Innenraum des dorischen Tempels in Segesta
Es gibt mindestens tausend Gründe, Sizilien zu besuchen, die große Insel – in der Tat die größte im Mittelmeer -, die den dreieckigen Fuß zum Stiefel der italienischen Halbinsel bildet.
Es sind alles sehr gute Gründe, darunter erstaunliche Landschaften, eine einzigartig komplexe und köstliche Küche, eine Geschichte, die unglaublich vielfältig und facettenreich ist, ausgezeichnete Weine, eine Vielzahl von archäologischen Stätten, eine noch größere von historischen Städten und Dörfern. Eine großartige Möglichkeit, all diese Aspekte zu erkunden, ist unsere Exploring Sicily Tour, die im nächsten April zum ersten Mal stattfindet.
Aber ein wichtiger Grund, die Insel zu besuchen, fehlt in der obigen Liste: Griechische Tempel!
Nicht alle sizilianischen Tempel sind gut erhalten, aber die Ruinen sind sehr eindrucksvoll, besonders im Frühling!
Griechische Tempel sind einer der frühesten klar definierten Ausdrücke dessen, was wir heute als westliche Tradition in der Architektur erkennen, und einer der einflussreichsten mit großem Abstand bis heute. Sie gehen auf das 8. oder 7. Jahrhundert v. Chr. zurück, und, wie der Name schon sagt, Sie sind in der Tat eine Schlüsselleistung der archaischen Griechen, Ursprung im Süden des modernen Griechenlands, nämlich der Peloponnes und Zentralgriechenland, wo die griechische Tempelarchitektur ihre Hauptwurzeln zu haben scheint, wahrscheinlich von lokalen hölzernen Vorgängern abgeleitet.
Der architektonische Stil des griechischen Festlandes ist der dorische, der als der strengste und „männliche“ Charakter gilt. Auf unserer Erkundung Athens, Wir sehen nicht weniger als drei wichtige Beispiele für diese reinste Form des griechischen Tempels: Der Parthenon auf der Athener Akropolis, der emblematischste aller griechischen Tempel, der Tempel des Hephaistos in der Agora der Stadt, das am besten erhaltene Beispiel in Griechenland (beide stammen aus der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr.) und der wunderbar gesetzte Tempel von Aphaia auf der Insel Aigina, der ein halbes Jahrhundert älter ist.
Die östliche Ägäis und Kleinasien waren berühmt für ihre eigene Entwicklung, den eleganteren und „weiblichen“ ionischen Stil, der etwa ein Jahrhundert nach dem dorischen konzipiert wurde. Seine prominentesten Beispiele auf Samos, Ephesus und Didyma (viel besser erhalten als die beiden anderen) zeichnen sich auch durch ihre enorme monumentale Größe aus. Wir besuchen sie auf unserer Kreuzfahrt auf dem Dodekanes und Kreuzfahrt nach Ephesus Touren, jeweils, in jedem Fall erkunden sichtbare Überreste des 4. Jahrhunderts vor Christus oder später.
Was ist dann so bemerkenswert an den griechischen Tempeln Siziliens?
Die kurze Antwort ist einfach, dass Sizilien eine größere Dichte an monumentalen Tempeln besaß als jedes andere Gebiet des Mittelmeers und jetzt mehr gut erhaltene Beispiele enthält als irgendwo sonst. Sie bilden nicht nur ein ungewöhnlich reiches Ensemble besonders beeindruckender antiker Denkmäler, sondern darüber hinaus hat jedes von ihnen seinen eigenen unverwechselbaren Charakter und seine eigenen Besonderheiten, seine eigene Geschichte und seinen eigenen spezifischen Rahmen innerhalb einer Stadt- oder Landschaft.
