Entferne die Schuld, mich in deinen Gebeten zu benutzen
Von Alvin VanderGriend
Ist es in Ordnung, für sich selbst zu beten? Ja, absolut ja!
In der Tat ist es nicht nur in Ordnung, die Bibel gebietet es. Ich meine nicht, dass wir um irgendetwas und alles bitten sollen, was wir wollen, in der Erwartung, dass Gott rechtzeitig liefern wird. Ich schlage auch nicht vor, dass wir unser Bitten auf den Komfort der Geschöpfe, materiellen Wohlstand oder irdische Freuden konzentrieren.
Die Schrift drängt uns, um das zu bitten, was Gott für uns will — um den geistigen Reichtum, der unser Leben in Christus bereichern, stärken und verschönern wird. Und indem wir bitten, beten wir die bestmöglichen Dinge für uns selbst!
Lebensverändernde Entdeckung
Mein Leben wurde für immer verändert, als ich diese einfache, aber tiefe Wahrheit entdeckte. Es geschah, als ich mich darauf vorbereitete, eine Predigt über 1. Johannes 5: 14-15 zu halten. Die erste Zeile lautet: „Dies ist das Vertrauen, das wir haben, wenn wir uns Gott nähern: Wenn wir etwas nach seinem Willen fragen, hört er uns“ (eingeklammertes Material hinzugefügt).
Als ich das griechische Original dieses Textes durcharbeitete, entdeckte ich drei wichtige Dinge.
- Erstens bedeutet das griechische Verb für fragen „weiter fragen.“
- Zweitens bedeutet dasselbe Verb „fragen .“*
- Drittens bedeutet das Wort hören „zustimmen zu gewähren.“
In der Originalsprache heißt es in diesem Vers wörtlich: „Dies ist das Vertrauen, das wir haben, wenn wir uns Gott nähern: Wenn wir weiterhin um etwas bitten, das seinem Willen entspricht, stimmt er zu, es zu gewähren“ (Kursivschrift hinzugefügt). Toll! Was für ein Versprechen!
Nachdem ich diese unglaubliche Verheißung entdeckt hatte, war meine nächste Frage: „Herr, wie kann ich wissen, was mit Deinem Willen übereinstimmt?“
Die Antwort ließ nicht lange auf sich warten. Der Geist führte mich zu Römer 8: 29 und erinnerte mich daran, dass es Gottes Wille ist, dass ich dem Ebenbild Seines Sohnes gleichgestaltet werde.
Also habe ich eine einfache Sache gemacht. Ich betete täglich für den Vater, mich dem Ebenbild Christi anzupassen. Was in den folgenden Monaten geschah, war sowohl wunderbar als auch schmerzhaft — wunderbar wegen Gottes Gnadengaben, schmerzhaft, weil ich einige nicht so christliche Fehler hatte, mit denen ich umgehen musste. Trotzdem bestätigten seine Antworten Sein Versprechen voll und ganz. Gottes Antworten waren so real und bestätigend, dass ich bald begann, andere Anfragen hinzuzufügen, die „in Übereinstimmung mit Gottes Willen“ waren.“ Meine erste kurze Liste enthielt drei grundlegende Anfragen:
- Herr, mache mich zu einem Mann des Gebets.
- Herr, mache mich zu einem Mann des Wortes.
- Herr, hilf mir, meinen Glauben zu teilen.
Nachdem ich diese Gebete jahrelang gebetet hatte, stellte ich fest, dass Gebet, Bibelstudium und Evangelisation die Hauptthemen meines Lebens und Dienstes geworden waren. Gut gemacht, Gott!
Jesus spricht über dich
In den Jahren nach dieser lebensverändernden Entdeckung kamen weitere Schriften ans Licht, die seine erstaunliche Verheißung bestätigten. Mitten in der Bergpredigt befiehlt uns Jesus unverfroren, für uns selbst zu beten: „Bittet, und es wird euch gegeben werden; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und die Tür wird euch aufgetan werden“ (Matth. 7:7, Hervorhebung hinzugefügt).
