Das zweite Yama des Yoga – Satya – wahrhaftig sein: 5 kraftvolle Wege, Wahrhaftigkeit zu praktizieren und wie sie sich auf Ihren Alltag auswirkt

Von Sejal Shah | Veröffentlicht: Jun 5, 2018

Nach Ahimsa, in dieser Reihe des Verstehens der Yamas und Niyamas aus dem Maharishi Patanjalis Yoga Sutras, lasst uns das zweite der fünf Yamas erforschen — Satya oder Wahrhaftigkeit.

Was ist Satya

Das Wort ’sat‘ bedeutet wörtlich übersetzt ‚wahre Essenz‘ oder ‚wahre Natur‘. Es bedeutet auch etwas, das rein und unveränderlich ist. ‚Sat‘ bedeutet auch ‚das, was existiert‘, ‚das, was keine Verzerrung hat‘, ‚das, was jenseits von Zeit, Raum und Person ist‘, und es bedeutet auch ‚Tatsache‘ oder ‚Realität‘.

Wahrhaftig zu sein ist nicht nur so einfach, wie in Worten wahrhaftig zu sein. Satya ist völlige Hingabe an die Wahrheit — im Sein, in Worten, in Handlungen, in Absichten. Die Praxis dieses zweiten Yama von Satya erfordert tiefes Verständnis, viel Bewusstsein und ein empfindliches Gleichgewicht der Ehrlichkeit.

Die höchste Praxis Satyas

Viele Suchende benutzen dieses wunderschöne Mantra (Klangenergie) aus den Bṛhadāraṇyaka-Upanishaden als tägliches Gebet, um ihre Reise zur höchsten Wahrheit anzuerkennen.

Asato Maa Traurig-Gamaya
Tamaso Maa Jyotir-Gamaya
Mrityor-Maa Amritam Gamaya
Om Shanti, Shanti, Shantihi!

„Lass meine Reise
Vom Unwirklichen zum Wirklichen
Von der Dunkelheit (Unwissenheit) zum Licht (Wissen)
Von der Sterblichkeit (endlich) zur Unsterblichkeit (unendlich)
Frieden, Frieden, Frieden!“

Dieses universale Gebet spiegelt unsere Verpflichtung zur höchsten Wahrheit des Lebens wider.

Auf der höchsten Ebene bedeutet Satya, mit dem zu sein, was gerade ist, mit etwas verbunden zu sein, das sich nicht ändert — deiner wahren Natur. Wir neigen dazu, uns mit Dingen zu identifizieren oder zu kennzeichnen, die unwirklich sind — unsere Gedanken, Gefühle, Stimmungen, Handlungen, Erfahrungen, Urteile, Meinungen — alles vorübergehende und sich ständig ändernde Modalitäten. Über diese Tendenz hinauszugehen und zu wissen, dass sich etwas tief in dir nicht ändert — etwas, das real ist – ist die Praxis von Satya. Satya ist sich dieser höchsten Realität oder Wahrheit ständig bewusst.

Wahrheit ist nicht, was wir reden, sondern was wir sind!

Mit dem zu sein, was ist, in seinem Leben wahrhaftig zu sein, zu seinem Herzen, seiner Gegenwart, seinem Verstand, das folgt Satya. Die Klarheit und Reinheit in deiner Absicht, Geradlinigkeit in deiner Herangehensweise ist Satya. Ihre Absicht, ist es wahr? Ist Ihre Absicht geradlinig, ist Ihre Absicht klar? Oder steckt noch etwas dahinter? Gibt es einen anderen Haken, den Sie dort aufbewahren? Das zeigt die Wahrheit. Wahrheit ist nicht nur das, was wir sprechen, sondern was wir sind, unser Seinszustand – Integrität in unseren Worten, Taten und vor allem in unseren Absichten. Es geht darum, echt und authentisch zu sein. Wenn wir solche Integrität haben, werden wir die Verkörperung von Satya. Unser Sein reflektiert es, wir werden Satya.

