Die weibliche Göttin Kultur und Kräutermedizin gehen über Kulturen und Ahnentraditionen hinweg Hand in Hand. Die Göttinnenkultur des nordischen Volkes legt großen Wert auf die Beziehung, die Göttin zur Heilung hatte.
Sie fragen sich vielleicht, welche Göttinnen hatten die nordischen Menschen außer Freya und Frigg? Ob durch die Marvel-Interpretationen von Charakteren wie Thor und Loki oder durch rekonstruierte Mythenkulturen wie American Gods von Neil Gaiman, es steht außer Frage, dass die männlichen Götter des nordischen Pantheons in den Vordergrund treten. Wir neigen dazu anzunehmen, dass dies bedeutet, dass die alte skandinavische Kultur eine männliche Kultur war, die nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein könnte.
In den letzten zehn Jahren waren Religionshistoriker wie Maria Kvilhaug und Rekonstrukteure der nordischen Volkswurzeln wie Kari Tauring Teil der Bemühungen, die Öffentlichkeit über die Wahrheiten der nordischen Mythologie aufzuklären. Eine der größten Wissenslücken dreht sich um die Göttinnenkultur der angestammten Skandinavier. Es war lebendig und facettenreich – Männer und Frauen waren Heiler, Entscheidungsträger und hatten immense Macht.
Das nordische Pantheon umfasste mindestens neun Heilgöttinnen. Jede Göttin hatte einen bestimmten Job, sei es in Bezug auf Blut, Atem oder Reichtum. Die nordischen Menschen glaubten, Krankheiten seien vielfältig und könnten situativ sein oder durch die Abstammung einer Person zurückverfolgt werden.
Eir, dessen Name übersetzt „Barmherzigkeit“ oder „Hilfe“ bedeutet, war der Befreier der Medizin und Arzt der Götter. Sie wird in der poetischen Edda von Snorri Sturlison und in der skaldischen Poesie und Runeninschriften bezeugt. Sie wohnt in Lyfjaberg, dem Berg der Medizin, der auch das Herz des kräuterkundigen Wissens für die Götter ist. Eir ist die Göttin, die nach Kräuter- und Medizinwissen gerufen wird. Sie ist auch die Walküre der Barmherzigkeit, die über das Schlachtfeld fliegt, um gefallenen Kriegern Medikamente oder den Tod zu geben.
Es gibt viel zu lernen von den Praktiken der Vorfahren kultureller Gruppen, und die Nordischen sind keine Ausnahme. Es ist nicht möglich, das Ausmaß der kräuterkundlichen Kultur in Skandinavien von der Bronzezeit bis zur Wikingerzeit genau zu kennen. Im Folgenden finden Sie jedoch eine Liste von Bäumen, von denen wir wissen, dass sie durch eine Mischung historischer Beweise von diesen Völkern verwendet worden wären.
Birke
Es gibt so viele Gründe, mit der Birke eine Erkundung der nordischen Kräuterkunde zu beginnen. Das nordische Volk hatte einen Brief ihrer älteren Futhark-Runen, der der Birke gewidmet war – „Beorc“. Die Birke ist ein Baum der Regeneration, und die Vertrauten werden sich daran erinnern, dass Birken gerne wachsen, nachdem das Feuer die umliegende Bürste niedergebrannt hat.
Die nordischen Menschen verwendeten den Saft, die Rinde, die Öle und die Zweige der Birke. Wenn Sie in eine traditionelle Sauna gehen, können Sie Bündel von Stöcken bemerken, die verwendet werden, um den Körper zu schlagen; Dies wären Birkenzweige, deren Blätter fast einen seifenartigen Rückstand erzeugen.
Darüber hinaus wussten die Menschen in Skandinavien, dass der Pilz, der auf Birken wächst, sicher und medizinisch zu essen sein kann. So war Chaga auch sehr wahrscheinlich medizinisch wichtig für die altnordischen.
(Ich empfehle nicht, Pilze zu sammeln oder zu ernten, ohne ein klares Verständnis der Mykologie zu haben.)
