So viele der Begegnungen, die Jesus mit Menschen hatte, lehren uns wichtige Lektionen, und ich bin in letzter Zeit von den kraftvollen Botschaften beeindruckt, die durch die Geschichte von Jesus scheinen, der dem Mann mit der verwelkten (oder schwachen und verdrehten) Hand begegnet und ihm dient. Botschaften, die darüber sprechen, warum Menschen mit zusätzlichen Bedürfnissen oder Behinderungen in der Kirche sind, wie sie darauf reagieren können und wie dies jeden und unsere Kirchenkultur positiv verändert … Und am Ende suchen Sie nach einem Monolog, der durch die Erfahrung des Mannes selbst erzählt wird…
Wir wissen, wie die Geschichte abläuft (Sie können die ganze Geschichte aus dem Lukasevangelium am Ende dieses Blogposts lesen), mit einer Zusammenfassung in etwa so … Jesus ging am Sabbattag in den Tempel, die Pharisäer und Gesetzeslehrer suchten nach Wegen, um um Jesus zu kritisieren, heilte Jesus einen Mann mit einem verdorrte Hand, die Pharisäer waren wütend darüber, da es der Sabbat war.
Konzentrieren wir uns auf den Mann, der von Jesus in diese Kontroverse hineingezogen wurde, den Mann mit der verdorrten Hand. Warum war er da? Wofür war er da? Nun, der Bericht im Lukasevangelium macht es nicht klar, aber es gibt einige Annahmen, die wir machen können, sowie einige Gedanken, die auf anderen Berichten von Jesus basieren, der Menschen heilt …
Es ist zweifelhaft, dass er von den Pharisäern dorthin gebracht wurde, um Jesus zu fangen, das wäre für diejenigen, die zuschauen, ziemlich offensichtlich gewesen und hätte in dem schriftlichen Bericht erwähnt werden können. Es ist auch nicht wahrscheinlich, dass er dort war, um um Heilung zu bitten; normalerweise ist in den Evangelien klar, wann jemand zu Jesus kommt oder zu ihm gebracht wird, um zu heilen …
Das lässt die verbleibende Option, dass er dort war, um unterrichtet zu werden … um zuzuhören, was Jesus zu sagen hatte, um Teil der Versammlung zu sein, die sich zum Lehren versammelt hatte. Warum sollte das nicht so sein, und warum sollte uns das in irgendeiner Weise überraschen? Jemand kommt, um Jesus zu sehen und zu hören und seine Lehre zu hören; sie haben auch eine Behinderung.
So oft, wenn wir von Jesu Begegnungen mit Menschen mit zusätzlichen Bedürfnissen oder Behinderungen lesen, könnten wir fälschlicherweise annehmen, dass ihr einziges Motiv, Jesus zu begegnen, darin besteht, geheilt zu werden. Aber es lohnt sich, sich daran zu erinnern, dass viele von ihnen zuerst Jesu Lehre gehört hatten, sich von dem, was er sagte, genauso zu Jesus hingezogen fühlten wie von dem, was er tat.
Schau in Lukas 9:11 hatte Jesus gerade die 12 Jünger ausgesandt, um Gottes Königreich zu verkünden und die Kranken zu heilen. Sie waren zurückgekehrt und mit Jesus nach Bethsaida gegangen… „Aber die Volksmengen erfuhren davon und folgten Jesus nach. Er begrüßte sie und sprach mit ihnen über das Reich Gottes. Er heilte auch diejenigen, die geheilt werden mussten.“ Er nahm sie alle auf und sprach zu ihnen über Gottes Königreich, er lehrte sie und heilte auch diejenigen, die es brauchten. Die Lehre kam vor der Heilung.
