“ Seshats Themen sind Ehre, Lernen, Geschichte, Zeit und Karma. Ihre Symbole sind Bücher und Schreibgeräte. Seshat ist der ägyptische Rekordhalter der Götter und eine Göttin, der Geschichte, Schrift und Bücher heilig sind. Seshat erinnert uns daran, dass wir, um sowohl unsere kollektive als auch unsere individuelle Zukunft zu verändern, zuerst aus der Vergangenheit lernen müssen. Seshat misst die Zeit und hilft den Menschen bei der Planung sakraler Gebäude und erscheint oft in der Kunst mit einer spitz zulaufenden Rosette und einem Zauberstab (wahrscheinlich um ihre Notizen zu beschriften).
Der Gedenktag ist eine Zeit, um an Menschen zu erinnern, die im Kampf gefallen sind, und bietet uns auch einen Moment, um an diejenigen zu erinnern, die in alternativen Glaubensrichtungen für die Freiheit gekämpft haben. Damit der Satz ‚Nie wieder das Brennen‘ etwas bedeutet, müssen wir unsere ‚Besenschränke‘ öffnen und anfangen, die Öffentlichkeit über die Schönheit magischer Traditionen aufzuklären, anstatt den üblichen Hype zu verwenden. Wenn Sie jemanden kennen, der neugierig auf Magie war, ehrt das Teilen Ihres Wissens heute Seshat und alle Menschen, die Aufzeichnungen über unser metaphysisches Erbe geführt haben, selbst wenn sie ihr Leben lang gelebt haben.
Kümmere dich heute um deine magischen Bücher: Lies, schreibe, notiere deine Erfahrungen mit aller Sorgfalt und bitte Seshat, dir zu helfen, das größere Bild zu sehen. Trödeln Sie heute nicht! Verpflichten Sie sich, den Ausdruck ‚pagan Standard Time‘ aus Ihrem Wortschatz zu entfernen. Pünktlich zu sein ist etwas, was diese Göttin schätzt.“
(Patricia Telesco, „365 Göttin: ein täglicher Leitfaden für die Magie und Inspiration der Göttin“.)
Kunst von Jenny Carrington
“ Seshat (Sesha, Sesheta oder Safekh-Aubi) war eine Göttin des Lesens, Schreibens, Rechnens und der Architektur, die entweder als weiblicher Aspekt von Thoth, seiner Tochter oder seiner Frau angesehen wurde. Sie hatten ein Kind namens Hornub. Dies bedeutet eigentlich „goldener Horus“, daher wurde Seshat manchmal mit Isis in Verbindung gebracht. Sie war die Schriftgelehrte des Pharaos und zeichnete alle seine Erfolge und Triumphe auf, einschließlich der Aufzeichnung der Beute und der Gefangenen, die im Kampf genommen wurden. Es wurde auch angenommen, dass sie die Handlungen aller Menschen auf den Blättern des heiligen Persea-Baumes aufzeichnet.
Seshat, Einschreiben der Regierungsjahre für den König auf das Palmblatt , das zur Auszählung der Jahre diente und so zur Hieroglyphe für „Jahr“ geworden war.
Sie war unter dem Beinamen ‚Herrin des Hauses der Bücher‘ bekannt, weil sie sich um die Bibliothek der Götter kümmerte und die Patronin aller irdischen Bibliotheken war. Sie war auch Schirmherrin aller Formen des Schreibens, einschließlich Buchhaltung, Wirtschaftsprüfung und Volkszählung. Einem Mythos zufolge war es tatsächlich Seshat, die das Schreiben erfand, aber es war ihr Ehemann Thoth, der den Menschen das Schreiben beibrachte. Es ist interessant festzustellen, dass sie die einzige weibliche Figur ist, die tatsächlich im Akt des Schreibens dargestellt wurde. Eine Reihe anderer Frauen wurden mit der Palette und dem Pinsel der Schriftgelehrten dargestellt, was darauf hinweist, dass sie schreiben konnten, aber nicht wirklich schriftlich tätig waren.
Sie erhielt auch den Beinamen ‚Herrin des Hauses der Architekten‘ und wurde mindestens ab der Zweiten Dynastie mit einem Ritual namens ‚Pedj shes‘ (‚die Schnur strecken‘) in Verbindung gebracht, das während der Grundsteinlegung von Steingebäuden durchgeführt wurde. Die ‚Schnur‘ bezieht sich auf die masons Linie, die verwendet wurde, um die Abmessungen des Gebäudes zu messen. Sie wurde gelegentlich mit Nephthys in Verbindung gebracht. Zum Beispiel wird sie in den Pyramidentexten mit dem Beinamen ‚Die Dame des Hauses‘ (nbt-hwt, dh Nephthys) bezeichnet, während Nephthys als ‚Seshat, Vornehmster Baumeister‘ beschrieben wird.
Bisher wurde kein Tempel gefunden, der speziell ihr gewidmet war, und es gibt keine dokumentarischen Beweise dafür, dass einer jemals existiert hat. Sie wurde jedoch auf einer Reihe anderer Tempel dargestellt und wir wissen, dass sie ihre eigenen Priester hatte, weil Prinz Wep-em-nefret (Dynastie Vier) als ‚Aufseher der königlichen Schriftgelehrten‘ und ‚Priester von Seshat‘ beschrieben wurde. Es scheint jedoch, dass Thoth, als er an Bedeutung gewann, ihre Rollen und ihr Priestertum aufnahm.
Sie wurde als Frau dargestellt, die ein Leopardenfellkleid trug (wie von Sem Preiests getragen) und einen Kopfschmuck trug, der aus einer Blume oder einem siebenzackigen Stern auf einem Paar umgekehrter Hörner bestand. Sie wurde gelegentlich wegen dieser Kopfbedeckung ‚Safekh-Aubi‘ (oder ‚Safekh-Abwy‘, was ‚Sie von zwei Hörnern‘ bedeutet) genannt, obwohl auch vermutet wird, dass ‚Safekh-Aubi‘ tatsächlich eine separate (wenn auch eher obskure) Göttin war. Andere haben jedoch vorgeschlagen, dass die Hörner ursprünglich eine Mondsichel waren, die ihren Ehemann (oder Alter Ego) Thoth darstellte. Schließlich wird manchmal vorgeschlagen, dass die ‚Hörner‘ tatsächlich einen Bogen darstellen. Leider gibt es keine eindeutigen Beweise, um zu bestätigen, welche Ansicht richtig ist. Ihr Kopfschmuck repräsentiert auch ihren Namen, der nicht phonetisch geschrieben wurde (der halbkreisförmige Brotlaib und die sitzende Frau sind beide weibliche Determinanten). Sie wird oft gezeigt, wie sie dem Pharao Palmzweige (die viele Jahre darstellen) anbietet, um ihm eine lange Regierungszeit zu geben.“
