Von Aristoteles bis Obama: Eine kurze Geschichte der Kommunikation
Während es reiche Studienbereiche in der Tierkommunikation und der Kommunikation zwischen Arten gibt, liegt unser Fokus in diesem Buch auf der menschlichen Kommunikation. Obwohl alle Tiere kommunizieren, haben wir als Menschen eine besondere Fähigkeit, Symbole zu verwenden, um über Dinge außerhalb unserer unmittelbaren zeitlichen und räumlichen Realität zu kommunizieren (Dance & Larson). Zum Beispiel haben wir die Fähigkeit, abstrakte Symbole wie das Wort Bildung zu verwenden, um ein Konzept zu diskutieren, das viele Aspekte des Lehrens und Lernens umfasst. Wir können auch über die Vergangenheit nachdenken und uns unsere Zukunft vorstellen. Die Fähigkeit, außerhalb unserer unmittelbaren Realität zu denken, ermöglicht es uns, ausgeklügelte Glaubenssysteme, Kunst, Philosophie und akademische Theorien zu schaffen. Es ist wahr, dass man einem Gorilla beibringen kann, Wörter wie Essen und Baby zu signieren, aber seine Fähigkeit, Symbole zu verwenden, erstreckt sich nicht auf die gleiche Abstraktionsebene wie unsere. Der Mensch hatte jedoch nicht immer die ausgeklügelten Kommunikationssysteme, die wir heute haben.
Einige Gelehrte spekulieren, dass die ersten Worte des Menschen lautmalerisch waren. Sie erinnern sich vielleicht aus Ihrem Englischunterricht, dass sich Onomatopoeia auf Wörter bezieht, die so klingen, auf die sie sich beziehen — Wörter wie Boing, Drip, Gurgle, Swoosh und Whack. Denken Sie nur daran, wie ein prähistorischer Mensch mit diesen Worten und Handgesten viel kommuniziert haben könnte. Er oder sie könnte Gurgle verwenden, um andere auf das Vorhandensein von Wasser oder Swoosh aufmerksam zu machen und zu schlagen, um zu erzählen, was auf einer Jagd passiert ist. In jedem Fall bot diese primitive Kommunikationsfähigkeit einen evolutionären Vorteil. Diejenigen Menschen, die sprechen konnten, konnten zusammenarbeiten, Informationen austauschen, bessere Werkzeuge herstellen, Partner beeindrucken oder andere vor Gefahren warnen, was dazu führte, dass sie mehr Nachkommen hatten, die auch eher für die Kommunikation prädisponiert waren (Poe, 2011). Dies führte schließlich zur Entwicklung einer „Sprechkultur“ während der „Sprechzeit“.“ Während dieser 150.000-jährigen Periode menschlicher Existenz, die von 180.000 v. Chr. bis 3500 v. Chr. reichte, war das Sprechen neben Gesten das einzige Kommunikationsmedium, das Menschen hatten (Poe, 2011).
Der Beginn der „Manuskript-Ära“ um 3500 v. Chr. markierte die Wende von der mündlichen zur schriftlichen Kultur. Diese Entwicklung in der Kommunikation entsprach einer Verlagerung zu einer sesshafteren, agrarischeren Lebensweise (Poe, 2011). Als sich Jäger und Sammler in kleinen Dörfern niederließen und planten, wie sie ihre Lebensmittel pflanzen, lagern, schützen und handeln oder verkaufen sollten, benötigten sie Buchhaltungssysteme, um ihre Materialien im Auge zu behalten und Transaktionen aufzuzeichnen. Während solche Transaktionen zunächst mit tatsächlichen Objekten verfolgt wurden, die einen Betrag symbolisierten — zum Beispiel, Fünf Kieselsteine stellten fünf Maße Getreide dar — Symbole, wahrscheinlich in Ton gehauen, diente später als primäre Methode zur Aufzeichnung. In diesem Fall können fünf Punkte fünf Maßeinheiten Getreide entsprechen.
In dieser Zeit entwickelten Dörfer auch Klassensysteme, da erfolgreichere Bauern zu Geschäftsleuten wurden und Führungspositionen einnahmen. Die Religion wurde auch komplexer und eine neue Klasse spiritueller Führer entstand. Bald wurden Armeen benötigt, um die gelagerten Ressourcen vor anderen zu schützen, die sie stehlen wollten. Die Entstehung von Eliteklassen und der Aufstieg von Armeen erforderten Aufzeichnungen und Buchhaltung, was die Verbreitung schriftlicher Symbole förderte. Als Geistliche, die herrschende Elite und Philosophen anfingen zu schreiben, wurden die Systeme komplexer. Die Hinwendung zum Schreiben bedrohte den einflussreichen Ort der mündlichen Kommunikation jedoch nicht. Während der fast 5.000-jährigen Periode der „Manuskript-Ära“ verbreitete sich die Alphabetisierung oder die Fähigkeit zu lesen und zu schreiben nicht weit über die privilegiertesten in der Gesellschaft hinaus. Tatsächlich gab es erst in den 1800er Jahren eine weit verbreitete Alphabetisierung in der Welt.
