Warum hat Gideon ein Vlies ausgebreitet? Und sollten wir?

Es ist Zeit, diesen ganzen Wahnsinn, „ein Vlies auszulegen“, ins Bett zu bringen. Der Ausdruck „ein Vlies ausstrecken“ stammt aus Richter 6: 33-40, wo Gideon Gottes Garantie des Sieges durch zwei Prüfungen fordert. Im ersten Test legt Gideon ein Fleecekleidungsstück auf den Boden und bittet Gott, auf wundersame Weise Tau nur auf dem Kleidungsstück zu sammeln, nicht auf dem Rest des Bodens. Im zweiten Test kehrt Gideon den Test um – jetzt bittet er darum, dass das Vlies trocken und der Boden mit Tau bedeckt ist.

Viele Christen haben diese Erzählung als positiv angesehen und die Praxis übernommen, „ein Vlies auszulegen“ – Gott zu testen, um seinen Willen zu bestimmen. Zum Beispiel, in einem Dating Beziehung könnte jemand sagen, „Gott, wenn sie mir eine Karte in der nächsten schicken 6 Std, Dann werde ich wissen, dass du willst, dass ich sie heirate.“ Huch.

Lassen Sie mich so klar wie möglich sein: Ein Vlies auszulegen ist kein positives Ergebnis. In der Tat ist es ein Zeichen von mangelndem Glauben. Lassen Sie uns einige Aspekte von Richter 6: 33-40 klarstellen.

  1. Gideon bat Gott nicht zu offenbaren, was er tun sollte. Gott hatte Gideon bereits durch eine besondere Offenbarung gesagt, was er tun sollte (Richter 6: 14, 16).
  2. Gideon versuchte eine Garantie zu bekommen, dass der Gott, der zu ihm sprach, ihm den Sieg gewähren würde. Dies war eine gängige Praxis in ANE Kulturen, aber Gideon suchte Bestätigung zu seinen Bedingungen und nicht Gottes. In der Tat verrät Gideons Test eine kanaanitische theologische Perspektive (siehe Nr. 3).
  3. Gideon versuchte eine Garantie zu bekommen, dass der Gott Israels größer sei als Baal. Dies ist die am wenigsten bekannte und doch wichtigste Information über Richter 6: 33-40. Baal war der kanaanitische Gott des Sturms (Regen, Blitz usw.). In einer Baal-Geschichte führt seine Schwäche zu einer Dürre von Regen und Tau. Tatsächlich wird angenommen, dass Baals Tochter Talia dafür verantwortlich ist. Ratet mal, was das hebräische Wort für Tau in Richter 6: 33-40 ist? Tal. Es besteht kein Zweifel, dass Gideon hier Gott prüft, um zu sehen, ob er wirklich größer ist als Baal. Gideon (der mit Baal in Richter 6 kämpfte:25-32) ist nicht ganz davon überzeugt, dass Baal noch nicht der wahre Deal ist. Die Vlies-Prüfungen sind also das Ergebnis von Gideons kanaanitischer Denkweise und seines mangelnden Glaubens an Jahwe, den Gott Israels.
  4. Gott auf die Probe zu stellen ist sündig. In Deuteronomium 6: 16 sagt Gott: „Du sollst den HERRN, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen, wie du ihn in Massa geprüft hast. In Richter 6: 39 sagt Gideon: „Lass deinen Zorn nicht gegen mich brennen; lass mich noch einmal reden. Bitte lassen Sie mich nur noch einmal mit dem Vlies testen.“ Gideon verwendet sogar das gleiche Verb zum Testen, das in Deut zu finden ist. 6:16. Wenn wir Gideons Bitte um ein Zeichen von Gottes Boten Richter 6: 17-18 zählen, hat er Gott bisher dreimal getestet.

Warum also duldet Gott Gideons mangelnden Glauben? Warum beantwortet er die Tests? Warum bietet er später in Richter 7: 8-14 sogar ein viertes Zeichen an? Die einzige Antwort auf diese Fragen ist Gottes Bund Treue, oder seine Gnade. Seine Herablassung gegenüber Gideons kanaanitischer Weltanschauung soll nicht dazu dienen, Gott zu testen oder Zeichen zu fordern. Gottes Geduld mit Gideon zeigt vielmehr die Größe seiner Gnade gegenüber Gideon und Israel. Er hält im Wesentlichen Gideons Hand während des gesamten Prozesses und spricht damit seinen Mangel an Glauben, seine fehlerhafte Theologie und seine Angst an.

Ja, Gott ist geduldig mit unserem Mangel an Glauben, unserer fehlerhaften Theologie und unserer Angst. Aber die Botschaft ist nicht, Gideon nachzuahmen, sondern aus seiner Erfahrung etwas über Gott und uns selbst zu lernen. Diese Erzählung ermutigt uns, Gott ohne das zusätzliche Drama zu glauben. Noch einmal in Richter, Othniels einfachen Glauben steht im Gegensatz zu Gideon (Richter 3:7-11). Lassen Sie uns aus Gideons Erfahrung lernen. Gott ist größer als jeder falsche Gott, er ist fähig und willens zu retten, und er wird durch seine Gnade motiviert. Prüfe Gott nicht. Glaub ihm.



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