udenrigsanliggender
ud over Kina blev ordentlig Sui-magt mindre let hævdet mod de vestlige og østlige tyrkers formidable imperier, men formue og Sui-intriger bragte succes; de tyrkiske imperier blev svækket af interne rivaliseringer, og i 603 havde Sui brudt Tyrkisk magt i de områder, der var mest vitale for dem: Turkistan og Mongoliet. Et Sui-forsøg på at administrere Vietnam var en fiasko, men mod slutningen af kejserens regeringstid begyndte Korea og Japan at lægge mærke til den nye overordnede magt i det østlige Asien.
i år 601, da vendi var 60, havde han solid grund til tilfredshed: imperiet blev genforenet og i fred; folket var produktivt, og embedsmændene—omhyggeligt udvalgt, ofte roteret og under konstant kontrol—opkrævede skatter, så, at kornmagasinerne blev fyldt og udførte kejserlige ordrer på lokalt niveau. Ser om ham i sin rummelige hovedstad, kunne vi se en stor og stigende befolkning, de overdådige palæer af hans adelige og ministre, templer og Blomstrende markedspladser. Desuden mindede ankomsten af hyldestmissioner ham om, at Sui-magten blev følt af nabofolk.
men for alle hans præstationer var kejseren dybt ulykkelig. Henpecked af sin aldrende kone, på dårlige vilkår med sine sønner, frataget mange af sine livslange fortrolige ved døden eller af sin kones jalousi over dem, hjemsøgt af skyldfølelser og navnløs frygt, vendte han sig mod Statskonfucianismen og stadig mere ivrig efter buddhismen. På sin fødselsdag i 601 begyndte han en udførlig empire-dækkende række observationer. Helligdomme blev bygget i vigtige byer; derefter forseglede kejseren selv hellige relikvier i krukker, hvilke delegationer af fremtrædende munke bragte ind i provinserne. På et bestemt tidspunkt i hele imperiet blev relikvierne samtidig nedfældet med passende ceremoni. Ved denne handling af grandiose offentlige fromhed, vendi fulgte i fodsporene på den store 3. århundrede-f. kr. indiske kejser Ashoka, der var, ligesom han selv, en samlende kejser. På det tidspunkt beroligede han sine følelser af frygt og skyld og lagde sig i en stor butik af åndelig fortjeneste (karma) for at se ham gennem de kommende liv.
tre år senere—i slutningen af en af de store regeringer i kinesisk historie—blev han syg og døde. Det er blevet sagt, at han blev dræbt af sin søn Yang Guang, der efterfulgte ham som Yangdi-kejseren.
Arthur
