Jüngerschaft-Klasse 1: Was ist Jüngerschaft? / 9Brands : 9Brands

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Essential Class
Jüngerschaft
Klasse 1: Was ist Jüngerschaft?

Wenn Sie schon lange Christ sind, haben Sie wahrscheinlich gehört, dass Wörter wie „Jünger“ und „Jünger“ in verschiedenen Kontexten verwendet werden. Wenn wir heute Morgen beginnen, könnte es hilfreich sein, die Bilder und Ideen, die uns diese Worte in den Sinn bringen, besser zu verstehen. Woran denken Sie, wenn Sie das Wort „Schüler“ hören?““Woran erinnert dich das Wort „Jünger“?

Es besteht kein Zweifel, dass es viele Ideen darüber gibt, was ein Schüler sein kann. In erster Linie in der Bibel, Ein Jünger wird so dargestellt, als würde er dem Leben und der Lehre einer anderen Person folgen. Wie wir bald genauer sehen werden, war das letzte Gebot, das Jesus seinen Nachfolgern gab, zu gehen und Jünger zu machen (Matthäus 28: 16-20). Als Nachfolger Jesu, Wir selbst sind sehr daran interessiert zu wissen, wie wir diesem Gebot gehorsamer sein können – hingehen und die Arbeit der Jüngerschaft verrichten –, die wir als die Arbeit der „Jüngerschaft“ bezeichnen werden.“

I. Was ist ein JÜNGER?

Wir müssen zunächst auf biblische Weise überlegen, was einige der Merkmale eines Jüngers sein könnten.

Gewiss könnten wir versucht sein, nur die ersten Jünger oder die zwölf Jünger zu beobachten, die im Neuen Testament erwähnt werden. Sie haben jedoch oft eine einzigartige Rolle, die uns nicht vollständig zugeschrieben werden kann. Wenn wir uns jedoch die breiteren Zeugnisse der Schrift ansehen, können wir sehr gut veranschaulichen, wonach wir suchen, wenn wir darüber sprechen, was es heißt, Jünger zu machen.

Was sind einige der allgemeinen Merkmale eines Jüngers Gottes?

Antwort auf Gottes ersten Ruf (Markus 1:16-20)
Der Wunsch zu wissen, was Gott sagt. (Job 23: 13; Jeremia 15: 16; Deuteronomium 6: 5-7; Römer 10: 17; 1 Peter 2: 2).
Eine Trennung von Weltstandards. (1 Korinther 10: 13; 2 Korinther 5:17)
Selbstdisziplin. (Galater 5: 22-23; Matthäus 16: 24; Lukas 3: 11; 1. Korinther 9:25-27)
Der Wunsch, andere Schüler zu suchen und zu motivieren. (Römer 15: 5-6; Apostelgeschichte 2: 42; Epheser 3: 17-19; Hebräer 10: 25; 1 Peter 1: 22; 1 John 1:2, 7)
Leidenschaft für Evangelisation. (1. Johannes 3:16-24; 1. Petrus 2:21; 2. Korinther 9:6-7; Philipper 1:21; Matthäus 10:32; Johannes 14:12)
( Philipper 3:13-14; 1. Johannes 1-4; Psalm 37:23-24; Römer 6:1-14; 2. Petrus 1:1-10; Johannes 5:37-39)

wir verbringen jetzt nicht viel Zeit hier, aber dies sind einige der Merkmale eines Schülers, der versuchen würde, zu motivieren, wenn wir daran arbeiten, Jünger zu machen, die biblisch treu sind.