Der sogenannte Heratempel in Agrigent
Der Grund für den Reichtum Siziliens an einem solchen Denkmal liegt in der frühen Geschichte der Insel. Im 8. Jahrhundert v. Chr. wurde Sizilien ein Ziel der Bewegung, die als griechische Kolonisation bekannt ist und einen Großteil des Mittelmeers und des Schwarzen Meeres betraf. Griechische Siedler, meist aus den Stadtstaaten des südgriechischen Festlandes, machten sich auf den Weg, um eine ganze Reihe neuer Städte auf der Insel zu gründen, darunter Syrakousai (das moderne Syrakus), Akragas (Agrigento), Messene (Messina) und Selinous (Selinunte). Tatsächlich erhielt Sizilien (und der Süden des italienischen Festlandes) so viele griechische Kolonien, dass die Region später Megale Hellas oder Magna Graecia („Großes Griechenland“) genannt wurde.
Diese Siedler brachten ihre griechische Identität, Lebensweise, Kultur und Traditionen mit, ein Paket, das auch ihre Religion beinhaltete. Die großen Tempel Siziliens sind der auffälligste Ausdruck dieses Pakets. Zuallererst erfüllten sie das praktische Bedürfnis, einen Ort der Anbetung oder des Heiligtums mit einem Haus für die Statue des jeweiligen Gottes oder der Göttin zur Verfügung zu stellen. Gleichzeitig diente die Wahl eines architektonischen Typs aus dem „Mutterland“, des dorischen Tempels, als klarer Hinweis auf den Hintergrund und die kulturelle Ausrichtung der Kolonisten. Schon bald drückten Größe, Format und individuelle Merkmale den Reichtum, den Ehrgeiz und die spezifischen sizilianischen Identitäten der „neuen“ Städte aus.
Überreste des Apollontempels in Syrakus (Wikimedia: Berthold Werner)
Syrakus (Syrakousai), 733 v. Chr. von Korinthern gegründet, beschränkte sich ursprünglich auf die kleine Insel Ortygia, die immer noch das Herz ihrer Altstadt ist. Zwei große Tempel befinden sich auf der Insel.
Der Apollontempel ist einer der ältesten griechischen Tempel Siziliens und wurde vor 550 v. Chr. Obwohl es nur teilweise erhalten ist, ist sein monumentaler Charakter durch die dicht platzierten dicken Säulen noch spürbar, ebenso wie sein bereits sehr sizilianischer Plan mit einem Adyton, einem inneren Allerheiligsten, in dem die Statue des Apollo untergebracht ist, auf der Rückseite des inneren Heiligtums. Eine Inschrift auf den vorderen Stufen nennt Kleomenes als Architekten und Epikles als Schöpfer der Säulen – ein so stolzes Gedenken an die Erbauer wäre damals auf dem griechischen Festland undenkbar gewesen.
Für den modernen Besucher wird der Apollontempel in Syrakus von dem der Athene überstrahlt, einer der spektakulärsten Sehenswürdigkeiten Siziliens. Errichtet vom lokalen Tyrannen Gelon nach einem großen Sieg über die Karthager in 480 BC, war dies ein weiterer monumentaler dorischer Tempel, gebaut aus lokalem Kalkstein (der mit feinem Stuck bedeckt gewesen wäre), mit einem Überbau aus Marmor aus den Kykladen importiert, einige 900km (550mi) entfernt. Was den Tempel der Athene nicht nur unter den Tempeln Siziliens einzigartig macht, ist die Tatsache, dass er nach fast 2.500 Jahren immer noch als Kultstätte für seine Stadt dient. Es wurde um 600 n. Chr. als christliche Kirche geweiht, diente später als Moschee und ist heute die römisch-katholische Kathedrale von Syrakus. Versteckt hinter einer reich verzierten barocken Fassade findet der Besucher eine im Wesentlichen frühchristliche Basilika, die in und um die Grundstruktur eines spätarchaischen dorischen Tempels gebaut wurde.
„Tempel der Concordia“ in Agrigento/Akragas
Agrigento (Akragas) wurde um 582 v. Chr. Die Stadt blühte vor allem im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr., Danach wechselte sie häufig den Besitzer zwischen Griechen und Karthagern, bevor sie schließlich an Rom fiel.
