Amasías

AMASÍAS

am-a-zi’-a (‘amatsyah,’ amatsyahu, «Yahvé es poderoso» ; 2 Reyes 14: 1-20; 2 Crónicas 25). Hijo de Joás, décimo rey de Judá. Amasías tuvo un ascenso pacífico a la edad de 25 años. Un tesoro agotado, un palacio y un templo saqueados, y un pueblo desanimado fueron algunas de las consecuencias de la guerra de su padre con Hazael, rey de Siria. Cuando se instaló en el trono, Amasías llevó ante la justicia a los hombres que habían asesinado a su padre. Cita verbal de Amasías de Deuteronomio 24: 16 en 2 Reyes 14:6, prohibiendo el castigo de los hijos por la ofensa de un padre, muestra que las leyes de este libro eran entonces conocidas y reconocidas como autoritarias y, en teoría, como gobernantes de la nación. Su adhesión puede fecharse alrededor del año 812 (algunos pusieron más tarde).

1. La Guerra Edomita:

El plan del joven rey para la rehabilitación de su pueblo era la restauración del prestigio militar del reino, tan severamente reducido durante el reinado de su padre. Un ejército de milicia, compuesto por todos los jóvenes mayores de 20 años de edad, se organizó por primera vez y se puso en pie de guerra (2 Crónicas 25: 5; el número dado, 300.000, no es fiable). Aunque no se consideraba una fuerza lo suficientemente grande como para llevar a cabo el proyecto, se enviaron 100 talentos de plata para contratar tropas mercenarias para la expedición desde Israel. Cuando llegaron, un hombre de Dios disuadió fuertemente al rey de confiar en ellos (2 Crónicas 25:7). Cuando esto fue comunicado a los soldados, y fueron enviados de vuelta sin empleo, los despertó a «furor de ira» (2 Crónicas 25:10).

2. Su Ocasión:

El propósito de Amasías al hacer estos extensos preparativos para la guerra, en un tiempo de paz profunda, está claro al sureste de Judá yacía el estado edomita, con su capital en Petra. Durante muchos años Edom había estado sujeto a Josafat, y un «diputado» hebreo lo había gobernado (1 Reyes 22:47). En el reinado de su hijo y sucesor, Joram, una confederación de Filisteos, árabes y edomitas tomó Libna e hizo una incursión en Jerusalén. Una banda de éstos penetró en el palacio, que saquearon, secuestraron a algunas mujeres y asesinaron a todos los príncipes jóvenes, excepto al más joven (2 Crónicas 21: 17; 22:1). La conmoción pública y la angustia causadas por tal evento pueden verse reflejadas en el breve oráculo del profeta Abdías, pronunciado contra Edom, si, con algunos, la fecha de Abdías se pone así temprano

3. La Victoria en el Valle de la Sal:

De aquel tiempo «Edom …. hicieron rey sobre sí mismos » (2 Crónicas 21:8), y por cincuenta años siguientes fueron prácticamente independientes. Fue esta mancha en Jerusalén y el buen nombre de Judá lo que Amasías decidió borrar. El ejército de la venganza avanzó, y después de una batalla en el Valle de Sal, al sur del Mar Muerto, en la que fueron los vencedores, se trasladó a Petra. Esta ciudad se encuentra en un hueco, cerrada por montañas, y se acercó solo por un estrecho barranco, a través del cual fluye una corriente de agua. Amasías lo tomó » por asalto «(tal es la interpretación de Ewald de» por guerra», en 2 Reyes 14:7). Se realizó una gran ejecución, muchos de los cautivos fueron arrojados de la roca, cuya cara ahora está cubierta con tumbas excavadas en la roca de la edad grecorromana.

4. La Apostasía y Su Castigo:

La campaña fue, por lo tanto, un éxito total, pero tuvo malos resultados. Lleno de victoria, Amasías trajo de vuelta a los dioses de Edom y les rindió culto. Por este acto de apostasía, se le advirtió de la inminente destrucción (2 Crónicas 25:14-17). Pronto llegaron noticias inquietantes relacionadas con la conducta de las tropas enviadas de regreso a Samaria. Desde Bet-horón en el sur hasta la frontera del estado del norte habían saqueado las aldeas y matado a algunos de los campesinos que habían intentado defender sus propiedades (2 Crónicas 25:13). A la demanda de reparación de Amasías, la respuesta de Joás fue la despectiva de la conocida parábola del Cardo y el Cedro.

5. Batalla de Bet-shemesh:

La guerra era ahora inevitable. Los reyes «se miraron a la cara», en el valle de Bet-semesh, donde hay un espacio nivelado, adecuado para los movimientos de la infantería. Judá fue completamente derrotado, y el rey mismo fue hecho prisionero. Al no haber tesoros en la capital recientemente saqueada, Joás se contentó con tomar rehenes para un futuro buen comportamiento, y con derribar 400 codos del muro de Jerusalén en la esquina noroeste de la defensa (2 Reyes 14:13,14; 2 Crónicas 25:22-24).

6. Años finales y Final trágico:

La carrera de Amasías como soldado estaba ahora cerrada. Sobrevivió a Joás de Israel «quince años» (2 Reyes 14:17). Sus últimos años los pasó en aislamiento y temor, y tuvo un final trágico. La razón de su impopularidad no está lejos de buscarse. La responsabilidad de la guerra con Joás es del escritor inspirado colocado sobre los hombros de Amasías (2 Reyes 14:9-11). Fue él quien » no quiso oír.»La disputa entre los reyes era una que no estaba más allá del poder de la diplomacia para remediar, pero ningún intento fraternal de sanar la brecha fue hecho por ninguno de los dos reyes. Cuando aparecieron los resultados de la guerra, no podía ser sino que el autor de la guerra debía ser llamado a responder por ellos. Tan profunda era su desgracia y tan profunda la sensación de humillación nacional, que un partido en el estado decidió la destitución de Amasías, tan pronto como había otro que ocupara su lugar. La mayoría de edad entre los reyes hebreos era de 16 años, y cuando el hijo de Amasías era de esta edad, la conspiración contra su vida se hizo tan fuerte y abierta que huyó a Laquis. Aquí fue seguido y asesinado; su cuerpo fue llevado insultantemente a Jerusalén en caballos, y no transportado en una camilla o ataúd (2 Reyes 14:19,20; 2 Crónicas 25:27,28). Tenía 54 años y había reinado durante 29 años. El Cronista (2 Crónicas 26:1) apenas oculta las alegrías populares en el intercambio de soberanos, cuando Uzías se convirtió en rey.

En 2 Crónicas 25: 28 es un error de un copista por el cual leemos «en la ciudad de Judá», en lugar de «en la ciudad de David», como en el pasaje correspondiente en Reyes. La posdata singular del registro de Amasías en 2 Reyes 14: 22 tiene la intención de señalar el hecho de que mientras que el puerto de Elat en el Mar Rojo cayó ante los brazos, a su vez, de Amasías y de su hijo Uzías, fue este último quien lo restauró a Judá, como parte de su territorio. Amasías se menciona en la genealogía real de 1 Crónicas 3:12, pero no en la de Mt 1. Hay un salto aquí de Joram a Uzías, Ocozías, Joás y Amasías que se omiten.

W. Shaw Caldecott



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