“yaar, hvad er hovedstaden i manipur?”
uvidenhed er lyksalighed. Eller er det? Hvis det tages i en almindelig betydning, kan ordsproget” uvidenhed er lyksalighed “svare til”mangel på viden til en tilstand af lykke”. Men hvis vi ser det ud over denne klare betydning og opfattelse som et etisk spørgsmål, kan det føre til en anden retning.
for nylig gik jeg til shopping på et nærliggende sted med en fætter søster, der var kommet for at se Mumbai. Jeg bad hende om at bære en Manipuri phanek mayeknaibi. I de fleste af de butikker, vi besøgte, var folk nysgerrige efter, hvad vi var, og det meste af tiden blev vi misforstået som nepalesere, kinesere eller nogle udlændinge. Da jeg fortalte dem, at vi er fra Manipur, de syntes at give et tomt ansigt, selvom de nikkede med hovedet. Træt af alle disse, til sidst i en butik, ringede jeg til alle sælgere og valgte en ung og tilsyneladende uddannet person til at spørge: “ved du, hvor Manipur er?”. Han gættede, “i Kina”. Han bemærkede Mit smil og forsøgte at rette, “i Nepal”. Uden at rette ham, Jeg spurgte yderligere, om han er gået i skole, og til min vantro sagde han, han er en B.Com. da jeg sagde, “Manipur er en stat i Indien”, var han som “Indien?”, ganske vantro. Så var jeg tilbøjelig til at holde et lille foredrag om Manipur, “hvis du har lavet geografi i dine gymnasiestandarder, vil du vide, at hun er i den nordøstlige region i landet. I øst er der Burma, i det vestlige Assam og i det nordlige Nagaland. Hovedstaden i Manipur er Imphal. Manipuri dance er en af de berømte klassiske danse i verden, og Manipuris er de bedste rankere i enhver form for sport i landet og har gjort mere end Marathis eller Gujaratis for at bringe laurbær til landet. Det er en smuk stat og er en meget del af Indien. Indien er ikke alene Maharashtra, Gujarat, Tamil Nadu eller Bihar. Du har fået at vide af andre mennesker, kultur samt. I sidste ende, når du går hjem, du taler med dine koner og børn om Manipur. Og det vil være rart, hvis du kan besøge der, når du er træt af at tjene penge. Du er meget velkommen der.”. Jeg må have lød meget arrogant. Men aldrig minded, vi betalte vores regning og kom ud. Vi gjorde yderligere ikke mere shopping.
et par dage senere foreslog en af mine venner, at vi skulle gå til stykket, ” yaar, hvad er hovedstaden i manipur?”på Prithivi Theatre, Juhu, Mumbai. Jeg havde ingen anelse om stykket før. Men helt sikkert, som titlen antyder, jeg var meget fristet til at gå.
stykket, instrueret af Hr. Ramu Ramanthan, en bemærket personlighed i teaterverdenen og også redaktør for Prithvi Theatre – nyhedsbrevet, og produceret af Kamala Raheja Vidyanidhi Institute of Architecture, Juhu, Mumbai, handler om intellektniveauet for de nuværende studerende på et college-deres uvidenhed om generel viden øges, når de ikke havde den svageste anelse om en ven fra Manipur. Stykket helt udviklet i college scener, i begyndelsen, viser fuld af sjov og nyder-hvert minut livsstil af universitetsstuderende. Og som sådan er der meget dans, musik, råb og støj. Midt i disse, der kommer denne deltager, der kommer fra Manipur, forsøger at slutte sig til kammeraterne på kollegiet. Det var ganske interessant, at de syntes at skildre meget godt den slags oplevelse, vi (min egen erfaring og andre af mine venner) havde, da vi kom ind i gymnasier/universiteter langt fra vores land. “Så sød! Så uskyldigt udseende”, ” hvilket navn! Liung Lang eller hvad bla bla!”, “Hvilken accent! kan ikke forstå”, ” så genert!”etcetera er nogle af de ‘lette’ reaktioner, der kastes til denne lille dreng fra det ‘ukendte sted’. Og så får den målbevidste ragging af alle slags uanstændige ting den lille dreng til at spørge sig selv, hvad livet handler om. Resten af eleverne fortsætter deres liv, fejrer fødselsdage, går til film, picnicking og hvad ikke. De gør narr af ham til hans søgen efter, hvad der er skønhed, sandhed og overbevisning i livet – trives for penge og gode ægtefæller optager deres sind. Han prædiker om ‘ret til at leve’, ‘eksistensfrihed’ og ‘retfærdighed over for mindretal’. Men han finder ingen ven, ingen lytter, selv når landet fejrer Republikkens dag, og han respekterer dagen i baggrunden af en Manipuri-sang. Han blev snarere kaldt asocial. En find dag, politiet kommer og tager ham væk fra kollegiet. De havde ikke nogen anelse om, hvad der handler om. Men de er begyndt at savne ham så meget, at de længes efter hans identitet. Og således synes de at høre om volden, strejker, bandhs, uro, kampe mod myndighederne i det fjerne land. Men ironien er, at de endda ikke ved “hvor er Manipur?”og” hvad er hovedstaden i Manipur?”. De kan ikke lade være med kun at savne ham. Deres liv fortsætter som sædvanligt. Men spørgsmålet er stadig om ‘sandhed’, ‘skønhed’, ‘overbevisning’og ‘ retfærdighed’. Det er slutningen på spillet.
jeg var imponeret, og det var også publikum. Vi gav et stående bifald til holdet. En gammel mand, kiggede tilbage på mig og gav et nysgerrig smil. Sjovt! Senere gik jeg for at tale med kunstnerne takke og værdsætte dem. At høre, at jeg er fra Manipur og var kommet for at se stykket, de var som… meget begejstrede og tog mig straks til deres instruktør, Mr .. Ramu Ramanathan og hovedskuespilleren, Hr. Nikhil Khandekar, der spillede Manipuri-drengen. “Vi fik hovedtemaet fra en Manipuri, der var kommet på college for at studere arkitektur, og faktisk er historien stort set lavet på hans oplevelse. Vi blev virkelig rørt af hans natur. Vi fik også hjælp fra andre Manipuri fyre, der hjælper med at samle fotografier (Meitei Nupi kæmper politiet), slogans (AMSU, UNLF), sange osv”, sagde Mr. Ramanathan,. Vi udveksler telefonnumre og adresser. Jeg lovede dem at hjælpe i nød. De fleste af kunstnerne inklusive Nikhil er fra Arkitektskolen selv. Jeg formidlede min særlige tak til Nikhil for hans rolle. Da jeg kom ud, nogen gestikulerede, ” jeg håber retfærdighed er gjort!”. “Nå, du har gjort din retfærdighed!”, Sagde jeg.
jeg ville ønske, at der var flere Manipuri-studerende, der så stykket!
Ibotombi S. Longjam