Während seiner Blütezeit scheint Akragas eine Menge Ressourcen für verschwenderische Architektur ausgegeben zu haben, eine Tatsache, die vom Philosophen Empedokles aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. kritisiert wurde, der selbst dort Bürger war: Die Agrigentiner leben zart, als würden sie morgen sterben, aber sie bauen ihre Häuser gut, als ob sie dachten, sie würden für immer leben. In der Tat ist bekannt, dass Akragas mindestens zehn große Tempel hatte.
Der beeindruckendste von ihnen ist heute der Tempel der Concordia, obwohl seine Gottheit unbekannt bleibt. Datiert auf c. 425 v. Chr. gehört er zu den letzten griechischen Tempeln Siziliens, die fertiggestellt wurden. Es zählt zu den drei am vollständigsten erhaltenen griechischen Tempeln der Antike (die anderen sind der sogenannte Poseidon-Tempel in Paestum bei Neapel und der von Hephaistos in Athen). Der innere Schrein, die äußeren Kolonnaden und Giebel sind im Wesentlichen in ihrem ursprünglichen Zustand erhalten und zeigen die feinen Proportionen der klassischen Architektur. Seine gute Erhaltung ist dank seiner frühen Umwandlung in eine christliche Kirche.
Eine gefallene Antlantide aus dem Tempel des Zeus in Agrigento / Akragas
In Agrigento sind auch wesentliche Überreste von drei weiteren großen Tempeln sichtbar, einschließlich der Struktur, die (wahrscheinlich fälschlicherweise) als Tempel der Hera bekannt ist. Der bemerkenswerteste von ihnen muss jedoch der riesige Tempel des olympischen Zeus sein, von dem nur Fundamente und gefallenes Mauerwerk erhalten sind. Es wurde vom örtlichen Tyrannen Theron (Bruder des oben genannten Gelon) nach dem Sieg von 480 erbaut und dem Hauptgott gewidmet. Obwohl es der Idee des dorischen Tempels nachempfunden war, war es aus mehreren Gründen eine höchst ungewöhnliche Struktur, einschließlich seiner riesigen Abmessungen (110 x 52 m oder 360 x 170 Fuß), seiner teilweise ummauerten Kolonnade und der Verwendung von massiven Blockbauten „Atlantiden“, Relieffiguren von Riesen, um den Überbau zu stützen. Einige Gelehrte haben den Tempel des olympischen Zeus als eine Mischung aus einem griechisch-dorischen Äußeren und einem karthagisch-phönizischen Inneren interpretiert.
Weitere Impressionen und Bilder aus Agrigento finden Sie in unserem Beitrag Impressionen Sizilien 1: Agrigento/Akragas.
Selinunte/Selinous: Tempel C (Wikimedia: Janusz Rec?aw)
Selinunte (Selinous) liegt im äußersten Westen Siziliens. Es wurde 628/627 v. Chr. von sizilianischen Griechen aus Gela gegründet, wobei einige aus Megara bei Athen stammten. In vielerlei Hinsicht war es ein Außenposten unter den griechischen Städten Siziliens, in der Nähe der phönizischen / karthagischen Machtzentren. Dies hinderte seine Bewohner sicherlich nicht daran, Tempel zu bauen: wir kennen mindestens sieben, einige von ihnen von massiven Dimensionen.