Das Wesen der Wahrheit

Wahrheit ist widersprüchlich. Wahrheit ist multidimensional. Es ist nicht schwarz und weiß. Auf der Oberflächenebene mag es widersprüchlich und widersprüchlich erscheinen, ist es aber nicht, wenn Sie etwas tiefer gehen und den Kontext verstehen.

Es gibt ein Sanskrit-Couplet, das sagt: „Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti“

Die Wahrheit ist eine, aber die Intelligente drückt sie auf viele Arten aus.

Um beispielsweise ein beliebiges Ziel zu erreichen, könnte es eine Richtung geben, die besagt: ‚Fahren Sie geradeaus und biegen Sie dann links ab‘. Wenn Sie jedoch von einer anderen Route kommen, heißt es möglicherweise: ‚Fahren Sie geradeaus und biegen Sie dann rechts ab‘. Beide Richtungen sind richtig.

Sich zu Satya bekennen: Satya im täglichen Leben praktizieren

Ehrliche Kommunikation und ein Leben in Integrität sind die Grundlage für alle unsere Beziehungen: zu uns selbst, zu anderen und zur Gesellschaft als Ganzes. Deshalb ist die Praxis von Satya so wichtig, um ein glücklicheres und erfüllteres Leben sowohl auf persönlicher als auch auf beruflicher Ebene zu führen.

1) Echt und authentisch sein

Im Leben geht es darum, sich selbst treu zu sein und seine Handlungen von diesem Raum aus zu reflektieren. Fühlen Sie sich überall zu Hause? Wenn wir mit anderen natürlich sind, fühlen wir uns zu Hause, egal ob wir in der Gesellschaft von völlig Fremden oder mit unseren besten Freunden sind. Oft verhüllen wir uns mit Manierismus, Formalitäten und gesellschaftlichen Konditionierungen, um akzeptiert und geliebt zu werden. Wir sollten uns daran erinnern, dass unser wahres Selbst unser bestes Selbst ist und dass es in Ordnung ist, unser wahres Selbst zu sein. Dazu gehört, über Dinge zu sprechen, die wirklich wichtig sind oder an die Sie wirklich glauben, anstatt sich auf bedeutungsloses Geplauder oder Klatsch einzulassen, nur um sich die Zeit zu vertreiben oder die Stille zu brechen. Wenn die Menschen spüren, dass Sie in Ihren Worten und Handlungen aufrichtig sind, werden sie anfangen, Ihnen zu vertrauen und Sie zu respektieren. Indem du dein authentisches Du bist, erlaubst und inspirierst du andere, genauso zu leben.

Manche Menschen sehen dies als Kommunikation jeder vorübergehenden Emotion, die sie haben, und fahren mit schlechten Gewohnheiten oder Taten fort, weil „das mein wahres Selbst ist“. Ich erinnere mich, dass ich meine negativen Gefühle wie Angst, Wut, Eifersucht in einer Gruppe oder einem Gemeinschaftstreffen im Namen ehrlicher Geständnisse zum Ausdruck gebracht habe. Und ich erkannte, dass ich anfing, mich mit solchen Gefühlen zu beschriften, und lernte langsam, aber schmerzhaft, dass solche Ehrlichkeit mir oder sonst jemandem nicht half. Stattdessen führte es mich zu Depressionen, Angstzuständen und geringem Selbstvertrauen.

Aber als ich auf dem Weg des Yoga voranschritt, lernte ich, dass unsere wahre Natur Satchidananda ist – rein und glückselig. Alle anderen Seinszustände oder Gefühle sind flüchtiger Natur und entstehen, wenn wir gestresst sind oder wenn das Prana (Lebensenergie) niedrig ist. Diese Klarheit ist so ermächtigend und befreiend. Regelmäßige Yoga-Praxis hilft uns, mehr und mehr in unserer wahren Natur zu bleiben und unser wahres Selbst zu sein.

