Ginkakuji

Der Ginkakuji-Tempel in Kyoto, Japan, offiziell als Jisho-ji bezeichnet und auch als ‚Heiterer Tempel des Silbernen Pavillons‘ bekannt, wurde erstmals im 15. Es ist ein Rinzai-Zen-Tempel mit dem Komplex, der aus der Hondo-Halle, der Togudo-Halle, dem Silberpavillon, den Landschaftsgärten und einem Teichgarten besteht. In der Togudo Hall befindet sich der älteste erhaltene Teezeremonienraum Japans. Ginkakuji wurde 1994 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt und ist ein offizieller Nationalschatz Japans.

Ashikaga Yoshimasa

Die Arbeiten am Tempel begannen 1460 n. Chr. und wurden nach einer vorübergehenden Pause während des Onin-Krieges (1467-1477 n. Chr.) nach 1480 n. Chr. wieder aufgenommen und 1483 n. Chr. abgeschlossen. Der Tempel im Higashiyama-Gebiet im Nordosten von Kyoto (damals Heiankyo genannt) wurde als Gegenstück zum Kinkakuji- oder Golden Pavilion-Tempel auf der anderen Seite von Kyoto konzipiert, der erstmals 1397 n. Chr. Sein ursprünglicher Zweck war es, als Ruhestandsgut für den Shogun Ashikaga Yoshimasa (l. 1436-1490 CE, r. 1449-1474 CE) zu fungieren. Das Gelände, entworfen von dem berühmten Landschaftsgärtner Soami, waren massiv, einige 30 mal größer als die Website heute und einschließlich 30 Pavillons.

Nach dem Tod von Ashikaga Yoshimasa im Jahr 1490 wurde der Komplex in einen Zen-Tempel umgewandelt. Der Komplex hatte sich bereits einen Ruf als großes Zentrum für Kunst und Kultur erworben, vor allem solche typischen japanischen Aktivitäten wie Blumenarrangements, Noh-Theater, Tuschemalerei, das Studium und die Wertschätzung von feinem Porzellan und Lackwaren, Landschaftsgärtnerei, und die Teezeremonie. Ashikaga Yoshimasa ließ sogar einen Katalog von seinem ansässigen Experten No-ami, dem Kundai-kwan Sayuchoki, erstellen, der Kommentare zu besonders schönen japanischen und chinesischen Kunstwerken in der beeindruckenden Sammlung des Shoguns in Ginkakuji enthält. Der Katalog bietet auch praktische Tipps, wie man erkennt, ob Artikel echt oder gefälscht sind und was genau die richtige und ästhetisch ansprechendste Position für Tee-Utensilien in den Regalen eines Raumes ist. Der Katalog wurde von Kunstkennern seit Generationen nach dem Tod des Shoguns verwendet. Was den Komplex betrifft, so sind heute nur noch der Silberpavillon und die Togudo-Halle aus dem ursprünglichen Anwesen aus dem 15.

Der Silberpavillon

Der Silberpavillon befindet sich in einem Meisterwerk der Landschaftsgärtnerei, das den Spaziergängern bewusst einen kurzen Einblick in das Gebäude bietet, bevor er sie durch hohe Hecken über einen Umweg zu einem erhöhten Aussichtspunkt führt, von dem aus sie dann auf den Pavillon in seiner ganzen Pracht herabblicken. Der zweistöckige Holzpavillon war ursprünglich als Ort der Mondbeobachtung konzipiert, daher seine Ausrichtung nach Osten und der aufgehende Mond. Der Blick auf den Mond, ein Symbol der Erleuchtung im Buddhismus, war im Mittelalter eine gängige Praxis unter der japanischen Elite, als zu diesem Zweck Partys organisiert wurden, und Sake wurde getrunken und Poesie rezitiert.

Dem Pavillon fehlt trotz seines gebräuchlichen Namens seltsamerweise die silberne Dekoration – in deutlichem Kontrast zum Goldenen Pavillon von Kinkakuji. Es kann sein, dass der ursprüngliche Plan, Silber zu verwenden, sich als zu teuer erwies, oder es ist möglich, dass der Silbereffekt vom Mondlicht herrührt, das auf die lackierte Außenseite scheint. Sicherlich war Ashikaga Yoshimasa sehr mit den Schönheiten des Mondes und seinen Auswirkungen auf seinen Rückzug beschäftigt. In der Tat ist es das Thema eines der berühmtesten Gedichte des Shoguns:

Meine Lodge liegt am Fuße

Des Mond-Wartenden Hügels

Der verkürzende Hügelschatten

Als er endlich verschwindet

erfüllt mich fast mit Bedauern.

(zitiert in Dougill, 2017, S. 118)

Die Wirkung des Mondlichts auf den Pavillon wird durch die Reflexion des Spiegelteichs, neben dem der Pavillon steht, verstärkt. Tatsächlich bestand die Funktion des Teiches genau darin, die Reflexion des Mondes aus dem zweiten Stock des Pavillons zu sehen, nachdem er aus dem ersten Stock außer Sichtweite geraten war. Der Teich hat auch Wasserfälle und kleine Inseln für Kraniche und Schildkröten, beide Symbole des Glücks.