Das Ende der „Digitalen Ära“ markierte eine Verschiebung hin zu einer raschen Zunahme der Kommunikationstechnologien. Die „Print-Ära“ erstreckte sich von 1450 bis 1850 und war geprägt von der Erfindung der Druckmaschine und der Fähigkeit, geschriebene Texte in Massenproduktion herzustellen. Diese 400-jährige Periode wich der „Audiovisuellen Ära“, die von 1850 bis 1990 nur 140 Jahre dauerte und von der Erfindung von Radio, Telegraf, Telefon und Fernsehen geprägt war. Unsere gegenwärtige Periode, die „Internet-Ära“, hat nur von 1990 bis zur Gegenwart gedauert. In dieser Zeit hat sich eine neue Kommunikationsmethode am schnellsten verbreitet, da die Verbreitung des Internets und die Ausweitung digitaler und persönlicher Medien den Beginn des digitalen Zeitalters signalisierten.
Die Entwicklung der Kommunikationsmedien vom Sprechen zur Digitaltechnik hat auch die Kommunikationswissenschaft beeinflusst. Um besser zu verstehen, wie sich dieses Studiengebiet entwickelt hat, müssen wir zur „Manuskriptära“ zurückkehren, in der die frühesten Schriften über Kommunikation entstanden sind. Tatsächlich wurden der älteste jemals gefundene Aufsatz und das älteste Buch über Kommunikation geschrieben (McCroskey, 1984). Obwohl dieser Aufsatz und dieses Buch älter als Aristoteles sind, ist er zunächst eine logische Person, wenn es darum geht, die Entwicklung des Kommunikationsstipendiums zu verfolgen. Seine Schriften zur Kommunikation sind zwar nicht die ältesten, aber die vollständigsten und systematischsten. Antike griechische Philosophen und Gelehrte wie Aristoteles theoretisierten über die Kunst der Rhetorik, die sich darauf bezieht, gut und überzeugend zu sprechen. Heute hören wir das Wort Rhetorik in negativer Weise verwendet. Ein Politiker kann zum Beispiel die Aussagen seines Gegners als „nur Rhetorik“ abschreiben.“ Dies führt uns zu der Annahme, dass sich Rhetorik auf irreführende, falsche oder unethische Kommunikation bezieht, die überhaupt nicht mit der Verwendung des Wortes durch alte oder zeitgenössische Kommunikationsexperten übereinstimmt. Während sich Rhetorik in erster Linie auf überzeugende Kommunikationsbotschaften bezieht, vermittelt ein Großteil des Schreibens und Lehrens über Rhetorik die Wichtigkeit, ein ethischer Rhetor oder Kommunikator zu sein. Wenn also ein Kommunikator, wie ein Politiker, auf irreführende, vage oder unehrliche Weise spricht, benutzt er oder sie keine Rhetorik; Er oder sie ist ein unethischer Redner.
Das Studium der Rhetorik konzentrierte sich auf die öffentliche Kommunikation, vor allem Redekunst in Diskussionen oder Debatten über Gesetze und Politik, Reden vor Gericht und Reden, die eine andere Person loben oder beschuldigen sollen. Die Verbindungen zwischen Rhetorik, Politikgestaltung und Gerichtsverfahren zeigen, dass Kommunikation und Staatsbürgerschaft seit Beginn des Kommunikationsstudiums miteinander verbunden sind. In diesem Buch werden wir weiterhin Verbindungen zwischen Kommunikation, Ethik und bürgerschaftlichem Engagement herstellen.
Ein Großteil der öffentlichen Reden im antiken Griechenland fand in Gerichtssälen oder in politischen Kontexten statt.
Karen Neoh – Gerichtssaal – CC BY 2.0.
Auf altgriechische Rhetoriker wie Aristoteles folgten römische Redner wie Cicero. Cicero trug zum Feld der Rhetorik bei, indem er Theorien bezüglich der fünf Kanone der Rhetorik erweiterte, die Erfindung, Anordnung, Stil, Lieferung und Gedächtnis einschließen. Erfindung bezieht sich auf die Verwendung von Beweisen und Argumenten, um über Dinge auf neue Weise nachzudenken, und ist der am meisten untersuchte der fünf Kanons. Anordnung bezieht sich auf die Organisation von Sprache, Stil bezieht sich auf den Gebrauch von Sprache und Lieferung bezieht sich auf die stimmlichen und physischen Eigenschaften eines Sprechers. Das Gedächtnis ist das am wenigsten untersuchte der fünf Kanons und bezieht sich auf die Techniken, die von Sprechern dieser Zeit angewendet wurden, um große Informationsmengen zu speichern und dann zu wiederholen. Das Zeitalter der Aufklärung in den 1700er Jahren markierte eine gesellschaftliche Wende zur wissenschaftlichen Entdeckung und zum Erwerb von Wissen, was zu einer Explosion philosophischer und wissenschaftlicher Schriften zu vielen Aspekten der menschlichen Existenz führte. Dieser Fokus auf akademische Entwicklung setzte sich in den 1900er Jahren und die Einrichtung von verschiedenen Kommunikationswissenschaft Abteilungen.