2) Wahrheit sagen

Im Leben sind wir oft mit Situationen konfrontiert, in denen es schwierig ist, ehrlich zu sein, besonders wenn wir uns in Konflikten befinden oder wenn wir eine Bedrohung für unsere eigene Sicherheit oder unser Selbstbild wahrnehmen oder wenn wir gierig sind und mehr wollen, als wir verdienen.

Aber wir müssen uns daran erinnern, dass es zunächst schwierig erscheinen mag, die Wahrheit zu sagen, aber auf lange Sicht funktioniert es immer zu unserem Vorteil. Auf der anderen Seite, wenn Sie eine Lüge erzählen, mag am Anfang alles sehr einfach erscheinen, aber auf lange Sicht bringt es viel mehr Ärger und Nachteile, als Sie sich vorstellen können. Wie auch immer wir versucht sind, anstatt die Abkürzung zu nehmen, die so einfach erscheinen mag, Lassen Sie uns alle geloben, den härteren und doch wahreren Weg zu gehen.

Der Geist in euch sehnt sich nach der Wahrheit und schwingt mit, wo immer Wahrheit ist. Akzeptiere es ohne irgendein Gefühl oder irgendeine Schuld und gehe damit um.

3) Beziehungen pflegen mit geschickter Praxis von Satya

Es gibt ein schönes Sufi-Sprichwort:

„Bevor du sprichst, lass deine Worte durch drei Tore gehen.

Frage dich am ersten Tor: ‚Ist es wahr?

Frage am zweiten Tor: ‚Ist es notwendig?

Frage am dritten Tor: ‚Ist es freundlich?“

Alan Redpath, ein bekannter britischer Evangelist, Pastor und Autor, erklärt das Wort „DENKEN“ wunderschön.

T-Ist es wahr?

H-Ist es hilfreich?

I-Ist es inspirierend?

N-Ist es notwendig?

K-Ist es nett?

„Wenn das, was ich sagen werde, diese Prüfungen nicht besteht, werde ich den Mund halten!“

Leider verwechseln die Leute Satya damit, dass er nur Worte spricht. Viele Menschen betrachten unverblümt ehrlich als wahrhaftig. Es ist sehr leicht, stumpf und ehrlich zu sein. Aber dient es irgendeinem Zweck? Hilft das in irgendeiner Weise in Ihren Beziehungen entweder innerhalb der Familie oder am Arbeitsplatz?

Bei der Praxis von Satya geht es nicht darum, blind und achtlos die Wahrheit zu sagen, ohne die Konsequenzen zu berücksichtigen. Es geht viel mehr um Zurückhaltung: es geht darum, sich Zeit zu nehmen und unsere Gedanken und Worte sorgfältig zu überlegen, damit die Art und Weise, wie wir die Wahrheit ausdrücken, dem anderen Menschen hilft, ihn inspiriert, ihn erhebt und unsere Beziehung pflegt. Darüber hinaus sollten wir, wenn wir die Wahrheit sagen, darauf abzielen, so wenig Schaden wie möglich zu verursachen. Wenn das Sprechen der Wahrheit Schmerzen oder Leiden verursacht, ist es möglicherweise am besten, zu schweigen. Dies ist das Üben von Satya in Harmonie mit Ahimsa (Gewaltlosigkeit).

Einige von uns haben solche Angst, jemandes Gefühle zu verletzen, dass wir, anstatt ehrlich zu sprechen, unsere Worte in uns behalten. Dies ist auch gegen Satya. Wenn wir jemandem niemals sagen, dass sein Verhalten verletzend ist, oder wenn wir all unseren Schmerz festhalten, ersticken wir letztendlich unsere Beziehung. Nimm dir eine ruhige Zeit, um Wege zu finden, dich und die Wahrheit freundlich, achtsam und mit all deiner Aufrichtigkeit auszudrücken.

An unserem Arbeitsplatz gibt es Situationen, in denen wir unseren Kollegen oder unseren Mitarbeitern und manchmal sogar unserem Arbeitgeber Feedback geben müssen. Feedback muss ehrlich sein, um nützlich zu sein. Aber wenn wir die Fähigkeit entwickeln, ehrliches, aber ermutigendes und inspirierendes Feedback zu geben, wird dies definitiv ein unterstützendes und förderndes Arbeitsumfeld schaffen.