Denken Sie an einige der bekanntesten Geschichten von Jesus Heilung… der Mann durch das Dach von seinen Freunden zum Beispiel gesenkt. Es wird immer angenommen, dass die Freunde des Mannes ihn zu Jesus gebracht haben, um ihn zu heilen, und das ist sehr wahrscheinlich, aber wenn wir den Evangeliumsbericht lesen, heißt es nicht wirklich, dass … Es heißt nur, dass sie ihn zu Jesus gebracht haben, und unfähig, durch die Tür hereinzukommen, senkten sie ihn durch das Dach. Es ist genauso wahrscheinlich, dass sie auch für den Unterricht da waren, einschließlich ihres behinderten Freundes. Jesus selbst antwortete dem Mann, indem er zuerst seinen Glauben und den Glauben seiner Freunde anerkannte: „Sohn, deine Sünden sind vergeben“, bevor er ihn dann heilte, nur um seine Autorität zu demonstrieren, Sünden zu vergeben. Die Lehre kam vor der Heilung.
Diese Geschichten lehren uns also, dass alle gleich sind, wenn es um die Lehre Jesu geht; Er ist für alle gekommen, um die Gute Nachricht mit allen zu teilen, damit jeder auf ihn antwortet. Wenn Kinder, Jugendliche oder Erwachsene mit zusätzlichen Bedürfnissen oder Behinderungen in unsere Kirchen kommen, sollte unser Hauptaugenmerk darauf liegen, sie willkommen zu heißen und die Botschaft des Evangeliums mit ihnen zu teilen. Um die Person zuerst zu sehen, und die zusätzlichen Bedürfnisse oder Behinderungen an zweiter Stelle. Das bedeutet nicht, dass wir ihre Bedürfnisse ignorieren, natürlich nicht … aber was Jesus vor 2000 Jahren den Pharisäern und Gesetzeslehrern und uns heute zu lehren versuchte, ist, dass jeder Mensch wichtig ist … Er wollte, dass sie und wir zuerst die Person sehen …
Und nachdem er sichergestellt hatte, dass sie (und wir) die Person gesehen hatten, stellte er diese Frage: „Sollten wir Gutes tun? Oder sollen wir Böses tun? Sollen wir Leben retten? Oder sollten wir es zerstören?“ Was bedeutet das für uns heute? Nun, ich denke, es könnte darum gehen, sicherzustellen, dass jeder, jeder, wird begrüßt und bekommt die Botschaft des Evangeliums zu hören; bekommt die Gelegenheit, auf Jesu Lehre zu antworten.
Wenn wir dem Beispiel Jesu folgen und alle in unseren Kirchen willkommen heißen, die Person an erster Stelle sehen und sie befähigen, dazuzugehören, teilzunehmen, Zugang zur Lehre zu erhalten und zu lernen und zu antworten, um wiederum andere lehren zu können, tun wir Gutes, wir retten Leben. Wenn wir nicht alle willkommen heißen, wenn wir ausschließen, wenn wir nicht jedem erlauben, die Gute Nachricht zu hören, wenn wir es Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen mit zusätzlichen Bedürfnissen oder Behinderungen absichtlich oder unabsichtlich erschweren, zur Kirche zu gelangen, sich mit dem zu beschäftigen, was geschieht, darauf zu reagieren, sind wir dann besser als die Pharisäer und Gesetzeslehrer?
Jesus befahl dem Mann, seine Hand auszustrecken, und seine Hand wurde geheilt. Es gibt auch eine Metapher für uns alle. Indem wir unsere Hand ausstrecken, um alle willkommen zu heißen, in Liebe, tun wir, was Jesus von uns verlangt; und indem wir seiner Lehre folgen, werden unsere eigenen Leben geheilt, und unsere Kirchen werden zu Orten der Zugehörigkeit für alle.
„Sollen wir Gutes tun? Oder sollen wir Böses tun? Sollen wir Leben retten? Oder sollten wir es zerstören?“ Wie wirst du antworten? Zu wem streckst du deine Hand aus?
