Giovanni Pico della Mirandola, Graf von Concordia

Giovanni Pico della Mirandola, Graf von Concordia, (Geb. 24, 1463, Mirandola, Herzogtum Ferrara -gestorben Nov. 17, 1494, Florenz), italienischer Gelehrter und platonistischer Philosoph, dessen De hominis dignitate oratio („Rede über die Würde des Menschen“), ein charakteristisches Renaissancewerk aus dem Jahr 1486, seine synkretistische Methode widerspiegelte, die besten Elemente aus anderen Philosophien zu übernehmen und sie in seinem eigenen Werk zu kombinieren.

Sein Vater, Giovanni Francesco Pico, Fürst des kleinen Gebietes von Mirandola, sorgte für die gründliche humanistische Erziehung seines frühreifen Kindes zu Hause. Pico studierte dann Kirchenrecht in Bologna und aristotelische Philosophie in Padua und besuchte Paris und Florenz, wo er Hebräisch, Aramäisch und Arabisch lernte. In Florenz lernte er Marsilio Ficino kennen, einen führenden platonischen Philosophen der Renaissance.

Pico wurde in die hebräische Kabbala eingeführt und war der erste christliche Gelehrte, der die kabbalistische Lehre zur Unterstützung der christlichen Theologie verwendete. Im Jahr 1486 plante er, 900 Thesen zu verteidigen, die er von verschiedenen griechischen, hebräischen, arabischen und lateinischen Schriftstellern gezogen hatte, und lud Gelehrte aus ganz Europa zu einer öffentlichen Disputation nach Rom ein. Zu diesem Anlass komponierte er seine gefeierte Oratio. Eine päpstliche Kommission verurteilte jedoch 13 der Thesen als ketzerisch, und die Versammlung wurde von Papst Innozenz VIII. verboten. Nach einer kurzen Inhaftierung ließ er sich in Florenz nieder, wo er unter dem Schutz des florentinischen Prinzen Lorenzo de’Medici mit der Platonischen Akademie in Verbindung gebracht wurde. Abgesehen von kurzen Reisen nach Ferrara verbrachte Pico den Rest seines Lebens dort. 1492 wurde er von Papst Alexander VI. von der Anklage der Häresie freigesprochen. Gegen Ende seines Lebens geriet er unter den Einfluss des streng orthodoxen Girolamo Savonarola, Märtyrer und Feind von Lorenzo.

Picos unvollendete Abhandlung gegen Feinde der Kirche enthält eine Diskussion über die Mängel der Astrologie. Obwohl diese Kritik eher religiös als wissenschaftlich begründet war, beeinflusste sie den Astronomen Johannes Kepler, dessen Studien der Planetenbewegungen der modernen Astronomie zugrunde liegen. Pico’s andere Werke sind eine Ausstellung der Genesis unter dem Titel Heptaplus (Griechisch hepta, „sieben“), was auf seine sieben Punkte des Arguments, und eine synoptische Behandlung von Platon und Aristoteles, von denen die abgeschlossene Arbeit De ente et uno (Des Seins und der Einheit) ist ein Teil. Picos Werke wurden erstmals in Commentationes Joannis Pici Mirandulae (1495-96) gesammelt.