Wenn du mit gütiger Wahrheit sprichst, werden alle deine Beziehungen gedeihen und wachsen, besonders die integralste Beziehung – die zu dir selbst. Wenn du verstehst und weißt, wie du dich selbst nähren kannst, wirst du in der Lage sein, alles um dich herum zu nähren.

Yoga ist in erster Linie eine Praxis des Bewusstseins. Das Üben von Satya in Übereinstimmung mit Ahimsa erfordert das Bewusstsein der Wirkung unserer Worte und Gedanken auf andere und uns selbst. Dies erfordert Geschick und im gegenwärtigen Moment zu sein. Wie jede andere Fähigkeit können wir diese Fähigkeit mit engagierter Übung entwickeln.

Wenn wir gestresst sind, wer hat Zeit, über die richtigen Worte nachzudenken? Aber dann müssen wir uns möglicherweise den unerwünschten Konsequenzen stellen. Die Praxis von Yoga Asana, Pranayama und Meditation kann uns helfen, Stress gut zu bewältigen. Deshalb sind alle 8 Glieder des Yoga so miteinander verbunden. Jedes Glied hilft, die anderen Glieder zu üben und zu beherrschen.

4) Den Sinn unseres Lebens finden

Ehrliche Fragen zu stellen, wie was der Zweck meines Lebens ist, wer ich bin, mache ich einen Unterschied auf diesem Planeten, und einige Zeit damit zu verbringen, nach innen zu schauen, um ehrliche Antworten zu finden, wird sehr lohnend und transformierend sein. Wenn Sie es satt haben, lange Tage in einem Job zu arbeiten, den Sie nicht mögen, ist es möglicherweise ein guter Zeitpunkt, eine Änderung in Betracht zu ziehen, um Ihre Reise zur Wahrheitsfindung zu beginnen, indem Sie sich diese Art von Fragen stellen. Ehrliche Antworten können Ihnen helfen, ein wahrhaftigeres, sinnvolleres und erfüllteres Leben zu gestalten.

5) Satya auf der Matte

Das Üben von Satya auf der Matte ermöglicht es uns, immer auf unserer eigenen Ebene zu arbeiten und zu ehren, wo wir jeden Tag sind, ohne Urteile und Meinungen. Wir beobachten unsere Stärken und Schwächen mit der gleichen Neugier und Freundlichkeit.Facebook Instagram

Die Welt der sozialen Medien wie Facebook und Instagram hat eine Kultur der Veröffentlichung von Bildern von Yoga-Posen und Videos geschaffen, und manchmal gibt es ein Gefühl von ’show off‘ – wie gut Sie in dieser Pose aussehen.

Wir wollen Technologie definitiv nicht meiden. Gleichzeitig wollen wir es weise nutzen und darauf achten, dass die Technologie uns nicht beherrscht. Wir müssen ein Gleichgewicht zwischen der Zeit für unsere eigene Praxis und der Zeit für den Einsatz von Technologie finden. Wenn wir praktizieren, sollten wir in der Lage sein, uns selbst auf der subtilen Gedankenebene vollständig von der Technologie zu lösen. Aber wenn Sie so technologieorientiert geworden sind, dass Sie keine Zeit für Ihre eigene Praxis haben, oder wenn Sie auf Ihrer Matte für Ihre Om über Selfies und Instagram nachdenken, verlieren Sie das Gleichgewicht. Und es ist Zeit, sich daran zu erinnern, dass es beim Yoga nicht darum geht, in einigen Posen zu posieren, sondern um Ihre innere Ausgeglichenheit, und es ist Zeit, sich von Selfies zu entfernen, um das Selbst zu entdecken.

