Als Santa Fe 1610 die Hauptstadt wurde, wurde die Kontrolle über Pecos strategisch wichtig. Die Gemeinde war ein Puffer zwischen der spanischen Hauptstadt und Raiders für die Great Plains und sie waren ein Mittelsmann mit diesen Stämmen zu handeln. Weniger Risiko, mehr Gewinn.
Pueblo-Aufstand von 1680
Als die Spanier ankamen, gab es eine Bevölkerung von 40.000-80.000 Ureinwohnern im heutigen New Mexico, bestehend aus unabhängigen Stadtstaaten und mehreren Sprachgruppen. Die Spanier nutzten die Feindseligkeit und das Misstrauen zwischen den Pueblos mit einer Strategie der Teilung und Eroberung, die es ihnen als kleine Gruppe ermöglichte, die Kontrolle über eine große Bevölkerung auszuüben. Innerhalb eines Jahrhunderts reduzierten die Auswirkungen europäischer Krankheiten, Gewalt und Zwangsarbeit die Bevölkerung auf 15.000. Revolten gegen die spanische Herrschaft waren üblich, aber die Spanier unterdrückten rücksichtslos Dissens.77 Die spanischen Behörden verhafteten 1675 siebenundvierzig religiöse Führer der nördlichen Pueblos und beschuldigten sie der Hexerei. Die Spanier exekutierten drei von ihnen und peitschten die anderen aus, verurteilten sie der Häresie und verurteilten sie zur Sklaverei. Siebzig Pueblo-Krieger tauchten im Büro des Gouverneurs in Santa Fe auf und forderten die Freilassung der Gefangenen. Mit Apache- und Navajo-Kriegsparteien, die auf die Kolonie abzielten, räumte der Gouverneur ein. Er ließ die Gefangenen frei, um einen zusätzlichen Konflikt mit den Pueblos zu vermeiden. Einer der Freigelassenen war Po’pay.
Po’pay
Po’pay war ein religiöser Führer der Tewa aus Ohkay Owingeh (alias San Juan Pueblo). Nach seiner Freilassung ging Po’pay nach Taos Pueblo und begann eine Rebellion zu planen. Er begann mit Führern aus allen Pueblos zu verhandeln, Überwindung der alten Feindseligkeiten, um ein Bündnis gegen die Spanier zu bilden. Nur die Tiguex, in der Nähe von Santa Fe, lehnte es ab, beizutreten. Die südlichen Piro waren nicht beteiligt, wurden aber aufgrund ihrer Assimilation mit den Spaniern nicht eingeladen. Alle Pueblos stimmten zu, den Aufstand am 13.August 1680 zu beginnen.
Po’pay schickte Läufer mit geknoteten Schnüren zu jedem Pueblo, um den Countdown zu beginnen. Jeder Knoten symbolisierte einen Tag und er wies jeden Pueblo an, einen Knoten pro Tag zu lösen und am letzten Tag anzugreifen. Die Tatsache, dass Po’pay in der Lage war, sich mit Pueblo-Führern in zwei Dutzend Gemeinden über 400 Meilen mit sechs Sprachen zu koordinieren, ohne dass die Spanier es herausfanden, weist auf die weit verbreitete Ambivalenz hin. Tatsächlich ermordete Po’pay seinen Schwiegersohn aus Sorge, er würde den Spaniern die Verschwörung offenbaren.
Die Spanier von Santa Fe fahren
Der spanische Gouverneur in Santa Fe erhielt am 10.August 1680 die Nachricht, dass ein Pfarrer getötet worden war. Bis zum 15.August drängten sich eintausend spanische Kolonisten im Palast des Gouverneurs. Die Spanier zogen sich am 21.August auf der Flucht vor Santa Fe in Richtung Süden zurück. Zweitausend überlebten und kehrten nach El Paso und Mexiko-Stadt zurück. Die Krieger der Pueblos beschatteten sie, als sie nach Süden zogen, aber sie griffen nicht an. Die Revolte war kurz. Insgesamt töteten Pueblo-Krieger vierhundert Spanier, darunter einundzwanzig der dreiunddreißig Priester in New Mexico.
Wie bei allen politischen Angelegenheiten gab es kein 100% iges Buy-In. Einheimische versuchten vergeblich, den örtlichen Priester in Pecos zu warnen. Der größte Teil der Gemeinde schloss sich dem Stammesältesten in der Revolte an und sie töteten den Priester, verbrannten die prächtige Kirche und bauten eine Kiva im Konvent der Mission.