Kiefer
Kiefer war auch ein sehr wichtiger Baum für die kräuterkundige Kultur der nordischen. Die Schweden haben dokumentiert, dass sie die Wurzeln der Kiefern geerntet haben, um sie zu einer speziellen Brennstelle zu bringen, damit der Teer vom Baum gesammelt werden konnte. Dieser Teer wurde zum Beschichten und Schützen von Werkzeugen wie Skiern und Booten verwendet, aber zusätzlich konnte er dem Saunadampf zugesetzt werden, um Körper und Geist zu reinigen.
Meine persönliche Erfahrung mit den heilenden Eigenschaften von Kiefernteer ist in der Sauna. Ich hatte das große Vergnügen, die Sauna im Mai mit meinem Lehrer zu erleben. Sie ließ drei kleine Tröpfchen Kiefernteer auf die Felsen fallen, die ein Aroma ausströmten, das tief in meinen Körper eindrang. Es gab ein definitives Gefühl der Klärung und beschleunigten Freisetzung.
Wacholder
Für diejenigen europäischer Abstammung, die nach kulturell angemesseneren Möglichkeiten suchen, ihre Häuser zu reinigen, ist Wacholder eine gute Wahl. In ganz Nordeuropa, bis nach Skandinavien, wurde Wacholder im Frühjahr regelmäßig für Reinigungsrituale verwendet. Obwohl es nicht viel Rauch produziert, ist es ein hocharomatisches Holz zum Verbrennen.
Wer Gin trinkt, kennt bereits die „medizinischen“ Eigenschaften von Wacholder. Wacholder wurde zur Klärung von Bier in einigen der frühesten Biere des skandinavischen Volkes verwendet. Es wird spekuliert, dass die schottischen zu den Norsemen Wacholder in ihren Getränken teilweise enthalten, um ein Tonikum für Verdauungsstörungen zu schaffen.
Weniger bekannte Anwendungen für Wacholder können Fehlgeburten und Abtreibung in frühen ungewollten Schwangerschaften induzieren oder helfen, eine aktive Arbeit zu erleichtern. Chemikalien in den Beeren können Kontraktionen in der Gebärmutter verursachen. Wir haben keine Beweise dafür, dass nordische Menschen an diesen Praktiken teilgenommen haben, aber angesichts ihres Glaubens an die Autonomie der Frauen ist es möglich zu spekulieren, wie sie sie ausgeübt haben könnten.
Die nordischen glaubten sich in ihren ältesten Schöpfungsmythen als „von den Bäumen“, und Bäume spielen eine große Rolle in der Heilkultur dieser alten Menschen. Weitere bemerkenswerte Bäume sind die Eberesche, die Thor vor dem Ertrinken rettete, der Holunderbaum, der bis heute für Hustenmittel und Stärkungsmittel verwendet wird, der wilde Apfelbaum, und die Eibe.
Ich werde in den kommenden Blogs weitere Kräuterpraktiken der Nordischen erforschen. Vergessen Sie in der Zwischenzeit nicht Eir, wenn Sie in Ihre Kräuterpraxis eintauchen!
Minta Ann Carlson ist eine Energiearbeiterin, lizenzierte Massagetherapeutin, Mitarbeiterin und Polaritätstherapeutin aus Portland, ME. Minta studiert seit einigen Jahren bei Kari Tauring, der Gründerin von Völva Stav, einer nordischen Tradition, die auf Ahnenstudien basiert. Sie leiten Mond- und Solarworkshops und Rituale im Großraum Portland im Rahmen ihrer önd + skyrr-Serie mit Schwerpunkt auf praktischer Magie und entmystifizierender esoterischer Praxis. Minta ist auf Anfrage für private Buchungen und Runenlesen verfügbar. Schauen Sie sich www.needfirewellness.com für weitere Informationen.
Konsultierte Werke:
https://treesforlife.org.uk/forest/mythology-folklore/juniper2/
Erwähnungen von Eir: Fjösvinnsmal, Die poetische Edda; Sturlson, Snorri
Kapitel 35, Prosa Edda; Sturlson, Snorri
Gisla Saga
Kaye, Theodore P: https://maritime.org/conf/conf-kaye-tar.htm