Wenn wir für unsere tägliche Praxis auf unserer Matte sind, müssen wir ehrlich zu uns selbst sein und Fragen stellen wie: Was ist der Zweck meiner Praxis, übe ich, um mein inneres Licht aufzudecken, oder übe ich, um einige schwierig aussehende Yoga-Haltungen auszuführen oder besser zu werden als andere Yogi-Freunde? Solche Fragen zu stellen und ehrliche Antworten auftauchen zu lassen, wird uns helfen, über diese physische Hülle hinauszugehen, unser Ego und unsere begrenzte Identität aufzulösen und uns zu helfen, in unsere wahren Potenziale aufzublühen.

Eine solche Praxis des Hatha Yoga wird dann zu einem Tor, um die Wahrheit zu erfahren – die Einheit – Einheit und Verbundenheit in all unseren Lebenserfahrungen.

Vorteile des Praktizierens von Satya – Wahrhaftigkeit

Maharishi Patanjali, der Begründer des Yoga sagt,

„Satya pratishtayam kriya phala shrayatvam“ (Sutra II 36)

Satya = Wahrheit; Pratishtayam = etabliert in; Kriya = Aktion;

Phala = Früchte; Shrayatvam = wird folgen.

„Wenn ihr in der Wahrheit gegründet seid, dann werden die Früchte des Handelns folgen.“

Gurudev Sri Sri Ravi Shankar erklärt dies sehr schön: „Wenn Sie sich in der Wahrheit etablieren, werden Ihre Handlungen fruchtbar. Jede Handlung, die Sie tun, wird fruchtbar. Viele Menschen tun ihre Handlungen, aber ihre Handlungen bringen keine Ergebnisse. Es gibt kein Wahrheitsbewusstsein im Inneren. Wenn Wahrheitsbewusstsein in dir ist, wenn du in der Wahrheit etabliert bist, wird die Frucht der Handlung der Handlung sofort folgen. Es ist die Qualität des Bewusstseins, der Geradlinigkeit. Selbst wenn du eine Lüge erzählst, bist du mutig genug zu sagen: „Ich erzähle gerade eine Lüge“. Dann sagst du die Wahrheit. Wenn du eine Lüge erzählst, ist dein Bewusstsein nicht fest. Es ist nicht geradlinig und vorwärts. Es ist alles wischiwaschi. Es steckt keine Kraft dahinter. Eine Person, die sich der Wahrheit verpflichtet fühlt, ist der Gegenwart des Wesens verpflichtet. Für sie kommt der Erfolg leicht. Nicht, dass er nicht scheitern wird, aber er wird letztendlich gewinnen. Der Slogan ‚We trust in God‘ ist auf US-Dollar geschrieben. Auf der indischen Währung steht ‚Satyameva jayate‘ – ‚Wahrheit allein triumphiert‘. Die Wahrheit wird schließlich gewinnen, obwohl es scheinen mag, nicht zu gewinnen.“

Mahatma Gandhi begann diese Bewegung namens „Satyagraha“ als eine Methode, politische und soziale Reformen zu erreichen, um Indien zu einem freien Land zu machen. Dies beruhte erstens auf Gewaltlosigkeit und zweitens auf der Wahrheit. Satyagraha übersetzt grob als „Wahrheitskraft. Eine umfassendere Wiedergabe wäre jedoch „die Kraft, die durch das Festhalten an der Wahrheit erzeugt wird.“ Gandhi stand vor großen Schwierigkeiten, aber letztendlich gewann er den Kampf um die Unabhängigkeit Indiens.

Wie praktizierst du Satya in deinem täglichen Leben? Wie gehen Sie mit einer widersprüchlichen Situation um, wenn es einen Kampf zwischen Wahrheit und Lüge gibt? Wie können wir andere inspirieren und ermutigen, Satya zu praktizieren?

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Asatoma traurige Gamaya…

Von Sejal Shah, E-YRT 500 Sri Sri Yoga Lehrer, YACEP, Kunst des Lebens Lehrer, NYU Post Graduate Medical School genehmigt Yoga-CME Retreat Facilitator, Geist-Körper Wellness Schriftsteller, Homöopath