Verlorene Geschichte: die Terrakotta-Skulptur von Djenné Djenno

Wir sind im Metropolitan Museum of Art in ihren afrikanischen Galerien und betrachten diese außergewöhnliche Terrakotta-Figur Wir haben eine sitzende Figur, die ein Knie hochzieht und seinen Oberkörper um dieses Knie wickelt und seinen Kopf auf diese unbequeme Weise zur Seite dreht auf seinem Knie und die Art, wie der Ton geformt wurde, erzeugt diese schlangenartige Qualität, die es dem Körper ermöglicht, sich auf eine Weise zu drehen und zu bewegen, die jeder Art von innerer Skelettstruktur zu trotzen scheint Ich denke, dass dieses Objekt jemanden darstellen könnte, der krank ist, als ich anfing zu studieren diese Objekte war ich sehr offen gezogen, wie seltsam sie sind ein expressives es ist etwas Fantastisches über sie, was ich sah, ist sehr einfallsreich, aber je länger, dass ich sie studiert habe, desto mehr Fragen, die ich um entwickelt habe, was genau hier dargestellt wird, sollten wir den Anfang sagen, dass wir sehr wenig über diese Zahlen wissen dies ist eine von etwa tausend Objekte, die die meisten gefunden wurden, wurden geplündert und so haben wir sehr wenig festen archäologischen Kontext für diese Objekte sind sie verwirrende Gruppe von Objekten haben wir einen sehr weiten sehr wenige Objekte, die im Kontext gefunden wurden, aber sie stellen eine schwierige Frage für uns dar, weil wir ohne Kontext nie wirklich verstehen können, wie sie verwendet wurden, aber sie stellen eine unglaubliche Ressource für uns dar, weil sie eine der wenigen großen Leichen sind, die wir von Objekten vor der Kolonialzeit haben, also fordern sie unbedingt Studie, wenn dies Figuren mit einer Art Leiden sind, wenn dies ein Ausdruck von Schmerz oder vielleicht Trauer ist, steht es in einem solchen Kontrast zu so viel Skulptur, wo die ideale Figur sehr stark Es gibt Pferd und Reiter zum Beispiel das Paradebeispiel der Stärke in dieser Zeit des Transferrin-Handels und des Transsahara-Handels Sie sprechen von Königreichen, die Handelsnetze entwickeln, die die Wüste durchqueren, die sich von Afrika südlich der Sahara bis zur Mittelmeerküste bewegte Wir denken, dass diese Zahlen im Zusammenhang mit dem Zusammenbruch des ersten großen Reiches Empire of Ghana Wir wissen, dass es eine große Bevölkerungsbewegung ins Landesinnere des Niger-Deltas gab und dass es in dieser Zeit einen großen Bevölkerungsdruck gab, als diese Objekte in der historische Aufzeichnung Das nächste Reich, das entsteht, ist das Reich von Mali und der Gründer dieses Reiches Sujata Kata wird lahm geboren und muss lernen, zu gehen und dies zu überwinden, um dieser mächtige Führer zu werden, der das Königreich Mali vereint Dies ist ein so komplizierter Moment, weil Sie die Einführung des Islam haben Sie haben ältere traditionelle Religionen Sie haben den Aufbau und Zusammenbruch von Imperien und Sie haben auch eine unglaubliche Bewegung von Waren und Menschen Sie haben Händler, die nach Timbuktu kommen Sie haben eine andere Gruppe von Händlern, die die Autobahn des Transsahara-Handels Ich würde argumentieren, dass es auch ein Krankheitsvektor ist und so könnten dies Darstellungen von Krankheiten sein, entweder diejenigen, die sich eine Krankheit zugezogen haben, oder vielleicht diejenigen, die versuchen, sie abzuwehren In dieser speziellen Skulptur haben wir den aufwendigsten Rücken Wir sehen diese Formen, die von der Rückseite abheben und fast wie weiche Knöpfe aussehen, und wir sehen auch diese Kreise, die in Reihen zwischen den Knopfformen eingeschnitten wurden, und es ist auch regelmäßig und dekorativ, dass sie Pusteln sein könnten, vielleicht eine Art abstrakte Darstellung des Eitertrulls oder eines sie könnten auch eine Art Score ofin sein Sie könnten absichtlich sein Sehen wir eine Reihe von Symptomen, die auf eine Figur geladen sind Diese Art der Darstellung von Krankheit und ein großer Sinn ist dies eine Darstellung verschiedener bestimmter Symptome Haben Sie eine bestimmte Krankheit und könnte diese Art der Stilisierung auf dem Rücken könnte das eine Art Reaktion sein ein Versuch, Krankheiten abzuwehren Es ist fast unmöglich zu wissen, aber Menschen, die Krankheiten überwinden, die wir uns vorstellen können, könnten auch als sehr spirituell mächtig angesehen werden, wenn dieser sehr große Bauch und sehr starke Beine Ich denke, andere Gelehrte könnten sogar argumentieren, dass sie hier keine Krankheit sehen und dass sie nur eine sehr ausdrucksstarke und sehr kreative Darstellung des Körpers und des Töpfchens sehen, aber ich würde zu dem Punkt zurückkehren, den Sie machen, wenn Sie die Schwellung des Körpers und die Art und Weise betrachten, wie der Oberkörper anschwillt und wir uns in diese sehr substanziellen Augen bewegen, aber wenn Sie den Rest des Beins nach unten bewegen, sehen Sie wirklich eine Art Schrumpfen in der Wade und dann diese sehr kleinen Füße und ich sehe häufig diese Art von geschrumpften unteren Extremitäten und habe sie sogar bis zu einem Punkt großer Elastizität gesehen, an dem die Extremität sehr plastisch wird und sogar über die Schultern geworfen wird, was für mich wie etwas aussieht, das der Kinderlähmung sehr ähnlich ist, was wiederum die Frage aufwirft, ob wir eine Darstellung der Ankunft bestimmter Krankheiten sehen, die möglicherweise durch den Transsahara-Handel entstanden sind Die Tatsache, dass wir so wenige feine Stellen haben, dass wir so wenig archäologische Beweise für diese Zahlen haben, macht die Interpretation entdeckt, dass sie mit wissenschaftlichen archäologischen Methoden ausgegraben werden, aber sehr bald übernahmen Plünderer und die überwiegende Mehrheit der Objekte in Museen stammen heute von geplünderten Stätten, was bedeutet, dass wir keinen schönen Platz haben und keine archäologischen Beweise haben Es gibt jedoch eine weitere Schicht, die darin besteht, dass es eine Art Moratorium für die Wissenschaft über diese Objekte gab, um ihre Attraktivität für den Markt und für private Sammler zu verringern, was eine verständliche Position ist, und wie Sie zu Recht sagen, ist und ich würde argumentieren, dass wir einen Weg finden müssen, diese Objekte eeeek zu machen Wir müssen ihnen andere Arten von Fragen stellen als die Art von Fragen, die wir stellen würden, wenn sie in einem archäologischen Kontext stehen Wir können nicht so tun, als ob sie nicht existieren du



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