Pater Paul Scalia machte 2016 landesweite Schlagzeilen, als er die Predigt bei der Beerdigung seines Vaters hielt. Anstatt den verstorbenen Richter des Obersten Gerichtshofs Antonin Scalia (1936-2016) für sein reiches Erbe und seinen großen juristischen Verstand zu loben, sprach der Diözesanpriester von Arlington, Virginia, über die Person Jesu Christi, ein Schritt, den Pater Scalia beschreibt einfach seine Arbeit als katholischer Priester.
In diesem Monat wird Pater Scalia Denver als letzter Redner der erzbischöflichen Vortragsreihe 2016/17 besuchen. Er wird einen Vortrag mit dem Titel „Das Wort des Herrn kam zu mir“ halten, der „die zunehmende Bedeutung des prophetischen katholischen Zeugnisses in der heutigen Kultur“ berücksichtigen soll.“
Diese Veranstaltung ist ausverkauft. Sehen Sie es LIVE auf der Facebook-Seite von Denver Catholic (März 21, 7pm).
Pater Scalia wurde 1996 ordiniert und hat in verschiedenen Pfarreien gedient. Er gründete die Arlington Diözese Kapitel von Courage und dient auch als Vorsitzender des Board of Directors für Courage, International.
In diesem Interview mit Denver Catholic bietet Pater Scalia unter anderem einen Einblick in das Abendessen im Scalia-Haus, wo Sie auf Ihre Grammatik achten mussten; wie seine Mutter Maureen Scalia den Richter des Obersten Gerichtshofs für das Herausnehmen des Mülls zur Rechenschaft zog; der Weg, der ihn zum Priestertum führte; sowie die Bedeutung von Mut, ein Dienst, der Menschen mit gleichgeschlechtlicher Anziehung hilft, die Lehre der Kirche zu leben.
Hier sind einige der besten Auszüge.
Über nationale Schlagzeilen
Erstens denke ich gerne daran, dass „die Kirche Schlagzeilen gemacht hat“, denn wenn ein Priester gut predigt, dann deshalb, weil die Menschen für ihn Fürsprache einlegen und weil er die Gnade unseres Herrn durch die Kirche hat. Und ich war mir der Tatsache sehr bewusst, dass die Messe die Kirche im Gebet ist, und dort sind wir am meisten selbst, also ist es eine Hommage an den mystischen Leib Christi mehr als an mich.
In vielerlei Hinsicht war an der Predigt nichts Bemerkenswertes. Eine Trauerpredigt in der katholischen Kirche sollte niemals eine Laudatio sein, sie sollte immer auf unseren Herrn hinweisen, und viele der Dinge, die ich angesprochen habe, hätte ich bei jeder Trauerpredigt angesprochen. Offensichtlich hatte es viel mehr Bedeutung und Bedeutung, weil ich von meinem eigenen Vater sprach, und ich konnte aus dieser Tiefe sprechen.
Als ich von der Beerdigung nach Hause kam, überprüfte ich meine E-Mails und ein Freund von mir schickte mir eine E-Mail und er sagte: „Denken Sie daran, Sie haben gerade Ihren Job gemacht.“ Und das ist genau richtig.
Über seine Mutter
Erzbischof Chaput schrieb mir kurz nach dem Tod meines Vaters und er sagte: Nach meiner Erfahrung ist ein großer Mann kein großer Mann allein, sondern weil er eine Familie hat. Und mein Vater hätte nicht die Art von Mann sein können, die er ohne meine Mutter war. Das war unmöglich, und das wusste er. Und er würde manchmal nörgeln und murren, wenn sie ihn für bestimmte Dinge zur Rechenschaft zog, wie den Müll rausbringen, aber er wusste, dass sie eine so große Quelle der Unterstützung für ihn war.
Beim Familienessen und Grammatik
Mein Vater sagte einmal zu jemandem in einem Q und A: „Du musst zum Abendessen zu Hause sein.“ Das ist der Schlüssel zur Familie. Abendessen ist, wo sie zivilisiert sind, Bedeutung, wo sie zivilisiert werden. Und so war der Esstisch wirklich ein großartiger Ort, an dem wir zusammenkommen würden. Und es gab dort viele grammatikalische Korrekturen. Und Mama und Papa waren nicht schüchtern, uns zu korrigieren und uns zu unterrichten. Aber dann gab es auch Gespräche über Philosophie, Theologie und all diese verschiedenen Dinge, die wir diskutieren und manchmal einfach vermasseln würden.
Über das Lernen von Integrität
Mein Bruder erzählt von einer Zeit, als er meinen Vater um Erlaubnis für etwas bat, und er benutzte die alte Zeile: „Nun, alle anderen tun es.“ Und mein Vater sah ihn verwirrt an und fragte ihn: „Warum willst du so sein wie alle anderen?“ Mit anderen Worten, du musst sein, wer du bist.
Und Integrität über den Glauben. Meine Eltern brachten einige ernsthafte Opfer, um sicherzustellen, dass wir zumindest in eine Gemeinde gingen, die theologisch fundiert und liturgisch schön war, oder zumindest ehrfürchtig. Kindererziehung in den 60er, 70er und 80er Jahren, Dies waren einige der verwirrendsten und verwirrendsten Zeiten in der Geschichte der Kirche, und an mehr als einem Ort, an dem wir lebten, Meine Eltern brachten uns auf eine beträchtliche Fahrt, um eine Kirche zu finden, die lehrmäßig gesund und liturgisch ehrfürchtig war. Und das hat eine Botschaft gesendet, die sicherlich eine Botschaft an uns gesendet hat, dass es sich lohnt, dafür ein Opfer zu bringen. Und das sind wir.
