Vollständig prägnant
Kapitelinhalt
Der Reichtum der Gnade Gottes gegenüber den Menschen, der von Natur aus in ihrem beklagenswerten Zustand gezeigt wird, und die glückliche Veränderung, die die göttliche Gnade in ihnen bewirkt. (1-10) Die Epheser riefen dazu auf, über ihren Zustand des Heidentums nachzudenken. (11-13) Und die Vorrechte und Segnungen des Evangeliums. (14-22)
Kommentar zu Epheser 2:1-10
( Lesen Sie Epheser 2:1-10)
Sünde ist der Tod der Seele. Ein Mensch, der in Übertretungen und Sünden gestorben ist, hat kein Verlangen nach geistigem Vergnügen. Wenn wir eine Leiche betrachten, gibt es ein schreckliches Gefühl. Ein nie sterbender Geist ist jetzt geflohen und hat nichts als die Ruinen eines Mannes hinterlassen. Aber wenn wir die Dinge richtig sehen, sollten wir viel mehr von dem Gedanken an eine tote Seele, einen verlorenen, gefallenen Geist betroffen sein. Ein Zustand der Sünde ist ein Zustand der Konformität mit dieser Welt. Böse Menschen sind Sklaven Satans. Satan ist der Urheber dieser stolzen, fleischlichen Disposition, die es in gottlosen Menschen gibt; Er herrscht in den Herzen der Menschen. Aus der Schrift geht klar hervor, dass alle Menschen, ob sie nun zu sinnlicher oder geistiger Bosheit am anfälligsten waren, von Natur aus Kinder des Ungehorsams sind, von Natur aus auch Kinder des Zorns. Welchen Grund haben Sünder also, ernsthaft nach jener Gnade zu suchen, die sie zu Kindern des Zorns, zu Kindern Gottes und Erben der Herrlichkeit machen wird! Gottes ewige Liebe oder sein Wohlwollen gegenüber seinen Geschöpfen ist die Quelle, aus der all seine Erbarmungen zu uns fließen; und diese Liebe Gottes ist große Liebe, und diese Barmherzigkeit ist reiche Barmherzigkeit. Und jeder bekehrte Sünder ist ein erretteter Sünder; von Sünde und Zorn befreit. Die Gnade, die rettet, ist die freie, unverdiente Güte und Gunst Gottes; und er rettet nicht durch die Werke des Gesetzes, sondern durch den Glauben an Christus Jesus. Gnade in der Seele ist ein neues Leben in der Seele. Ein erneuerter Sünder wird eine lebendige Seele; er lebt ein Leben der Heiligkeit, indem er von Gott geboren wird: Er lebt, indem er von der Schuld der Sünde befreit wird, indem er die Gnade vergibt und rechtfertigt. Sünder wälzen sich im Staub; geheiligte Seelen sitzen an himmlischen Orten, werden durch die Gnade Christi über diese Welt erhoben. Die Güte Gottes bei der Bekehrung und Errettung der Sünder ermutigt andere in der Nachzeit, auf seine Gnade und Barmherzigkeit zu hoffen. Unser Glaube, unsere Bekehrung und unser ewiges Heil sind nicht von Werken, damit sich niemand rühme. Diese Dinge werden durch nichts, was von uns getan wird, zustande gebracht, daher ist jede Prahlerei ausgeschlossen. Alles ist das freie Geschenk Gottes und die Wirkung, durch seine Kraft belebt zu werden. Es war sein Vorsatz, zu dem er uns vorbereitete, indem er uns mit der Erkenntnis seines Willens segnete und sein Heiliger Geist eine solche Veränderung in uns hervorbrachte, dass wir Gott durch unser gutes Gespräch und unsere Beharrlichkeit in der Heiligkeit verherrlichen sollten. Niemand kann aus der Schrift diese Lehre missbrauchen oder sie einer Tendenz zum Bösen beschuldigen. Alle, die dies tun, sind ohne Entschuldigung.
Kommentar zu Epheser 2:11-13
( Lesen Sie Epheser 2:11-13)
Christus und sein Bund sind die Grundlage aller Hoffnungen des Christen. Eine traurige und schreckliche Beschreibung ist hier; aber wer kann sich daraus entfernen? Wäre das nicht eine wahre Beschreibung von vielen, die im Namen Christi getauft wurden. Wer kann, ohne zu zittern, über das Elend eines Menschen nachdenken, der für immer vom Volk Gottes getrennt, vom Leib Christi abgeschnitten, vom Bund der Verheißung gefallen, ohne Hoffnung, ohne Retter und ohne Gott als einen Gott der Rache für alle Ewigkeit? Keinen Anteil an Christus zu haben! Welcher wahre Christ kann das ohne Entsetzen hören? Das Heil ist weit entfernt von den Bösen; aber Gott ist eine Hilfe für sein Volk; und dies geschieht durch die Leiden und den Tod Christi.
Kommentar zu Epheser 2:14-18
(Lies Epheser 2:14-18)
Jesus Christus hat durch das Opfer seiner selbst Frieden geschlossen; in jeder Hinsicht war Christus ihr Friede, der Urheber, das Zentrum und die Substanz ihres Friedens mit Gott und ihrer Vereinigung mit den jüdischen Gläubigen in einer Kirche. Durch die Person, das Opfer und die Vermittlung Christi dürfen sich Sünder Gott als Vater nähern und werden mit Annahme in seine Gegenwart gebracht, mit ihrer Anbetung und ihrem Dienst unter der Lehre des Heiligen Geistes als eins mit dem Vater und dem Sohn. Christus wird uns verlassen, um zu Gott zu kommen; und der Geist gibt ein Herz, um zu kommen, und Kraft, um zu kommen, und dann Gnade, um Gott annehmbar zu dienen.
Kommentar zu Epheser 2:19-22
( Lesen Sie Epheser 2:19-22)
Die Kirche wird mit einer Stadt verglichen, und jeder bekehrte Sünder ist frei davon. Es wird auch mit einem Haus verglichen, und jeder bekehrte Sünder gehört zur Familie; ein Diener und ein Kind im Haus Gottes. Die Kirche wird auch mit einem Gebäude verglichen, das auf der Lehre Christi gegründet ist; geliefert von den Propheten des Alten Testaments und den Aposteln des Neuen Testaments. Gott wohnt jetzt in allen Gläubigen; sie werden durch das Wirken des gesegneten Geistes zum Tempel Gottes. Fragen wir uns also, ob unsere Hoffnungen auf Christus gerichtet sind, gemäß der Lehre seines Wortes? Haben wir uns Gott durch ihn als heilige Tempel hingegeben? Sind wir Wohnungen Gottes durch den Geist, sind wir geistlich gesinnt und bringen wir die Früchte des Geistes hervor? Achten wir darauf, den heiligen Tröster nicht zu betrauern. Lasst uns seine gnädige Gegenwart und seinen Einfluss auf unsere Herzen begehren. Versuchen wir, die uns übertragenen Pflichten zur Ehre Gottes zu erfüllen.
