ham i hulen og ikke anede
om, hvad han havde oplevet), overbeviste ham til sidst om ikke at være
besat. Tværtimod var han Guds profet. Men dette var ikke det
indtryk, som Muhammed havde.
endnu mere overraskende er det, ifølge tidlige muslimske kilder, Muhammad,
mindst en gang udtænkt en åbenbaring fra Djævelen. Historien
er som følger:
da Muhammed prædikede i Mekka, vandt han ikke mange konvertitter. Men
han ønskede, at hans landsmænd skulle acceptere Islam og håbede at modtage en åbenbaring
, der ville hjælpe dem. Så en dag modtog han den åbenbaring, han ledte efter.
det sagde sådan her:
¿har du ikke hørt om al – Lat og al-USA
og Manat, den tredje, den anden?
disse er de ophøjede gudinder
hvis forbøn kan forventes.
denne åbenbaring var oprindeligt en del af Surah 53. Det sagde, at ud over
Allah er der tre gudinder, som muslimer kan bede til: Al-Lat, Al-Ussa og
Manat. Muhammed talte disse vers til sine tilhængere, bøjede sig for at ære dem, og
hans tilhængere fulgte ham. Men lidt senere kom Muhammed tilbage og fortalte dem
at disse vers (som han havde talt som en del af Koranen) ikke kom
virkelig fra Gud, men var fra Satan. Den eneste konklusion, vi kan
drage af dette, er, at Muhammed ikke kunne skelne mellem en åbenbaring fra Gud og
en åbenbaring fra Satan.
men der er mere. Vi ved fra flere kilder, at Muhammed var offer for sort magi
, hvilket gjorde ham vildfarende og gav ham falske overbevisninger. Ifølge historien
stjal en Jøde Muhammeds kam og brugte den til at forhekse ham. Stavningen
varede omkring et år og påvirkede Muhammeds hukommelse og gav ham
vrangforestillinger.
derfor kunne de dæmoniske kræfter have påvirket
Muhammeds lære? Hans første indtryk af hans åbenbaringer
var, at han var besat. Muslimske kilder rapporterer, at Muhammed modtog
åbenbaringer fra Djævelen, og at en person kunne fylde ham med vrangforestillinger og
falske overbevisninger, simpelthen ved at få hår fra sin kam. I lyset af sådanne
klare beviser for åndelige problemer er det meget vanskeligt at tage Muhammeds
påstande alvorligt.
III. EN GUDDOMMELIG OPRINDELSE?
vi har solide beviser for, at nogle af Muhammeds åbenbaringer
havde en rent menneskelig oprindelse. Samtidig har vi set, at noget
meget mørkere lå bag Islams sammensætning. Det spørgsmål, som
vi nu har foran os, er, om vi har en god grund til at tro, at
Islam kommer fra Gud. Er der beviser stærk nok til at
kompensere for de vanskeligheder, vi har set? Lad os undersøge de to mest almindelige
argumenter for Muhammeds profetisme.
først og fremmest hævder muslimer, at Muhammeds mirakuløse videnskabelige viden
er et bevis på, at hans budskab var fra Gud. Det åbenlyse
problem med dette argument er, at både Koranen og hadith er fulde af
videnskabelige unøjagtigheder. I Saheeh Al-Bukhari 547 fortæller Muhammad sine
følgere, at hvis en flue faldt i hans drink, skulle de dyppe den ned i
den, fordi en af fløjens vinger har en sygdom, mens
en anden fløj besidder kur mod sygdommen. Selvom det er rigtigt, at fluer
overfører sygdomme, har de bestemt ikke kur mod disse sygdomme i
deres vinger.
Muhammad fortalte sine tilhængere, at Adam var 90 fod høj, og at folk
har skrumpet siden Adams tid. Imidlertid er det fysisk
umuligt for et menneske at være så højt, og vi har ingen beviser for, at
mennesker har krympet siden Adams tid.