II. Der GRÖßTE KONTEXT für JÜNGERSCHAFT – die ORTSKIRCHE

Es hilft zwar, das Schema zu kennen, was ein Jünger ist, aber wir müssen auch wissen, wie „Jüngerschaft“ gemäß der Schrift aussieht. Wir könnten viele verschiedene Definitionen über die Arbeit der Jüngerschaft erwähnen. Es gibt keine verbindliche Definition irgendwo in der Schrift. Stattdessen ist der Prozess, Jünger zu machen, für die Botschaft der Bibel so entscheidend, dass wir das Thema in der gesamten Schrift finden. Im Alten Testament sehen wir, wie Gottes Volk regelmäßig ordiniert wird, sich ständig zu Jüngern zu machen, sich an Gottes Treue zu erinnern und über seine Werke zu sprechen, insbesondere über sein Lösegeld während des Exodus aus Ägypten. Im Neuen Testament sehen wir, dass der Prozess der Jüngerschaft mit dem Dienst Johannes des Täufers begann, als er Männer und Frauen auf das Kommen Christi vorbereitete. Wir sehen es im Werk Christi, wenn er seine ersten Nachfolger beruft und schult. Wir sehen es so, wie die Kirche in der Apostelgeschichte gebildet wird, um den Auftrag des auferstandenen Christus umzusetzen, der sagt: “ Geh und mache Jünger.“Wir sehen es in den Briefen, wie die Kirche in ihrem Verständnis der Aufgabe wächst, Jünger zu machen, sowohl für die Kirche als Ganzes als auch für einzelne Gläubige.

Wenn wir über Jüngerschaft sprechen, müssen wir auch den Umfang dessen definieren, was wir im Sinn haben. Für die meisten, In dieser Klasse werden wir über relationale oder individuelle Jüngerschaft sprechen – was bedeutet, sich auf eine oder zwei andere Personen zu beziehen, um ihm oder ihr spirituelles Wohl zu tun. Aber das ist nicht alles, was passiert, wenn wir Jünger machen. Es ist auch nicht die wichtigste Art und Weise, wie Jüngerschaft ausgeübt wird. Denken Sie an Jüngerschaft in größerem Maßstab – was wir gemeinsam als Kirche in unseren öffentlichen Gottesdiensten tun. In Wirklichkeit ist Jüngerschaft das, was, so Gott will, nur in einem Moment geschehen wird, in dem ein Prediger vor uns steht und das Wort Gottes enthüllt. Jünger zu machen ist das, was die Kirche durch die Lieder tut, die wir singen, die Schrift, die gelesen wird, die wöchentlichen Gelegenheiten, zusammen zu dienen und sich gegenseitig zu motivieren, die Verantwortlichkeitsbeziehungen, die sie fördert, und die Vielfalt der Gaben und der Liebe, die Teil des Leibes Christi auf Erden sind. In gewissem Sinne ist der Leib der Kirche wie ein Gewächshaus, das Gott selbst gebaut hat, um Jünger Christi zu wachsen und zu kultivieren, zur Ehre Gottes, des Vaters. Worüber wir in dieser Klasse sprechen (z. B. individuelle Jüngerschaft), ist eines der vielen Werkzeuge, die Gott in seiner Gemeinde (z. B. der örtlichen Kirche) einsetzt, und sollte nicht isoliert von anderen betrachtet werden.

Jeder Gläubige ist zum Werk der Jüngerschaft berufen. Nur einige werden berufen sein zu predigen; nur einige werden öffentliches Lob führen; oder sie unterrichten große Gruppen. Es ist jedoch die Ansicht dieser Art, dass jeder Christ von Gott berufen ist, durch bewusste und gegenseitig motivierende Beziehungen zum Werk der Kirche beizutragen, Jünger zu machen. Deshalb denken wir zuerst an diese Klasse — die zwischenmenschliche Beziehung zu anderen Menschen, die wir initiieren können. Denken Sie daran, dass die individuelle Jüngerschaft nicht als etwas anderes angesehen werden sollte als die größere Arbeit der Ortskirche. Individuelle Jüngerschaftsbeziehungen sollten immer Teil des breiteren biblischen Kontexts der Jüngerschaftsarbeit der Kirche sein.