Und das meine ich mit Integrität. Es gab nur dieses Gefühl von „Das ist, wer wir sind“, und wir sollten nicht erwarten, wie alle anderen zu sein, noch sollten wir uns wünschen, wie alle anderen zu sein. Wir sollten sein, wer wir sind, gemäß unseren Überzeugungen.
Auf dem Weg zum Priestertum
Das erste Mal traf es mich auf dem Heimweg von meiner Konfirmation, und es waren nur mein Vater und ich im Auto, und ich erinnere mich, dass wir anhalten und einen Auftrag erledigen mussten, und ich war ein paar Minuten allein im Auto, und ich erinnere mich, dass ich nur sehr klar dachte, ich werde Priester. Es war nicht, ich möchte Priester werden, und es war nicht, Gott will, dass ich Priester werde, es war einfach eine Frage von, das wird passieren.
Im College gründeten meine Freunde und ich eine Zeitung, eine unabhängige Zeitung. Und … es war ein Unruhestifter. Und das war unsere Absicht. Es war eine unabhängige Zeitung und wir machten Potshots in der Verwaltung. Und das brachte mich in die Lage, den Glauben zu artikulieren und zu versuchen, die Menschen davon zu überzeugen.
Gleichzeitig kam ich zu einer größeren Erkenntnis, indem ich mehr Menschen auf dem Campus kennenlernte, wie die Probleme, die Kämpfe, die Menschen innerlich haben, immer am besten und nur vollständig von der katholischen Lehre und den Sakramenten beantwortet werden.
Es war eine Mischung von Dingen, so dass, als ich mich hinsetzte und meinen Aufsatz schrieb, um mich auf das Seminar zu bewerben, alles sehr schön aufgereiht war, all diese verschiedenen Einflüsse in meinem Leben, die mich dazu geführt hatten, zu dieser Berufung, in der ich beauftragt bin, den Glauben zu artikulieren, der die Menschen nährt, der Seelen rettet und die Sakramente spendet, die allein die Wege sind, auf denen wir Frieden finden.
Über die endgültige Entscheidung
Eines Sommers habe ich auf dem Capitol Hill bei der Heritage Foundation interniert, es war ein großartiger Sommer. Und das war der Sommer, in dem ich mich schließlich entschied, ins Seminar zu gehen und mit einem Berufungsdirektor zu sprechen. Und vieles kam zustande, weil ich im Laufe dieses Sommers erkannte, dass wir viele Gesetze vorschlagen könnten, wir könnten uns für das eine oder andere einsetzen, aber wenn wir Menschen verändern wollten, um Menschen zum Besseren zu beeinflussen, gut, Nur der Priester kann so tief gehen. Nur der Priester kann in die Seele gehen und die Veränderung vornehmen, die gemacht werden muss.
Als ich Diözesanpriester wurde
dachte ich nie an etwas anderes als an das Diözesan- und Pfarr-Leben, denn erstens, das wusste ich, hatte ich nur sehr wenige Begegnungen mit Ordenpriestern. Der Pfarrer ist das, was ich wusste, und die Diözese ist das, was ich wusste, und ich kannte gute, starke, mutige, heilige Priester, und ich sagte, ich möchte mich dem anschließen. Ich will ein Teil davon sein.
In unserer Diözese sind wir mit sehr vielen Berufungen gesegnet worden. In meiner Klasse bin ich einer von 13 Ordinierten. Wir sind also mit vielen Berufungen gesegnet worden, und das Gebiet wächst rasant. Wir wurden mit einer Reihe sehr guter Bischöfe gesegnet, die gerade Klarheit und Nächstenliebe als zentral gehalten haben. All diese Dinge waren einfach ein großer Segen.
Über das Werk des Mutes
Das Apostolat des Mutes bringt auf karitative Weise zum Ausdruck, was die Kirche lehrt, und nicht nur das, sondern auch die Einrichtung von Orten und Gruppen, wo die Menschen hingehen und die Hilfe der Kirche und die Begleitung finden können, von der Papst Franziskus spricht. Es ist so ein großartiges Wort, das er dort benutzt , denn genau das tun unsere Courage Chapter, sie begleiten Menschen, um ihnen zu helfen, keusch zu leben. … Es reicht nicht aus, eine klare Lehre zu haben, wir müssen die Mittel haben, den Menschen zu helfen, sie zu leben, und darum geht es bei Mut, es geht darum, eine klare Lehre zu geben, aber auch die Mittel, sie zu leben.
Über prophetisches Zeugnis geben
Was ich in dem Vortrag tun möchte, ist darüber zu sprechen, was es bedeutet, ein prophetisches Zeugnis im Licht der Propheten zu sein, und was wir von ihnen lernen und was sie uns lehren müssen.
Die institutionelle Dimension der Kirche wird in der Welt einfach nicht so präsent sein. Die Zeiten, in denen die katholische Kirche riesige Krankenhäuser, Schulen, Universitäten und Waisenhäuser baute, sind vorbei. Wir machen das einfach nicht mehr. Und die Versuchung besteht darin, zurückzublicken und zu sagen, meine Güte, was machen wir jetzt, richtig? Tatsache ist jedoch, dass unsere größte Stärke darin besteht, prophetische Zeugen zu sein, und Sie brauchen keine Institution, um dies zu tun.
Die Vortragsreihe des Erzbischofs ist eine vierteljährliche Veranstaltung, die im Refektorium des St. John Vianney Seminary stattfindet. Melden Sie sich für VIP-Zugang zur Vortragsreihe des Erzbischofs an: www.archden.org/lecture .