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22.Februar 2018. Monologue added 28th October 2019
Der Mann mit der verdorrten Hand – ein Monolog
„Ein weiterer Sabbat, ein weiterer Besuch in der Synagoge, ein weiterer Tag, an dem man ignoriert wird, sich abgelehnt fühlt, das Flüstern hört, die Blicke sieht …
Sie sehen, ich habe oder hatte eine deformierte Hand, es war schon immer so, aber die Leute haben mich deswegen anders behandelt, mich wie einen Freak behandelt. Mir wurde gesagt, ich solle es vertuschen, weil „es den Kindern Angst macht …“, aber es waren die Erwachsenen, die das Problem damit zu haben schienen, mit mir.
Also da bin ich in der Synagoge und versuche, die Kommentare und Blicke zu ignorieren, wenn es einen Lärm gibt, ein Murmeln der Erwartung; dann plötzlich, als er kommt, ist Jesus da.
Ich bewege mich noch weiter in den Schatten und will nicht, dass er mich bemerkt. Ich hatte gehört, dass er herumgegangen war, um Menschen zu heilen, aber warum sollte er sich um mich kümmern … niemand sonst hatte jemals …
Ich bemerkte plötzlich seinen Blick, der mich direkt ansah, irgendwie in mich hineinschaute, tief in mein Herz, meinen Verstand, meine Seele. Es ist, als wüsste er, was ich dachte. Er sah die Pharisäer und Lehrer an, und nur für einen flüchtigen Moment blitzte Wut wie ein Blitz über sein Gesicht.
Er sah mich an, lächelte, der Zorn hatte sein Gesicht verlassen, und er sagte mir, ich solle aufstehen und zu ihm kommen. Ich hatte Angst, aber ich stolperte unbeholfen auf ihn zu; Ich schwitzte, mein Kopf drehte sich, was würde er tun? Ich konnte nicht denken, ich konnte es nicht wagen zu hoffen.
Jesus fragte die Pharisäer und Lehrer: „Was ist am Sabbat erlaubt: Gutes tun oder Böses tun? Leben retten oder zerstören?“ Man hätte eine Stecknadel fallen hören können, das Spannungsgefühl in der Luft war fast überwältigend… Niemand sprach…
Dann sah er mich an, ich habe noch nie so viel Liebe in jemandes Gesicht gesehen … „Strecke deine Hand aus …“. Die Worte kamen unwiderstehlich in meinen Ohren an, in meinem Kopf, wie ein Befehl, dem ich gehorchen musste; es übernahm meinen ganzen Körper.
Und so sah ich erstaunt zu, wie ich meine Hand ausstreckte, damit alle es sehen konnten … ganz.“
Siehe auch:
Was uns die von Blutungen geheilte Frau über Jesus lehrt
https://theadditionalneedsblogfather.com/2019/04/04/what-the-woman-healed-of-bleeding-teaches-us-about-jesus/
Der Mann senkte sich durch das Dach – Glaube wichtiger als Heilung?
https://theadditionalneedsblogfather.com/2017/02/17/faith-more-important-than-healing/
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Lukas 6:6-11 New International Reader’s Version (NIRV)
6 An einem anderen Sabbattag ging Jesus in die Synagoge und lehrte. Ein Mann, dessen rechte Hand schwach und verdreht war, war da. 7 Die Pharisäer und die Gesetzeslehrer versuchten, Jesus zu tadeln. Also beobachteten sie ihn genau. Sie wollten sehen, ob er am Sabbat heilen würde. 8 Jesus aber wußte, was sie dachten. Er sprach zu dem Mann, der die schwache und verdrehte Hand hatte. „Steh auf und stell dich vor alle“, sagte er. Also stand der Mann auf und stand da.
9 Dann sagte Jesus zu ihnen: „Was sagt das Gesetz, was wir am Sabbat tun sollen? Sollen wir Gutes tun? Oder sollen wir Böses tun? Sollen wir Leben retten? Oder sollten wir es zerstören?“
10 Er sah sich bei allen um. Dann sagte er zu dem Mann: „Strecke deine Hand aus.“ Er tat es, und seine Hand war so gut wie neu gemacht worden. 11 Aber die Pharisäer und die Gesetzeslehrer waren sehr zornig. Sie begannen miteinander darüber zu reden, was sie Jesus antun könnten.