Rückeroberung von 1692
Po’pay gelang es, die Spanier für mehr als ein Jahrzehnt aus New Mexico herauszuhalten und wiederholte Versuche, das Gebiet zurückzuerobern, abzuwehren. Ohne einen gemeinsamen Feind oder eine gemeinsame Sache war er jedoch nicht in der Lage, die Einheit zwischen den Pueblos aufrechtzuerhalten. Einige Jahre nach Po’pays Tod im Jahr 1688 kehrte eine Armee von 150 Soldaten unter der Führung von Gouverneur Diego de Vargas zurück, um die Provinz zurückzuerobern. Er versprach weise Begnadigungen, anstatt Rache zu suchen. Viele Puebloaner, die die Rückkehr der Spanier ablehnten, schlossen sich den Navajo und Apache an. Pueblos wie die Hopi und Zuni waren weit genug von Santa Fe entfernt, um den größten Teil zu behalten, wenn nicht alle, ihrer Autonomie.
Diego de Vargas erwartete eine Schlacht, als er nach Pecos ging, aber sie begrüßten sie und versorgten seine Armee mit einhundertvierzig Kriegern, um Santa Fe zurückzuerobern. Die Mission in Pecos war die erste, die nach der Rückeroberung wieder aufgebaut wurde. Die Dorfbewohner bauten ein kleineres Gebäude auf den Ruinen des Gebäudes, das sie während des Aufstands verbrannten.
Das Verhältnis zwischen den Spaniern und den Pueblos änderte sich nach dem Aufstand. Die Spanier verboten das Zwangsarbeitssystem. Priester mischten sich nicht in religiöse Zeremonien ein, solange auch katholische Traditionen eingehalten wurden. Die spanischen Behörden schafften den Tribut ab und verhandelten militärische Allianzen, um gemeinsame Feinde zu bekämpfen; einschließlich der Apache, Navajo, Utes und Comanche.
Niedergang von Pecos Pueblo
Leider Krankheit, Apache Razzien, die Revolte und Comanche Razzien in den 1700er Jahren stetig erodiert Pecos’Einfluss und Macht. Die Spanier schätzten die Bevölkerung um 1760 auf 599 Menschen. Bei einem Überfall im Jahr 1775 töteten die Comanchen fast jeden Mann im Stamm. Die Spanier unterzeichneten 1785 einen Friedensvertrag mit den Comanchen, der es ihnen ermöglichte, spanische Gemeinden östlich von Pecos zu gründen, was die Bedeutung des Pueblo als Handelspartner verringerte. Spaltungen zwischen denen, die an traditionellen spirituellen Praktiken festhalten, und denen, die den Katholizismus annehmen, veranlassten einige Mitglieder des Pueblo, in andere Pueblos auszuwandern.
Die Bevölkerung sank bis 1790 auf 152. Fünfzehn Jahre später, 1805, waren 104 Menschen übrig. Bis 1838 verließen die 17 verbleibenden Menschen widerwillig ihr angestammtes Zuhause und pilgerten 80 Meilen nordwestlich nach Jemez Pueblo. Jemez ist der einzige andere Towa sprechende Pueblo (und der einzige verbleibende). Jemez begrüßte sie und stellte Häuser und Felder zur Verfügung. Ihre Nachkommen leben immer noch in Jemez Pueblo, obwohl sie gelegentlich nach Pecos pilgern, um ihre Vorfahren zu ehren und es immer noch als ihre Heimat zu betrachten.
Es ist leicht, sich die Gemeinschaft so vorzustellen, wie sie vor langer Zeit war; füße alter Menschen, die den Boden betreten, Feuer, die in Kivas schwelen, Händler, die feilschen, und die Stimmen von Kindern, die die Luft füllen. Pecos war eine lebendige, blühende Gemeinde mit Bergen und Mesas, die den Horizont definierten. Jetzt ist es ruhig, mit Wissen, Geschichten und Geheimnissen, die wir vielleicht nie erfahren werden.
Alfred V. Kidder
Die Ruinen von Pecos Pueblo sind etwa achtundzwanzig Meilen südöstlich von Santa Fe. Alfred V. Kidder führte zwischen 1915 und 1929 umfangreiche Ausgrabungen durch. Seine Ausgrabungen bestätigten die Beschreibungen der spanischen Konquistadoren und Siedler und förderten ein besseres Verständnis der Entwicklung, Geschichte und Interaktion der Gemeinden in der Region vor der Ankunft der Spanier.