III. Was ist JÜNGERSCHAFT?

Lassen Sie uns nun überlegen, wie 1-zu-1-Jüngerschaft oder relationale Jüngerschaft aussieht. Nach der Synthese der biblischen Wahrheit, Ich denke, eine Möglichkeit, wie wir die Arbeit der Jüngerschaft definieren könnten, ist: die absichtliche Motivation der Christen auf der Grundlage von absichtlichen Beziehungen, Liebe und Training im Wort Gottes.

Obwohl unsere Definition nicht maßgebend ist, ist sie wichtig. Die Schlüsselwörter in dieser Definition können uns helfen, uns darauf zu konzentrieren, was:

Jüngerschaft ist ABSICHTLICH und ABSICHTLICH – es ist nicht etwas, das einfach passiert, es ist das Ergebnis einer gezielten Initiative anderer Christen.
Jüngerschaft beinhaltet MOTIVATION – Christen brauchen Motivation, um treu zu sein und im Glauben auszuharren.
Jüngerschaft konzentriert sich darauf, Nachfolger Jesu zu machen, das heißt CHRISTEN – nicht nur eine moralische Reformation oder schlimmer, Kopien von dir selbst.
Jüngerschaft gründet sich auf das WORT GOTTES – nicht nur auf unseren guten Rat.
Disziplinieren ist LIEBEN – jemandes Seele auf diese Weise zu pflegen IST Liebe.
Und schließlich ist Jüngerschaft RELATIONAL, weil es mehr beinhaltet als nur eine Lektion auf Video zu sehen – es beinhaltet Menschen, die unser Leben miteinander teilen.

Um dieses Thema besser zu verstehen, möchte ich, dass wir den Rest dieser Klasse damit verbringen, über einige Schlüsselkomponenten seiner Definition und einige Implikationen nachzudenken.

Erstens ist biblische Jüngerschaft absichtlich und absichtlich.

Dies sind Wörter, die Sie in dieser Klasse oft hören werden – absichtlich, absichtlich. Aber wir müssen verstehen, dass Jünger zu machen ist nicht etwas, das einfach passiert, sondern ist das Ergebnis der Christen im Gehorsam gegenüber einem zwingenden Gebot Gottes reagieren. Das Gebot, Jünger zu machen, ist nicht nur eine Strategie, von der wir träumen, die Kirche wachsen zu lassen, sondern das Hauptwerk, das Jesus seinem erlösten Volk (der Kirche) gegeben hat, als er sich darauf vorbereitet, aus der rechten Hand des Vaters zurückzukehren. Erinnere dich an die Anklage von Matthäus 28: 18-20.

Matthäus 28:18-20. Und Jesus kam und redete zu ihnen und sprach: Alle Macht ist mir gegeben im Himmel und auf Erden. So geht nun hin und lehrt alle Völker und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu halten, was ich euch geboten habe.; und siehe, ich bin bei euch allezeit, bis an das Ende des Zeitalters. Lieben. (RVR60)

Dies ist keine Aufgabe, bei der es darum geht, einfach die Botschaft des Evangeliums zu vermitteln, sondern Jünger zu machen. Das muss der Schwerpunkt unserer Evangelisation sein – Jünger machen. Jesus weist seine Jünger an, zurückzukehren und andere zu Jüngern zu machen. Sie sollen nicht sich selbst zu Jüngern machen, sondern Jesus. So wie er es getan hat, müssen sie ihr Leben investieren, um andere zu lehren, Christus nachzufolgen.

Und das ist es, wozu wir als Christen berufen sind – uns absichtlich / absichtlich / absichtlich hinzugeben, um mit anderen in Beziehung zu treten und ihnen so zu helfen, reife Gläubige Christi zu werden. Dies ist auch keine Arbeit, die nur für besondere Personen gedacht ist. In der ganzen Schrift sehen wir, dass alle Menschen Gottes berufen sind, einander als Zeichen ihrer eigenen Jüngerschaft Gottes zu ermahnen.