In Vers 11 krönt Jesus dieses Gebot mit einer Verheißung. Er vergleicht die Großzügigkeit seines Vaters mit den Gebensmustern irdischer Eltern und sagt: „Wie viel mehr wird dein Vater im Himmel denen gute Gaben geben, die ihn bitten! Die „guten Gaben“, die der Vater den „Bittenden“gibt, sind gewiss geistliche Reichtümer „in Übereinstimmung mit seinem Willen.“ Zu meiner Überraschung stellte ich fest, dass Jesus in seinen abschließenden Kommentaren zu seinen Jüngern dasselbe Verb mit derselben Bedeutung verwendete, bevor er zum Kreuz ging. Er sagte: „Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, so bittet *, was ihr wollt, und es wird euch geschehen“ (Johannes 15,7). Warum ist dieses Versprechen hier?
Die Jünger hatten Ihn gerade sagen hören: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (v. 5). Das stimmt, Ihre einzige Hoffnung, in den kommenden Tagen etwas für Christus zu tun, bestand darin, um seine Hilfe zu bitten und sie zu erhalten. Das ist auch der einzige Weg, dass du oder ich in der Lage sein werden, etwas Wertvolles für Christus zu tun. „Ob es uns gefällt oder nicht“, sagte Charles H. Spurgeon, „Fragen ist die Herrschaft des Königreichs.“
Drei Ergebnisse
Mindestens drei Dinge geschehen, wenn wir Gottes Segen für uns selbst erbitten und empfangen.
Erstens kultiviert das Bitten Dankbarkeit. Du sagst nicht Danke an einen Automaten. Sie sagen Danke an eine großzügige Person. Bitten macht uns den gebenden Vater und seine Großzügigkeit bewusst, und es macht uns ihm dankbar. Wenn der Vater uns einfach seinen geistigen Reichtum verkauft hätte, ohne dass wir darum bitten müssten, bezweifle ich, dass wir sehr oft dank ihm zurückkehren würden.
Zweitens fördert das Bitten und Empfangen die Demut. Wenn wir unser christliches Leben ohne Gottes Hilfe leben könnten, hätten wir Grund zum Stolz. Natürlich können wir nicht, also müssen wir fragen. Geistige Reichtümer zu erbitten und zu empfangen, bringt uns in die Schuld unseres großherzigen Vaters und veranlasst uns, ihm den Kredit für unser geistiges Wohlergehen zu geben. Gott den Kredit zu geben, den er verdient, ist das Wesen der Demut.
Drittens ist das Verlangen nach geistigem Reichtum der Schlüssel zum Leben in Fülle. Wenn wir nach geistigem Reichtum mit der absoluten Gewissheit fragen können, dass Gott „zustimmen wird, diesen Reichtum zu gewähren“, gibt es nichts, was uns davon abhält, nach dem Höchsten zu fragen — nach Glauben, Hoffnung, Liebe, Freude, Frieden, Gnade, Güte, Freundlichkeit, Selbstbeherrschung, Heiligkeit, Frömmigkeit, Gerechtigkeit, Treue, Fruchtbarkeit, Weisheit, Wissen, Reinheit, Demut und mehr. Je mehr geistige Frucht wir erbitten, desto mehr werden wir erhalten. Je mehr wir empfangen, desto mehr werden wir das Leben in Fülle erleben.
Aber was, wenn wir nicht fragen? Ist es nicht möglich, dass Gott uns seinen Reichtum gibt, auch wenn wir nicht darum bitten? Es besteht kein Zweifel, dass Gott gnädig ist und in Seiner Gnade gibt und gibt und gibt — manchmal sogar, wenn wir nicht bitten. Jakobus betont jedoch in seinem Schreiben an die verarmten Gläubigen, wie ernst es ist, nicht zu fragen: „Ihr habt nicht, weil ihr Gott nicht bittet“ (Jakobus 4: 2). Nicht zu fragen ist ein schwerwiegendes Versehen, das unweigerlich zu geistiger Armut führt.
Es ist bedingt
Um diese bemerkenswerte Verheißung vollständig zu verstehen, müssen wir auch wissen, dass die Bibel mindestens drei Bedingungen an die Verheißung knüpft.
1. Die erste Bedingung ist, nach Gottes Willen zu fragen. Als unser jüngster Sohn lesen lernte, kam er eines Tages in mein Arbeitszimmer und sagte: „Papa, kann ich eine Bibel haben?“ „Warum willst du eine Bibel, Sohn?“ Fragte ich.