Vier befanden sich auf der Akropolis, der Zitadelle auf dem Hügel der Stadt. Einer von ihnen, Tempel C, ist immer noch sehr beeindruckend. Wir wissen nicht, welche Gottheit im Tempel C verehrt wurde, von dem eine Seite erhalten ist. Es stammt aus der Zeit vor 550 v. Chr. Es hat einige Ähnlichkeiten mit dem etwas älteren Apollontempel in Syrakus, wie dem Adyton am westlichen Ende des Heiligtums, in dem sich eine Statue seines Gottes oder seiner Göttin befindet. Nichtsdestotrotz sind seine Säulen und Gesamtproportionen anmutiger. Besonders beeindruckend sind jedoch die Rillen, die das Öffnen und Schließen der riesigen Bronzetüren am östlichen Ende ermöglichten. Es wurde über eine monumentale Treppe von acht Stufen erreicht, die älteste, die wir in der griechischen Welt kennen. Das Museum in Palermo hält Beispiele für seine reiche skulpturale Dekoration.
Tempel E, der Tempel der Hera, in Selinunte / Selinous
Eine zweite Gruppe von drei riesigen Tempeln stand östlich von Selinunte am Hafen. Zwei, G und F, liegen in Trümmern, aber der dritte, Tempel E steht stolz, teilweise als Ergebnis moderner Rekonstruktionen. Dies war der Tempel von Hera, Frau (und Schwester) von Zeus und Göttin der Ehe. Ab der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. hatte dieser Tempel einen starken Einfluss aus dem griechischen Mutterland, wo der Stil, den wir heute „klassisch“ nennen, in vollem Gange war und gleichzeitig den sizilianischen Architekturtraditionen folgte. Temple E zeichnet sich durch eine Harmonie der Proportionen aus, die unter den großen Tempeln Siziliens ungewöhnlich ist. Seine skulpturale Dekoration, obwohl bescheiden in der Menge, gehört zu den schönsten Errungenschaften der griechischen Kunst in Sizilien. Insgesamt erinnert er stark an den etwas älteren und weit weniger gut erhaltenen Zeustempel in Olympia, der vielen sizilianischen Griechen aufgrund der dort alle vier Jahre stattfindenden sportlichen Wettkämpfe bekannt gewesen wäre.
Der Tempel von Segesta in seiner herrlichen Umgebung
Segesta, landeinwärts von Siziliens nordwestlichem Ende, ist in gewisser Weise die seltsame unter den hier erwähnten Städten. Es war nicht das Produkt der griechischen Kolonisation, sondern in den Nebeln der Zeit von Elymians, einem lokalen sizilianischen Stamm gegründet. Im Laufe seiner Geschichte wählte es eine Rolle zwischen der griechischen und der karthagischen Sphäre und übernahm Aspekte der griechischen Kultur, schloss sich aber nicht unbedingt mit seinen griechischen Nachbarn zusammen. Segesta stand in ständigem Konflikt mit dem nahe gelegenen Selinous. Dennoch beschäftigten sich die Segestaner Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. mit dem Bau eines schönen dorischen Tempels auf einem Hügel außerhalb ihrer Stadt, wahrscheinlich mit erfahrenen Baumeistern ihres Rivalen und Feindes Selinous. Vielleicht aufgrund des Kriegsausbruchs wurde es nie fertiggestellt. Seine Überreste sehen auf den ersten Blick vollständig aus, mit den äußeren Kolonnaden und Giebeln. Bei näherer Betrachtung stellt man fest, dass die filigranen Säulenrillen und andere skulpturale Details nicht angebracht wurden und dass dem Tempel ein inneres Heiligtum fehlt. Mit seinem relativ späten Datum und in seinem unvollständigen Zustand, Der Tempel in Segesta ist ein geeigneter Punkt, um diesen Beitrag über die wichtige architektonische Errungenschaft der griechischen Tempel Siziliens zu beenden.
Wenn Sie daran interessiert sind, diese beeindruckenden Monumente zusammen mit prähistorischen Friedhöfen, phönizischen Siedlungen, normannischen Kirchen und Barockstädten zu sehen, sollten Sie sich uns auf unserer brandneuen epic Exploring Sicily Tour in diesem Frühjahr anschließen!
(Wir danken P.C. Hall für alle Bilder, die nicht anders gekennzeichnet sind, außer dem der gefallenen Atlantid)