In Hebräer Kapitel 10 sagt der Schreiber der Hebräer zu den Christen, die seinen Brief empfangen: „Und laßt uns einander betrachten, damit wir uns zur Liebe und zu guten Werken anregen.“ (Haben. 10:24). Beachten Sie, dass er “ wir „und“ einander “ sagt.“Diese Motivation des christlichen Lebens wird hier und in der ganzen Schrift als Pflichtarbeit des Volkes Gottes und nicht nur einiger bezahlter Fachleute dargestellt. Und Sie haben auch die Wörter „betrachten“ und “ stimulieren“ bemerkt.Dies ist nicht einfach etwas, das passiert, wenn es passiert, sondern etwas, das der Autor uns sagt, dass wir“ nachdenken „, Strategien entwickeln und bewusst arbeiten sollen, um unsere Brüder und Schwestern in Liebe und Wachstum als Christen“ anzuregen „.

Wir könnten weitermachen, aber ich hoffe, Sie können zumindest ein wenig die biblische Wahrheit schätzen, dass Jünger machen keine passive Sache ist. Um dem Ruf treu zu bleiben, Jünger zu machen, sind wir aufgerufen, uns absichtlich und absichtlich in das Werk zu stürzen.

Zweitens ist biblische Jüngerschaft relational.

Die Idee, dass Jüngerschaft relational ist, ist durch das Alte und das Neue Testament gewebt. In der Schrift sehen wir einen Gott, der nicht einfach offenbart wird, sondern ein Gott, der relational ist. In der ganzen Bibel sehen wir, wie Gott sich nicht nur offenbart, um Informationen zu vermitteln, sondern um die Wahrheit zu offenbaren, die eine Beziehung zu ihm hat. In jedem Moment sehen wir, wie Gott sich absichtlich und absichtlich in tiefere und bedeutungsvollere Ebenen der Beziehung zu seinem Volk bewegt — von der Erscheinung seines Gesetzes im Exodus über Gottes Verheißung an uns in Jesaja bis hin zur Erscheinung des menschgewordenen Christus in den Evangelien, die in einer persönlichen, medikationsfreien Beziehung zu dem in der Offenbarung beschriebenen Gott gipfelt.

Vielleicht liegt der Grund, warum der Prozess, mit dem wir daran arbeiten, das Volk aufzubauen, so relational ist, darin, dass er die große Wahrheit von Gottes relationaler Natur darstellt und beschreibt. Wir sehen diesen relationalen Ansatz durch die biblische Beschreibung der Versammlung der Kinder Gottes in der Ortskirche. Diese Treffen werden als „Häuser“, „Körper“, „Gebäude“ beschrieben – Bilder, die die Wechselbeziehung und das integrierte Funktionieren der verschiedenen Parteien darstellen. Die einfache Übertragung von Informationen reicht nicht aus. Die Kirche ist aufgerufen, sich miteinander in Beziehung zu setzen, um allem, was sie tut, auch der individuellen Jüngerschaft einen anderen relationalen Aspekt hinzuzufügen.

Wie viele andere Dinge im kirchlichen Leben muss die individuelle Jüngerschaft im Rahmen von Beziehungen der Liebe und der Ermahnung entwickelt werden. Dadurch lernen wir das Leben, die Kämpfe und die Gaben anderer kennen und bauen eine kirchliche Kultur der gegenseitigen Erbauung auf.

Drittens ist biblische Jüngerschaft Liebe.

Absichtliche Beziehungsnachfolge ist nicht kalt und praktisch, sondern ähnelt sehr dem Wesen, wie Gott uns berufen hat, einander in seiner Kirche zu lieben. Wir sind berufen, unser Leben bewusst für das geistige Wohl anderer hinzugeben, so wie Christus sein Leben für unser ewiges Wohl hingelegt hat. In der Tat hat Christus für uns getan, was wir niemals füreinander tun würden, Er trug unsere Sünden als vollkommenen sündlosen Ersatz – das können wir nicht tun. Wir sind jedoch in unserem unvollkommenen und gefallenen Zustand berufen, diese vollkommene Liebe Christi widerzuspiegeln. Wie? Unser Leben für das geistige Wohl anderer ausgießen, für ihre Motivation und ihren Segen. Das ist es, was die Bibel als Liebe zwischen Christen beschreibt.