Aus den gesammelten Keramikfragmenten erstellte Kidder eine kontinuierliche Aufzeichnung der Keramikstile von vor zweitausend Jahren bis in die 1800er Jahre. Seine Analyse von Trends und Entwicklungen in Keramikstilen in Verbindung mit Veränderungen in der Kultur wurde verwendet, um eine grundlegende Chronologie für den Südwesten zu erstellen, die als Pecos-Klassifizierungssystem bekannt ist. Archäologen verwenden dieses System immer noch, um Daten zuzuschreiben und Assoziationen und Variationen zu bewerten, an zahlreichen Orten im Südwesten. Kidder war der erste, der das Navajo-Wort ‚Anasazi‘ offiziell verwendete, obwohl Archäologen, die in der Region arbeiteten, den Begriff früher informell verwendet hatten.
Pecos Ausgrabung
Kidders Ausgrabung in Pecos enthüllte ein fortschrittliches, mächtiges, aufwändiges und beeindruckendes Handelsdorf. Die Größe und das Alter der Gemeinde machten die Gemeinde zu einem archäologischen Petrigericht. Eine große Anzahl von Menschen, die lange Zeit am selben Ort leben, erzeugt viel Müll, und Sie können viel über Menschen erzählen, indem Sie ihren Müll durchsuchen. Die Abfälle des Dorfes, von Essensresten über Tonscherben bis hin zu menschlichen Überresten, gaben Einblick in Ernährung, tägliche Aktivität, künstlerische Leistung, Bestattungspraktiken usw.
Die Ausgrabung bestimmte die allgemeine Anordnung der Nord- und Süd-Pueblos. Es gab sechshundertsechzig Zimmer in zwei großen, terrassierten Gemeinschaftswohnungen. Jedes beherbergte ungefähr einhundertzehn Familien, wobei jede Familie 10-14 Zimmer hatte. Jede Struktur war 4-5 Stockwerke hoch, mit versetzten Durchgängen, überdachten Gehwegen und unterirdischen Passagen. Es gab siebzehn runde, unterirdische Kivas und vier quadratische, oberirdische Kivas. Kidder identifizierte „Un-Pueblo-Abweichungen“, die historische Aufzeichnungen bestätigten, die auf eine längere Interaktion mit Plains-Stämmen hindeuteten.77 Keramik und andere Artefakte wurden an das Robert S. Peabody Museum in Andover, Massachusetts, geschickt, und menschliche Überreste wurden an das Peabody Museum in Harvard geschickt. Obwohl Kidder wusste, dass sich die wenigen verbliebenen Bewohner von Pecos 1838 Jemez Pueblo angeschlossen hatten, konsultierte er sie nicht über die Ausgrabung ihres Stammhauses oder die Exhumierung von Leichen. Er nahm sie nicht als Rechtsanspruch wahr und, damals, Die Website war in Privatbesitz. Durch ein Gesetz des Kongresses von 1936 wurde Jemez Pueblo jedoch der rechtliche und administrative Vertreter von Pecos Pueblo. Jemez Pueblo Stammesarchäologe, William J. Whatley, erfolgreich repatriiert die Überreste im Jahr 1999. Ein Nachkomme von Pecos Pueblo bestattete sie rituell an einem unbekannten Ort in ihrem Stammhaus.
Pecos National Historic Park
Richtungen
Der Park liegt 25 Meilen östlich von Santa Fe, New Mexico an der I-25. Besucher, die auf der I-25 nach Norden fahren, sollten die Ausfahrt 299 zum Highway 50 nehmen und in Pecos Village rechts auf die State Road 63 abbiegen. Der Park befindet sich ungefähr 2 Meilen südlich des Dorfes auf der rechten Seite. Wenn Sie auf der I-25 nach Süden fahren, nehmen Sie die Ausfahrt 307 und fahren Sie 4 Meilen nördlich auf der State Road 63.
Stunden
Vom Labor Day bis zum Memorial Day ist der Park von 8:30 bis 4:00 Uhr geöffnet.
Pecos National Historical Park ist täglich geöffnet, außer Thanksgiving, Weihnachten & Neujahr.
Gebühren
$7.00 pro Person
Kostenlos für Kinder unter 15 Jahren
