Prediger ist das Werk eines Lehrers, der einige Zeit nach 450 v. Chr. in Jerusalem lebte und schrieb — nachdem die Hebräer aus dem Exil nach Babylon zurückgekehrt waren. Es ist eine Zeit, in der die Menschen laut dem Lehrer zulassen, dass die Sorge um die menschliche Existenz wichtiger wird als das spirituelle Engagement — und umgekehrt ihren religiösen Glauben einfach als eine Möglichkeit nutzen, ihr menschliches Leben zu verbessern. „Eitelkeit der Eitelkeiten, alles ist Eitelkeit“, beginnt er (1: 2), und in dieser vertrauten Passage bekräftigt er eine universelle Wahrheit, die durch alle widersprüchlichen Erfahrungen, die das Leben bieten kann, konstant bleibt.
Metaphysisch ist es interessant festzustellen, dass diese Passage aus sieben Sätzen mit jeweils einem Gegensatzpaar besteht. Von den Anfangsseiten der Genesis (und ihren sieben Schöpfungstagen) bis zu den zahlreichen Siebenen, die wir in der Offenbarung an Johannes finden, erkennt die Bibel an, dass es sieben Stufen gibt, die am Prozess des Ausdrucks unserer spirituellen Wahrheit in der menschlichen Erfahrung beteiligt sind. Jede Stufe wird hier durch Sätze von Gegensätzen dargestellt. Die erste Stufe beinhaltet Geburt und Tod, Pflanzen und Ernten — die Grundlagen, durch ein Tor in die menschliche Erfahrung zu kommen und durch ein anderes zu gehen. Die zweite Stufe beinhaltet Töten, Heilen, Zusammenbrechen und Aufbauen — ein Schritt, um zu lernen, wie diese dualistische Erfahrung funktioniert. Die dritte Stufe — Weinen und Lachen, Trauern und Tanzen — bezieht unsere Gefühlsnatur in die körperliche Erfahrung ein. Viertens — Steine wegwerfen und Steine sammeln, umarmen und nicht umarmen – zentriert uns in unserem Herzchakra und lehrt, dass Liebe nicht nur sammelt, sondern auch loslässt. In der fünften Stufe suchen und verlieren wir, behalten und werfen weg. Dies ist das Machtzentrum, in dem wir beginnen, unser Leben in Besitz zu nehmen. Die sechste Stufe beinhaltet Reißen und Nähen, Schweigen und Sprechen — Gegensätze, die daran beteiligt sind, neue Möglichkeiten zu schaffen, indem wir unsere spirituelle Wahrheit beanspruchen („das Wort sprechen“). Und die letzten Gegensätze beinhalten Liebe und Hass, Krieg und Frieden.
Der wichtige Punkt ist, dass beide Enden jedes Spektrums eng in den kreativen Prozess involviert sind, den wir hier erreichen wollen. Wir umarmen Heilung und Tanzen und umarmen und lieben. Wir beurteilen uns oft negativ, wenn wir Tod, Weinen, Verlieren und Krieg erleben. Aber ein Extrem als „gut“ und das andere als „schlecht“ zu beurteilen, bedeutet, den wesentlichen Punkt zu übersehen, dass das gesamte Spektrum einbezogen werden muss, wenn wir das Königreich erreichen wollen.
Segen!
Rev. Ed