Der Apostel Johannes sagt es deutlich in 1. Johannes 3:16 Daran erkennen wir die Liebe, indem er sein Leben für uns hingegeben hat; auch wir sollen unser Leben für die Brüder hingeben. (RVR60)

Was bedeutet es zu sagen, dass Jesus „sein Leben für uns hingegeben hat?“Nun, es kann sich auf sein erlösendes Werk beziehen … weil wir das in unseren Beziehungen untereinander nicht nachahmen können. Es muss etwas anderes bedeuten, etwas, das wir als Menschen nachahmen können. Aus diesem Grund denke ich, dass es klar ist, dass er die Art und Weise beobachtet, wie Jesus sein Leben gab, nicht im Tod, sondern in der Jüngerschaft.

Warum hat Jesus sein Leben für uns hingegeben? Um Gott zu verherrlichen und uns geistlich Gutes zu tun. Seine Jünger zu lehren, zu modellieren, zu ermahnen und zu lieben.

Wir müssen diese Liebe in unseren kleinen Wegen widerspiegeln, unser Leben für die anderen hinzugeben, mit dem Ziel, Gott zu verherrlichen und ihnen Gutes zu tun. Das ist es, was Lieben bedeutet.

Viertens beinhaltet biblische Jüngerschaft die Schulung im Wort Gottes.

Jüngerschaft beinhaltet Schulung. Es hat viele Inhalte zu übertragen und anzuwenden. Dieses Training kann jedoch in nichts sein. Was wir den Menschen beibringen und ihnen helfen, sich zu assimilieren, werden sie den Rest ihres Lebens damit verbringen, darüber nachzudenken und es zu tun. Wenn wir die Menschen lehren, sich auf sich selbst zu verlassen oder sich den Dingen der Welt zuzuwenden, werden sie Gott niemals finden.

Die Nachfolge muss im Wort Gottes begründet sein. Es ist das Wort Gottes, das Leben gibt und nicht der weise Rat des Jüngers. Die Selbstzertifizierung der Kraft und Fähigkeit der Schrift, sich zu verwandeln, ist im gesamten Kanon offensichtlich.

2. Timotheus 3: 16-17 Die ganze Schrift ist von Gott inspiriert und nützlich zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Korrektur, zur Unterweisung in Gerechtigkeit, damit der Mann Gottes vollkommen und für jedes gute Werk gut gerüstet sei. (MKJV60) (Siehe Jesaja 55: 10-11; Jakobus 1: 21; 2. Petrus 1: 3-4).

In seiner einfachsten Form ist die Jüngerschaft die tägliche Aufgabe, andere auf das Wort Gottes zu konzentrieren. Als Jünger, Wir arbeiten hart daran, keine Abhängigkeit von uns selbst zu entwickeln, und trainieren stattdessen Christen, konsequent zur Schrift zurückzukehren.

IV. BIBLISCHE JÜNGERSCHAFT IST WIE EINE ROHRLEITUNG

Um das Konzept der Jüngerschaft besser zu verstehen, betrachten wir das Bild einer Leitung, um geistliche Segnungen in das Leben eines anderen Menschen zu gießen.

Mein Sohn mag Baumaschinen. Er wird aufgeregt, wenn ein Kran ein Rohrstück nimmt, es in die Luft hebt und es zwischen benachbarte Rohrstücke legt.

Der Zweck einer Leitung besteht darin, Flüssigkeit in die Richtung zu bewegen, in die sie fließen soll, und sicherzustellen, dass sie von der Quelle zum beabsichtigten Ziel gelangt. Biblische Jüngerschaft ist wie eine Pfeife. Christen, die auf Gottes Wahrheit gegründet sind, sind in der Lage, anderen Gutes zu tun. Gott benutzt Christen als Kanäle Seiner Wahrheit. Wir nehmen Gottes Wahrheit an, lernen, danach zu leben, und geben sie dann an andere weiter.

