Sturz 25, Lady Xoc unten rechts
Lady Xoc spendete drei Stürze, die über den Türen eines Gebäudes auf dem Platz von Yaxchilan hingen. In den Stürzen wird sie als zentrale Rolle im rituellen Leben dargestellt. Die Tatsache, dass eine Frau in den Stürzen als zentrale Figur erscheint, macht sie so einzigartig. Außerdem sollten die Stürze die Hoffnungen zeigen, die der Jaguar für das Königreich hatte. Das Aufstellen der Stürze war eine Möglichkeit für den Jaguar, Lady Xoc Respekt zu zollen, deren Abstammung ihn zum König machte.
In der Kunstwelt sind die Stürze mit den Nummern 24, 25 und 26 nummeriert und sollen im Jahr 725 entstanden sein. In diesen Stürzen wird Lady Xoc gesehen, wie sie in Gegenwart eines Jaguars ein Aderlassritual durchführt, mit einem toten Vorfahren kommuniziert und den König auf den Kampf vorbereitet. Wenn wir diese Stürze der Reihe nach betrachten, können wir die Rolle sehen, die Lady Xoc im Krieg und in den alten Ritualen der Maya spielte.
In Sturz 24 führt Lady Xoc ein Blutopfer (oder Aderlassritual) durch, indem sie ein Dornenseil durch ein Loch in ihrer Zunge fädelt. In Yaxchilan waren Blutopfer eine Möglichkeit für Könige, Hilfe oder Rat von verstorbenen Vorfahren zu suchen. Blutopfer wurden als eine Möglichkeit gesehen, sich in die Gunst der Götter zu bringen – im Wesentlichen, Vorbereitung des Königs auf den Kampf.
In Sturz 25 sehen wir den Höhepunkt des Blutopfers; wir sehen, dass Lady Xoc ihr Blut in einer Schüssel unter sie legt. Wir sehen auch die Vision Schlange aus der Schüssel mit Blut steigen. In den 2 Köpfen der Sehschlange, die aus ihren Mündern auftauchen, befinden sich die Körper eines Kriegsgottes und des Gründers von Yaxchilan – Yat Balam. Daraus können wir feststellen, dass König Schild Jaguar Hilfe von den Göttern und Yaxchilan Vorfahren sucht, als er für den Kampf vorbereitet. Sturz 25 soll auch Inschriften darauf haben, die darauf hinweisen, dass der Sturz über dem Haus von Lady Xoc platziert ist. Der Satz wird von Inomata und Houston übersetzt als: „Lady Xocs Haus ist das Herz / Zentrum von Tan-Ha ‚Yaxchilan“ (S. 107).
Sturz 26 zeigt Schild Jaguar, wie er sich auf den Kampf vorbereitet. Lady Xoc erscheint ebenfalls im Sturz und reicht dem König einen Helm. Als der Jaguar ein Kriegerkönig war, reicht ihm Lady Xoc einen Jaguarhelm für den Kampf. In der Maya-Zivilisation war der Jaguar ein Symbol der Macht. Sie scheint auch Shield Jaguar einen Speer zu reichen. Sowohl der Speer als auch der Jaguarhelm erscheinen in anderen Denkmälern mit Königsschild Jaguar (Inomata und Houston). In diesem Sturz trägt Lady Xoc auch einen Kopfschmuck, von dem Tate (1992) berichtet, dass er gelegentlich von Königen an anderen Orten in Yaxchilan getragen wird.
Lintel 23, der an der südwestlichen Tür von Struktur 23 erscheint, wurde nicht von Lady Xoc gestiftet, enthält aber Genealogien für Lady Xoc. Es hat auch Glyphen, die Struktur 23 als Lady Xocs Residenz weiter anzeigen, da es eingeschrieben ist, um „die Öffnung / Tür ihres Hauses“ zu sagen (Kata und Houston, S. 111, 2001). Der Sturz 23 zeigt auch die Struktur 23.
Struktur 23 war Gegenstand zweier och-k’ak‘-Zeremonien. Diese Zeremonien beinhalteten Modifikationen der südwestlichen Türen des Gebäudes sowie Widmungen der Schnitzereien in Struktur 23 (Inomata und Houston, 2001). Lintel 23 zeigt auch, dass die Zeremonien hauptsächlich von Frauen besucht wurden, die eng mit Lady Xoc verwandt waren. Die Tatsache, dass Zeremonien Lady Xocs Haus gewidmet waren, zeigt ihre Statur in Yaxchilan. Außerdem, Diese Zeremonien hielten Frauen in den sozialen und politischen Aspekten der Yaxchilan Gesellschaft beteiligt.
Die Stürze, die die Türen von Lady Xocs Haus schmücken, zeigen die Rolle der Frauen in der yaxchilanischen Gesellschaft, die an politischen, sozialen und rituellen Rollen teilnehmen. Von Sturz 23, der Lady Xocs Genealogie und die Zeremonien zeigt, die ihr Zuhause betreffen, bis zu den berühmten Stürzen (24, 25 und 26), die zeigen, wie sie an rituellen und politischen Aspekten des yaxchilanischen Lebens teilnimmt, zeigen Lady Xocs Denkmäler ihre Macht und Bedeutung in der yaxchilanischen Gesellschaft.