Das Erdgeschoss des Pavillons, Shinkudan oder ‚Empty-Heart Hall‘ genannt, ist im Wohnstil gebaut. Im Gegensatz dazu ist das Obergeschoss mit seinen glockenförmigen Fenstern typisch für Zen-Architektur. Das Dach besteht aus überlappenden Schindeln aus japanischer Zypresse, wobei jedes einzelne Stück durch einen Bambusnagel gesichert ist. Im Inneren des Pavillons befinden sich viele Beispiele japanischer religiöser Statuen und Gemälde, darunter insgesamt 1.000 Bilder von Jizo, dem buddhistischen Hüter des Jenseits. Das Obergeschoss enthält Bilder von Kannon, dem Bodhisattva des Mitgefühls, mit einer schönen Statue in einer kleinen künstlichen Grotte.

Die Togudo-Halle

Die rechteckige Togudo-Halle wurde 1486 n. Chr. als Privatresidenz von Ashikaga Yoshimasa erbaut. Im Inneren befindet sich eine Kapelle mit separaten Räumen zum Lernen, Räucherstäbchen (ein weiterer beliebter japanischer Zeitvertreib) und einem für die Teezeremonie. Diese Teestube, die Dojinsai, bietet Platz für nur vier oder fünf Personen und verfügt über einen quadratischen, versunkenen Feuerraum im Boden. Es ist das älteste erhaltene Beispiel einer Teezeremonie in Japan. Das Dach ist strohgedeckt, während die Räume im Inneren mit ihren Tatami-Matten, Papierfenstern, Nischen und unregelmäßigen Regalen die ältesten erhaltenen Beispiele der traditionellen japanischen Wohnarchitektur Shoin-Zukuri sind. Es gibt auch eine Veranda, von der aus man die angrenzenden Gärten und einen Quellteich mit sieben kleinen Steinbrücken sehen kann. Die Gärten sind mit Felsbrocken unterschiedlicher Größe übersät, die jeweils von Anhängern von Ashikaga Yoshimasa und seinen Feudalherren in der typisch japanischen Tradition gestiftet wurden. Steine wurden aufgrund ihrer ästhetischen Qualitäten ausgewählt und jeder hat seinen eigenen Namen und seine eigene Geschichte.

Die Hondo-Halle

Die Hondo ist die Haupthalle des Komplexes; es wurde 2005 CE rekonstruiert. Im Inneren befinden sich Bildschirmgemälde (Fusuma) aus dem 17.Jahrhundert, darunter Werke berühmter japanischer Künstler wie Yosa Buson (1716-1784 n. Chr.) und Ike no Taiga (1723-1776 n. Chr.).

Die Gärten

Die Gärten von Ginkakuji haben viele Merkmale, die berühmte Szenen aus der Natur und der japanischen Literatur nachbilden sollen. Eines der Highlights der Gärten ist das romantisch benannte Meer aus silbrigem Sand (Ginsha-nada), das die Umrisse des Westsees in China nachbildet. Der Sand wird sorgfältig in einer Kunstform geharkt, die als Samon bekannt ist, so dass seine Grate im Mondlicht als Wellen im Wasser erscheinen. Am Sandmeer befindet sich ein zwei Meter hoher Hügel, der offiziell eine kleine Mondsichtsplattform (Kogetsudai) ist, auf der jedoch viele eine Ähnlichkeit mit dem Berg Fuji gesehen oder den heiligen buddhistischen Berg Sumeru dargestellt haben. Wieder andere betrachten den Hügel als eine harmonische Ergänzung zum Sandmeer, das das Gleichgewicht von Yin und Yang darstellt, wobei Yin hier das horizontale Meer und Yang der vertikale Hügel ist. Unabhängig von seinem genauen Zweck wird der Sandhügel jeden Monat sorgfältig neu hergestellt, um seine präzise und glatte Form zu erhalten.

Weitere Bereiche des Gartens sind ein Bambushain, ein Abschnitt mit einer Vielzahl von Moosen und Wäldern von Schwarzkiefern. Schließlich befindet sich das Grab des Gründers des Komplexes auf dem Gelände in einem kleinen Gebäude, in dem sich eine dunkle Holzskulptur des sitzenden Shoguns befindet, der die Gewänder eines Priesters trägt. Ashikaga Yoshimasa hatte vielleicht keine sehr brillante politische Karriere, aber seine Schirmherrschaft für die Künste und sein nachhaltiger Einfluss auf die Kultur des mittelalterlichen Japans, zusammen mit dem prächtigen Ginkakuji-Tempel, sind sein großes unbestrittenes Erbe.

Dieser Inhalt wurde mit großzügiger Unterstützung der britischen Sasakawa Foundation ermöglicht.