Kommunikationswissenschaften als eigenständige akademische Disziplin mit Abteilungen an Universitäten und Hochschulen gibt es erst seit etwas mehr als hundert Jahren (Keith, 2008). Obwohl Rhetorik seit langem ein wichtiger Bestandteil der Hochschulbildung ist und Hochschulen und Universitäten die Bedeutung des Sprechens seit langem erkannt haben, gab es keine Kommunikationsabteilungen. In den frühen 1900er Jahren, Professoren mit Ausbildung und Know-how in der Kommunikation wurden oft in Rhetorik oder Englisch Abteilungen untergebracht und wurden manchmal als „Professoren der Rede.“ Während dieser Zeit begannen sich Spannungen zwischen Englischprofessoren, die Rhetorik als geschriebenes Wort studierten, und Sprachprofessoren, die Rhetorik als gesprochenes Wort studierten, aufzubauen. Im Jahr 1914 brach eine Gruppe von zehn Sprachlehrern, die Mitglieder des National Council of Teachers of English waren, von der Organisation ab und gründete die National Association of Academic Teachers of Public Speaking, die sich schließlich zur heutigen National Communication Association entwickelte. Es gab auch eine Unterscheidung von Fokus und Interesse unter den Professoren der Rede. Während sich einige auf die Qualität von Ideen, Argumenten und Organisation konzentrierten, konzentrierten sich andere auf das Coaching der Leistungs- und Delivery-Aspekte des öffentlichen Sprechens (Keith, 2008). Der Unterricht in letzterem betonte die Bedeutung des „Redens“ oder „Sprechens“, und dieses Interesse am Lesen und Sprechen wird heute in Theater- und Performancestudien und auch in mündlichen Dolmetschkursen aufrechterhalten, die noch in vielen Kommunikationsabteilungen unterrichtet werden.
Die Formalisierung der Sprachabteilungen führte zu einer erweiterten Sicht auf die Rolle der Kommunikation. Obwohl Aristoteles und andere antike Rhetoriker und Philosophen den Zusammenhang zwischen Rhetorik und Staatsbürgerschaft theoretisiert hatten, wurde die Rolle des Kommunikators zum Mittelpunkt, anstatt sich ausschließlich auf die Botschaft zu konzentrieren. James A. Winans, einer der ersten modernen Sprachlehrer und Verfechter der Kommunikation in der Hochschulbildung, sagte, es gebe „zwei Motive für das Sprachenlernen. Steigerung der Erfolgschancen und Steigerung der Fähigkeit zu dienen“ (Keith, 2008). Später, als die Sozialpsychologie in akademischen Institutionen zu expandieren begann, sahen Sprachkommunikationswissenschaftler Orte für Verbindungen, um die Definitionen von Kommunikation weiter auf soziale und psychologische Kontexte auszudehnen.
Heute finden Sie Elemente all dieser verschiedenen Aspekte der Kommunikation, die in Kommunikationsabteilungen untersucht werden. Wenn wir Präsident Obama als Fallstudie verwenden, können wir die Breite des Kommunikationsfeldes sehen. Innerhalb einer Abteilung haben Sie möglicherweise ziemlich traditionelle Rhetoriker, die die Reden von Präsident Obama im Vergleich zu anderer Rhetorik des Präsidenten studieren. Andere können Debatten zwischen Präsidentschaftskandidaten studieren und die rhetorischen Strategien sezieren, die zum Beispiel von Mitt Romney und Barack Obama verwendet werden. Erweiterung von Nachrichten zu Kommunikationskanälen, Wissenschaftler können untersuchen, wie verschiedene Medien die Politik des Präsidenten abdecken. Auf einer zwischenmenschlichen Ebene können Wissenschaftler untersuchen, welche Arten von Konflikten in Familien mit liberalen und konservativen Individuen auftreten. Auf kultureller Ebene könnten Kommunikationswissenschaftler untersuchen, wie die Wahl eines afroamerikanischen Präsidenten eine Erzählung der postrazialen Politik erzeugt. Unsere Tour von Aristoteles zu Obama war schnell, aber hoffentlich lehrreich. Wenden wir uns nun einer Diskussion der fünf wichtigsten Kommunikationsformen zu.