Wir haben nicht viel, worauf wir stolz sein können (1. Kor. 4: 7; Gal. 6:14). Die Funktion der Pfeife besteht einfach darin, am richtigen Ort zu sein und Gottes Wahrheit zu anderen zu bringen. Bist du eine Pfeife?

V. Ein PROZESS, KEIN PROGRAMM

Warum kann es leicht sein, Jüngerschaft als Programm und nicht als Prozess zu betrachten? Viele Programme wurden entwickelt, um Jünger zu „wachsen“. Aber weil jeder Mensch anders ist und unterschiedliche Kämpfe und Versuchungen hat, kann Jüngerschaft nicht sehr leicht präsentiert werden.

Im Wesentlichen ist Jüngerschaft mehr als alles, was wir absichtlich tun, um anderen Christen zu helfen, in Heiligkeit zu wachsen. Es ist ein Prozess der Verwandlung in das Bild Christi; es ist kein Programm. Es kann beinhalten, ein gutes christliches Buch zu lesen und darüber zu diskutieren; Es kann bedeuten, ein Buch der Bibel zusammenzufassen; Es kann bedeuten, einen Grundkurs zu besuchen und beim Mittagessen darüber zu diskutieren; Es kann bedeuten, bei einem Kaffee das Wissen über die Predigt der Woche zu teilen; es kann bedeuten, dass Sie Ihre Kinder mitnehmen, um im Haus einer anderen Mutter zu spielen, um über die Andacht am letzten Sonntag zu sprechen; Es kann bedeuten, einen einzelnen Mann oder eine einzelne Frau zum Abendessen einzuladen und mit ihnen darüber zu sprechen, was die Schrift über Ehe und Elternschaft lehrt… und wir könnten weitermachen. Was Jüngerschaft in der Praxis darstellt, ist sehr breit gefächert. Der Schlüssel ist, dass alles, was Sie tun, in der Wahrheit der Schrift begründet und auf der Grundlage einer absichtlichen und liebevollen Beziehung präsentiert werden muss. Kurz gesagt, das ist Jüngerschaft.

FAZIT

Während wir in diesem Kurs vorankommen, werden wir viele der Besonderheiten dessen betrachten, was Jüngerschaft in der Praxis zu sein scheint, zum Beispiel, wie man mit jemandem über ein Buch spricht, wie man die Bibel zusammen studiert und viele andere spezifische Themen. Aber als wir heute Morgen fertig waren, möchte ich Sie daran erinnern, dass:

Jüngerschaft ist absichtlich und absichtlich – es ist nicht etwas, das einfach passiert. Es erfordert, dass du dich mit Gottes Hilfe entscheidest, zu arbeiten, um ein Kanal der Übertragung von geistigem Segen im Leben eines anderen Menschen zu sein – als ein Aspekt deines persönlichen Gehorsams gegenüber Christi Gebot, zu Jüngern zu gehen.
Jüngerschaft ist relational – sie erfordert, dass Sie versuchen, andere Menschen zu treffen und Zeit in sie zu investieren, um ihr geistiges Wohl zu erreichen. Dies kann nicht über Video- oder Internetkurse erfolgen … es erfordert, dass Sie (als Teil der örtlichen Kirche) Echtzeit in echte Menschen investieren.
Jüngerschaft ist Liebe – es gibt keinen besseren Weg, seinem christusgläubigen Bruder Liebe zu zeigen, als wenn man bewusst und ernsthaft darüber nachdenkt, wie man ihm durch seine Beziehung zu ihm geistig Gutes tun kann.
Jüngerschaft beinhaltet die Schulung in Gottes Wort – wir wollen, dass es das Wort ist, das die Menschen verwandelt und verändert, nicht unsere persönlichen Meinungen und Ideen.

Ich fordere Sie auf, darüber nachzudenken, wie Sie in Ihrer eigenen Jüngerschaft Christi wachsen können, indem Sie absichtlich und absichtlich zur Jüngerschaftskultur der Capitol Hill Baptist Church beitragen.