„Weil wir in der Schule Bibelgeschichten lesen und in unserer Sonntagsschulklasse Bibelverse lernen“, antwortete er, „und ich möchte in der Lage sein, Dinge in meiner eigenen Bibel zu lesen und zu markieren.“
Ich war natürlich erfreut, dass er gefragt hat. Er hatte seine Bibel innerhalb von 24 Stunden. Seine Bitte war „in Übereinstimmung mit meinem Willen.“ Gott freut sich über unser Bitten, weil wir seine Kinder sind. Sein Vaterherz springt vor Freude, wenn wir kommen und fragen.
2. Die zweite Bedingung ist der Glaube. Jakobus sagt uns, wenn wir um Weisheit bitten, werden wir sie empfangen (Jakobus 1: 5). Aber dann fügt er hinzu: „Wenn du fragst, musst du glauben und nicht zweifeln.“ Die Person, die zweifelt, sagt er, „ist wie eine Welle des Meeres, die vom Wind geblasen und geworfen wird. Diese Person sollte nicht erwarten, etwas vom Herrn zu empfangen“ (Jakobus 1: 6-7). Mit anderen Worten, wenn wir um Weisheit oder eine andere geistliche Gabe bitten, müssen wir glauben, dass Gott unsere Bitten hört und sein Versprechen immer halten wird.
3. Die dritte Bedingung ist die Verpflichtung zum Gehorsam. Johannes unterstreicht die Notwendigkeit zu gehorchen, wenn er sagt: „Wenn unser Herz uns nicht verurteilt, haben wir Vertrauen vor Gott und empfangen von ihm alles, worum wir bitten, weil wir seine Gebote halten und tun, was ihm gefällt“ (1. Johannes 3: 21-22).
Wenn wir seinen Geboten nicht gehorchen oder tun, was ihm gefällt, sollten wir nicht erwarten, dass Gott unsere Bitte erfüllt. Wenn ich zum Beispiel bete: „Herr, mache mich zu einem Mann des Wortes“, aber dann meine Bibel ungenutzt im Regal lasse, habe ich keinen Grund zu erwarten, dass Gott diese Bitte erfüllt.
Er wird es auf seine Weise haben
Es gibt noch eine Sache, die wir im Auge behalten sollten, wenn wir darüber nachdenken, wie Gott das Gebet beantwortet. Er antwortet immer in seiner eigenen Zeit und Weise. Er kann innerhalb von Minuten oder über Jahre antworten. Wenn du um Geduld bittest, kann Er dir Prüfungen geben, die dich Geduld lehren. Er kann Ihnen genau das geben, was Sie fragen — oder mehr als Sie fragen. Salomo bat um Weisheit und Gott erhörte sein Gebet, aber dann fügte Gott Dinge hinzu, um die Salomo nicht gebeten hatte: Reichtum, Reichtum und Ehre (2 Chron. 1:12). Gottes Wege, unsere Gebete zu beantworten, mögen nicht immer unsere Wege sein, aber sie sind immer die besten Wege.
Die geistigen Reichtümer, die Gott anbietet, sind von unschätzbarem Wert. Der Vater im Himmel ist das reichste Wesen im Universum. Er hat alles. Und er will, dass du und ich an seinem „Reichtum“ teilhaben.“ Er ist begierig zu segnen, begierig zu geben und begierig zu stärken. Er hört auf unsere Gebete und sucht nach Gelegenheiten zu geben. Zweite Chronik 16: 9 sagt: „Die Augen des Herrn reichen über die ganze Erde, um diejenigen zu stärken, deren Herzen ihm völlig ergeben sind.“ Ask-ers gehören zu den reichsten Menschen der Welt! Gott hat uns diese unglaubliche Verheißung gegeben, damit wir alles haben, was wir brauchen, um alles zu sein, was er von uns will. Wenn wir nicht fragen, wird er enttäuscht sein, und wir werden die Verlierer sein. Teresa von Avila sagte einmal: „Du machst Gott ein großes Kompliment, indem du große Dinge von ihm verlangst.“
Was wirst du verlangen? Ich hoffe, Sie werden für die max gehen.
*Wenn ein Verb im Griechischen in der mittleren Stimme steht, wie dieses Verb, bedeutet dies, dass das Subjekt für sich selbst handelt. Die Autoren sagten, dass die Beter „für sich selbst fragten.“
ALVIN J. VANDERGRIEND ist der Gebetsevangelisationsassistent für Harvest Prayer Ministries. Er ist auch Co-Leiter des Denominational Prayer Leaders Network. Alvin ist Autor mehrerer Bücher über das Gebet, darunter Praying God’s Heart und the best-selling Love to Pray (beide erhältlich bei prayershop.org).
