Isaak von Ninive

Die Anweisungen Isaaks, des Syrers, kamen in mehreren Büchern zu uns. Das erste Buch enthält 82 Kapitel, während das zweite 41 enthält. Es gibt auch ein drittes Buch, das ins Italienische und Englische übersetzt wurde. Hier einige Beispiele:

  • Glaube, Gottes Vorsehung, Gebet

In welchem Maße sich der Mensch mit seinen Absichten Gott nähert, ist in welchem Maße Gott sich ihm mit seinen Gaben nähert.

Eine Handvoll Sand, ins Meer geworfen, ist das, was Sünde ist, verglichen mit Gottes Vorsehung und Barmherzigkeit. So wie eine reiche Wasserquelle nicht durch eine Handvoll Staub behindert wird, so wird die Barmherzigkeit des Schöpfers nicht durch die Sünden seiner Schöpfungen besiegt.

Das Natürliche, das dem Glauben vorausgeht, ist der Weg zum Glauben und zu Gott. Von Gott in unsere Natur eingepflanzt, überzeugt es uns allein von der Notwendigkeit, an Gott zu glauben, der alles ins Leben gerufen hatte.

Diejenigen, in denen das Licht des Glaubens wahrhaft leuchtet, erreichen niemals eine solche Schamlosigkeit, dass sie Gott bitten: „Gib uns dies“ oder — „Entferne uns dies.“ Weil ihre geistigen Augen — mit denen sie von jenem wahren Vater gesegnet wurden, der mit seiner großen Liebe jede väterliche Liebe unendlich übersteigt – ständig die Vorsehung des Vaters betrachten, sind sie nicht im geringsten um sich selbst besorgt. Gott kann mehr tun als jeder andere und kann uns in weit größerem Maße helfen, als wir jemals verlangen oder uns vorstellen könnten.“

Der Mund, der beständig dankt, empfängt Segen von Gott. Im Herzen, das immer Dankbarkeit zeigt, bleibt Gnade (Brock, 1997).

Das Ziel des Gebets ist, dass wir daraus die Liebe zu Gott erlangen, denn im Gebet finden wir alle möglichen Gründe, Gott zu lieben (Brock, 1997).

Betrachten Sie eine lange Zeit, die Sie in der Anbetung vor Gott verbracht haben, nicht als verschwendet (Brock, 1997)

Ungestörtes Gebet ist Gebet, das den ständigen Gedanken an Gott in der Seele hervorruft (Brock, 1997)

In Zeiten der Dunkelheit ist das Knien mehr als alles andere hilfreich (Brock, 1997).

Je mehr ein Mensch um Gottes willen in den Kampf eintritt, desto näher wird sein Herz der Freiheit kommen, sich im Gebet zu unterhalten (Brock, 1997).

  • Gott gehorchen

“ Eine gute Tat zu wählen, hängt vom Initiator ab; die Absicht zu verwirklichen — das ist Gottes Tat. Halten wir uns daher an die Regel, damit auf jede gute Absicht, die zu uns kommt, häufige Gebete folgen, in denen wir Gott auffordern, uns nicht nur zu helfen, sondern auch, ob es ihm gefällt oder nicht. Denn nicht jede gute Absicht kommt von Gott, sondern nur die, die von Nutzen sind.

Manchmal wünscht sich ein Mensch etwas Gutes, aber Gott hilft ihm nicht — vielleicht, weil die Absicht vom Teufel kam und nicht zu unserem Vorteil ist; oder vielleicht, weil es außerhalb unserer Kraft liegt, weil wir nicht das notwendige spirituelle Niveau erreicht haben; oder vielleicht, weil es nicht unserer Berufung entspricht; oder vielleicht, weil die Zeit nicht richtig ist, um es zu initiieren; oder vielleicht, weil wir nicht das notwendige Wissen oder die Kraft haben, um es zu erreichen; oder vielleicht, weil die Umstände nicht zu seinem Erfolg beitragen. Darüber hinaus versucht der Teufel in jeder Hinsicht, es als etwas Gutes zu malen, damit er, nachdem er uns dazu geneigt hat, unsere geistige Ruhe stören oder uns Schaden zufügen kann. Deshalb ist es notwendig, dass wir alle unsere guten Wünsche sorgfältig prüfen. Besser noch, tun Sie alles, nachdem Sie Rat gesucht haben.“

Beginne jede Handlung, die um Gottes willen ist, freudig (Brock, 1997).

Achten Sie auf kleine Dinge, damit Sie sonst wichtige beiseite schieben können (Brock, 1997).

  • Nächstenliebe, Barmherzigkeit, Nichturteilsfähigkeit

Verlange keine Liebe von deinem Nächsten, denn du wirst leiden, wenn du sie nicht empfängst; aber noch besser, du zeigst deine Liebe zu deinem Nächsten und du wirst dich beruhigen. Auf diese Weise wirst du deinen Nächsten zur Liebe führen.

Tausche deine Liebe zu deinem Nächsten nicht gegen irgendeinen Gegenstand ein, denn indem du Liebe zu deinem Nächsten hast, erwirbst du Ihn in dir, der in der ganzen Welt am kostbarsten ist. Verlasse das Kleine, um das Große zu erwerben; verschmähe das Exzessive und alles Bedeutungslose, um das Wertvolle zu erwerben.

Schütze den Sünder, wenn er dir keinen Schaden zufügt. Dadurch werden Sie ihn zur Umkehr und Reform ermutigen – und die Barmherzigkeit des Herrn für sich gewinnen. Stärken Sie mit einem freundlichen Wort und allen möglichen Mitteln die Gebrechlichen und die Traurigen und der rechte Arm, der alles kontrolliert, wird Sie auch unterstützen. Mit Gebeten und Trauer deines Herzens teile dein Los mit den Geschädigten und die Quelle der Barmherzigkeit Gottes wird sich für deine Bitten öffnen.

Wenn du gibst, gib großmütig mit einem freundlichen Blick auf dein Gesicht und gib mehr als das, was von dir verlangt wird.

Unterscheide das Würdige nicht von dem Unwürdigen. Lass dir alle gleich sein für gute Taten, damit du auch die Unwürdigen zum Guten ziehen kannst, denn durch äußere Handlungen lernt die Seele schnell, vor Gott ehrfürchtig zu sein.

Wer den Armen Güte erweist, der hat Gott zum Hüter, und wer um Gottes willen arm wird, der wird reiche Schätze erwerben. Gott freut sich, wenn Er Menschen sieht, die sich um seinetwillen um andere kümmern. Wenn dich jemand um etwas bittet, denke nicht: „Nur für den Fall, dass ich es brauche, werde ich es mir selbst überlassen, und Gott wird — durch andere Menschen — dieser Person geben, was sie benötigt.“ Diese Art von Gedanken sind Menschen eigen, die ungerecht sind und Gott nicht kennen. Eine gerechte und großzügige Person würde die Ehre, zu helfen, nicht gefährden und sie einer anderen Person überlassen, und er würde niemals eine Gelegenheit verpassen, zu helfen. Jeder Bettler und jeder Bedürftige erhält das Nötigste, denn Gott vernachlässigt niemanden. Ihr aber, die ihr die Mittellosen mit nichts fortgeschickt habt, verschmähte die Ehre, die euch von Gott geboten wurde, und distanzierte euch dadurch von Seiner Gnade.

Wer durch die Vorsehung Gottes jeden Menschen achtet um Gottes willen, der erwirbt privat Hilfe von jedem Menschen.“



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