Koranen fortæller os, at solen står op i en pulje af skumle vand (18:86) og
at stjerner er missiler, som Gud bruger til at skyde, når dæmoner
forsøger at snige sig ind i himlen (67:5). I Sura 27 Taler myrer til
Solomon. I Sura 86 lærer vi, at sæd produceres mellem
ribbenene og rygsøjlen. Ifølge flere vers i Koranen kommer mennesker
fra en blodprop. Alle disse påstande er
videnskabeligt falske.
muslimer kan naturligvis frit fortolke disse
passager. Men da disse er meget klarere end nogen angiveligt videnskabeligt nøjagtig
erklæring, er det tydeligt, at
muslimske apologeter ikke kan ty til videnskab som bevis på deres tro.
for det andet findes Koranens centrale argument i Sura
2:23, Hvem siger: “og hvis du er i tvivl om, hvad vi har åbenbaret for vores tjener, så kom med en sura som den; og hvis du taler sandheden, skal du kalde de vidner, som du har i stedet for Allah.” Ifølge dette vers, hvis en
person ikke kan komponere noget som et kapitel i Koranen, må han indrømme
at Koranen er fra Gud. For at finde ud af, hvordan denne erklæring er overraskende,
overvej et af Koranens korte kapitler:
faktisk har vi givet dig masser. Så bed til din Herre og ofre
. For det er ham, der hader dig, som ikke vil have
eftertiden. (Sura 108)
¿skal vi tro, at dette kapitel er så vidunderligt, at
mennesker er helt ude af stand til at producere noget lignende? At
erklæring er absurd. Det var Muhammeds udfordring.
lad os også bemærke, at hvis vi tager den muslimske udfordring alvorligt, ville mange ting
vise sig at være inspireret af Gud. Jeg kan ikke komponere symfonier som f.eks.
betyder det, at hans symfonier er gudinspireret Musik? Ikke
jeg kan skrive skuespil som Hamlet eller Romeo og Juliet.
betyder det, at Shakespeares skuespil er inspireret skrivning? Muhammeds
kriterium svarer til “hvis min poesi er bedre end din poesi, er min poesi
fra Gud”, og det giver simpelthen ingen mening.
der er selvfølgelig andre argumenter for Islam. Imidlertid mener mange
muslimer, at de to argumenter, vi har overvejet, giver deres
stærkere bevis for Muhammeds profetisme. Selv en overfladisk undersøgelse af
tests viser, at disse argumenter mislykkes elendigt.
IV. evaluering
vi har set, at Islam ligner en blanding af jødisk lære,
kættersk kristen lære og hedensk praksis; og også at nogle af
Muhammeds åbenbaringer var beregnet til at tilfredsstille hans ønsker. Derfor
vi har overbevisende beviser for, at nogle Lære af Koranen havde en
rent menneskelig oprindelse. Vi har også set, at Islam ser ud til at være designet
til at holde folk væk fra Evangeliet, at det første indtryk, han selv
følte i begyndelsen af sine åbenbaringer, var, at han var besat af dæmoner, at
bestemt indrømmede at have modtaget en åbenbaring fra Djævelen, og at han var offer for
sort magi. Dette giver os god grund til at antage, at der var dæmoniske kræfter
bag Muhammeds ministerium. Da vi ikke har noget bevis for, at
Muhammed modtog sine åbenbaringer fra Gud, kan vi kun konkludere, at Muhammed var
en falsk profet, og at enhver, der ønsker at følge sandheden, skal
søge det andetsteds end Islam.
ifølge Tabari, “Guds Sendebud
giftede sig femten gange og fuldbyrdede sit ægteskab med tretten.
han kombinerede elleve på samme tid og blev overlevet af ni af dem.”TheHistory of Al-Tabari, bind ik: de sidste år af Profeten, , Ismail K.
Poonavala, tr. , PP.
126-7).
“Anas bin Malik sagde,” Profeten plejede at besøge alle sine koner i
en runde, i løbet af dagen og natten, og de var elleve i antal.”Derefter spurgte le
Anas, om profeten havde styrken til det. Anas svarede:
“vi plejede at sige, at profeten havde fået styrken af tredive
(mænd).”Og Sa’ id kommenterede vedrørende Katadas autoritet, at Anas havde talt til ham
af kun ni kvinder (ikke elleve) ” (Sahih al-Bukhari , No. 268).
V, Sirat Rasul Al , A. Guillaume, trad. (1955), s.
