Die kosmische Ordnung hatte einen entscheidenden Einfluss auf die ägyptische Gesellschaft, die alten Ägypter verstanden den Wert der Zeit und versuchten, sie in jedem Aspekt ihres Lebens maximal zu nutzen.
Wie alles in Ägypten waren sie sehr motiviert von ihrer Religion und ihrem Wunsch nach Gleichgewicht und Ordnung.
Sie erkannten, dass die Kenntnis des Zeitpunkts bestimmter Ereignisse wie der Überschwemmung des Nils einen großen Einfluss auf das Leben des alten Ägypten haben kann.
Die jährliche Überschwemmung des Nils war die Blutbahn des alten Ägypten, die Hauptnahrungsquelle für die Landwirtschaft und die Umwelt insgesamt.
Altägyptischer Kalender nach Sternen
Alles begann vor über 5000 Jahren, als die alten Ägypter zu den Sternen schauten und erkannten, dass der Beginn von Akhet (Überschwemmung) beim spiralförmigen Aufstieg des Sirius-Sterns (Schlange & Sothis) stattfand, der eng mit dem Sonnenjahr korrespondierte, das nur 12 Minuten kürzer war.
Es wird auch angemerkt, dass das Sternenjahr nur 12 Minuten länger war als das tropische Jahr, das die Überschwemmung beeinflusste und zur Produktion von 25 Tagen über die aufgezeichnete Geschichte des alten Ägypten führte.
Mythologie & Astronomie
Die altägyptische Religion und ihre mythologische Natur stellten eine Verbindung zwischen Sepdets (der Sterngöttin) Erscheinen und dem Beginn der Nilflut her.
Sie glaubten wirklich, dass die Nilflut durch die Tränen der Göttin Isis (der Großmutter aller Götter und der Natur) verursacht wurde, die sie nach dem Mord an ihrem Ehemann Osiris (dem Herrscher der Unterwelt) durch seinen Bruder Set (den Gott des Krieges, des Chaos und der Wüste) vergoss.
Altägyptisches Kalendersystem
Der erste altägyptische Kalender drehte sich um das Wasser, das Ende Juni zu steigen begann, und die Hochwasserperiode (Achet) würde bis Oktober dauern, das Land mit reichem fruchtbarem schwarzem Schlamm bedecken und es für die Landwirtschaft vorbereiten und Wachstumsperiode (Peret).
Ende Februar begann und endete die Erntezeit (schemu) mit der neuen Nilflut, die alle 80 Tage kam.
Dies war ein fortlaufender vorhersehbarer Zyklus, der das landwirtschaftliche Leben des alten Ägypten bestimmte.
Das gesamte zivile Jahr bestand aus diesen drei Jahreszeiten. In der Geschichte des alten Ägypten gab es drei Kalender, die jeweils auf einem anderen System basierten.
Erster altägyptischer Kalender
Der erste Kalender wurde hauptsächlich für religiöse Feste verwendet und basierte auf 12 Mondmonaten, die jeweils am ersten Tag begannen, an dem die alte Mondsichel im Osten im Morgengrauen nicht sichtbar war, im Gegensatz zu anderen Zivilisationen des frühen Zeitalters, die Monate mit der ersten Sitzung der neuen Mondsichel begonnen haben.
Um eine Verbindung zum spiralförmigen Aufsteigen der Schlange aufrechtzuerhalten, wurde ein dreizehnter Monat interkaliert.
Zweiter altägyptischer Kalender
Der zweite Kalender stammt aus dem Jahr 2900 v. Chr. und bestand aus 365 Tagen, die in drei Jahreszeiten unterteilt waren.
Dies geschah nach genauer Beobachtung des spiralförmigen Aufstiegs der Schlange.
Dieser Kalender wurde in 12 Monate von 30 Tagen mit zusätzlichen fünf epagomenalen Tagen am Ende des Jahres verschüttet.
Es wurde zu Verwaltungszwecken verwendet und war als wandernder Kalender bekannt.
Dritter Altägyptischer Kalender
Der dritte Kalender, der aus dem vierten Jahrhundert stammt, passte den Mondzyklus an das zivile Jahr an.
Der Kalender basiert auf einem Zeitraum von 25 zivilen Jahren, der 309 Mondmonaten entspricht.
Viele Reformen des Kalenders wie das Schaltjahr zu Beginn der ptolemäischen Dynastie im Jahr 239 v. Chr. wurden jedoch vom Priestertum blockiert.
Das Schaltjahr war eine Möglichkeit, die Lücke zwischen dem Mondkalender und dem öffentlichen Kalender zu schließen, da ein Tag alle vier Jahre zunahm, so dass der Kalender nach 1460 Jahren um ein ganzes Jahr rutschte, was ihn ungenau machte, so dass 23 v. Chr.
Monate im altägyptischen Kalender
Die Monate des Zivilkalenders wurden anhand ihrer jeweiligen Jahreszeiten nummeriert und in drei Abschnitte unterteilt, die als „Jahrzehnte“ bezeichnet wurden und jeweils aus zehn Tagen bestanden.
Die alten Ägypter beobachteten den helikalen Aufstieg von Sternen wie Sirius und Orion am ersten Tag der 36 aufeinanderfolgenden Jahrzehnte und diese Sterne erhielten den Namen Dekane, während jeder Nacht würde eine Reihe von zwölf Dekanen aufsteigen und dann die Stunden zählen.
Tage im altägyptischen Kalender
Die Tage im Zivilkalender wurden nach ihren jeweiligen Monaten aufgelistet, und jeder Tag hatte einen bestimmten Namen im Mondkalender.
Diese Namen wurden verwendet, um die Hauptphasen des Mondes zu erkennen.
Die Tage wurden in säkulare Stunden getaucht, deren Länge hauptsächlich von der Zeit der Jahre abhing. Die alten Ägypter waren die ersten, die den Tag in 24 Stunden einteilten.
Sie verstanden, dass die Sommerstunde eine längere Tageslichtperiode war als eine Winterstunde.
Zeit & Stunden im alten Ägypten
Der alte Ägypter schuf verschiedene Möglichkeiten, die Zeit wie Schattenuhren zu messen, indem er den Schatten des Balkens verwendete, der vier Markierungen kreuzte, und die Länge & Position würde die Zeit anzeigen.
Sie erfanden auch die Wasseruhr (Clepsydra) aufgrund bestimmter Probleme bei der Beobachtung der Sonne und der Sterne. Wasser würde durch ein kleines Loch in einem Behälter zu einem niedrigeren fallen, wobei die Markierungen auf beiden Behältern verwendet wurden, um eine Aufzeichnung der verstrichenen Stunden zu geben.
Einige der frühesten Beispiele einer Wasseruhr finden sich im magischen Tempel von Karnak.
Die Aufteilung der Zeit wurde von einem römischen alexandrinischen Philosophen namens Claudius Ptolemäus verfeinert, indem er die tagundnachtgleiche Stunde in 60 Minuten aufteilte, er stellte auch einen großen Katalog von über tausend Sternen in 48 Konstellationen zusammen, der astronomische Daten lieferte in der Reform des Gregorianischen Kalenders im Jahre 1582.
Nicht jeder erkennt dies zuerst, aber Zeit ist die wertvollste Währung und die alten Ägypter haben das schon früh verstanden.
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