Piedra angular colgante en el techo
Los planos originales de Rosslyn nunca se han encontrado ni registrado, por lo que está abierto a especulaciones sobre si la capilla estaba destinada a ser construida en su diseño actual. Su arquitectura se considera una de las mejores de Escocia.
La construcción de la capilla comenzó el 20 de septiembre de 1456, aunque a menudo se ha registrado como 1446. La confusión sobre la fecha de construcción proviene de que la capilla recibió su carta fundacional para construir una capilla colegiata en 1446 desde Roma. Sinclair no comenzó a construir la capilla hasta que construyó casas para sus artesanos.
Aunque el edificio original iba a ser cruciforme, nunca se completó. Solo se construyó el coro, con la capilla retro, también llamada capilla de la Dama, construida en la cripta mucho más antigua (Capilla Inferior) que se cree que formaba parte de un castillo anterior. Los cimientos de la nave no construida y los transeptos que se extienden a una distancia de 90 pies se registraron en el siglo XIX. La talla decorativa se ejecutó durante un período de cuarenta años. Después de la muerte del fundador, la construcción de la nave y los transeptos previstos fue abandonada, ya sea por falta de fondos, falta de interés o por un cambio en la moda litúrgica.
La Capilla Inferior (también conocida como cripta o sacristía) no debe confundirse con las bóvedas funerarias que se encuentran debajo de la Capilla Rosslyn.
La capilla se asienta sobre catorce pilares, que forman una arcada de doce arcos apuntados en tres lados de la nave. En el extremo este, un decimocuarto pilar entre la penúltima pareja forma una división de tres pilares entre la nave y la capilla de la Señora. Los tres pilares en el extremo este de la capilla llevan su nombre, de norte a sur: el Pilar Maestro, el Pilar Oficial y, el más famoso, el Pilar Aprendiz. Estos nombres para los pilares datan de finales del período georgiano, antes de este período se llamaban Pilar del Conde, Shekinah y Pilar del Príncipe.
Pillareditar aprendiz
El Pilar del Aprendiz
Una de las características arquitectónicas más notables de la Capilla es el «Pilar del Aprendiz». Originalmente llamado el «Pilar del Príncipe» (en el documento de 1778 An Account of the Chapel of Roslin), el nombre se transformó con el tiempo debido a una leyenda que data del siglo XVIII, que involucraba al maestro albañil a cargo de la piedra en la capilla y su joven aprendiz de albañil. Según la leyenda, el maestro albañil no creía que el aprendiz pudiera realizar la complicada tarea de tallar la columna sin ver el original que formó la inspiración para el diseño.
El maestro albañil viajó para ver el original él mismo, pero a su regreso se enfureció al descubrir que el aprendiz advenedizo había completado la columna por sí mismo. En un ataque de ira celosa, el maestro albañil tomó su mazo y golpeó al aprendiz en la cabeza, matándolo. La leyenda concluye que como castigo por su crimen, el rostro del maestro albañil fue tallado en la esquina opuesta para contemplar para siempre el pilar de su aprendiz. There is however, no evidence that any such murder took place.
En el arquitrabe que une el pilar hay una inscripción, Forte est vinum fortior est rex fortiores sunt mulieres super omnia vincit veritas: «El vino es fuerte, el rey es más fuerte, las mujeres son más fuertes aún, pero la verdad lo vence todo» (1 Esdras, capítulos 3 & 4).
El autor Henning Klovekorn ha propuesto que el pilar es representativo de una de las raíces del árbol nórdico Yggdrasil, prominente en la mitología germánica y nórdica. Compara los dragones en la base del pilar con los dragones que se encuentran en la base de la raíz de Yggdrasil y, señalando que en la parte superior del pilar hay follaje de árbol tallado, argumenta que la asociación nórdico-vikinga es plausible teniendo en cuenta las muchas referencias auxiliares en la capilla a la mitología celta y nórdica.La forma general del pilar se ha relacionado con un tipo descrito por el arquitecto francés Eugène Viollet-le-Duc como un «manojo de salchichas».»
En 1871 se hizo un molde de yeso a tamaño completo del Pilar del Aprendiz y la bahía adyacente de la capilla, que se encuentra en los Patios del Museo Victoria and Albert de Londres.
Talladeseditar
Entre las muchas tallas intrincadas de Rosslyn hay una secuencia de 213 cubos o «cajas» que sobresalen de pilares y arcos con una selección de patrones en ellos. Se desconoce si estos patrones tienen algún significado particular asociado a ellos. Muchas personas han intentado encontrar información codificada en ellos, pero ninguna interpretación ha demostrado ser concluyente. Desafortunadamente, muchas de estas «cajas» no son originales, ya que fueron reemplazadas en el siglo XIX después de los daños causados por la erosión.
Un intento reciente de dar sentido a las cajas ha sido interpretarlas como una partitura musical. Los motivos de las cajas se parecen un poco a los patrones geométricos que se ven en el estudio de la cimática. Los patrones se forman colocando polvo sobre una superficie plana y vibrando la superficie a diferentes frecuencias. Al combinar estos patrones de Chladni con notas musicales correspondientes a las mismas frecuencias, el equipo de padre e hijo de Thomas y Stuart Mitchell produjo una melodía que Stuart llama el Motete de Rosslyn.
Hombre Verde de la capilla
Hay más de 110 tallas de los «Hombres Verdes» en y alrededor de la capilla. Los hombres verdes son tallas de rostros humanos con vegetación a su alrededor, a menudo creciendo de sus bocas. Se encuentran en todas las áreas de la capilla, con un ejemplo en la capilla de la Señora, entre los dos altares medios de la pared este.
Tallas, que algunos creen que representan maíz indio (maíz)
Otras tallas representan plantas, incluyendo representaciones de trigo, fresas o lirios. Los autores Robert Lomas y Christopher Knight han hipotetizado que algunas tallas en la capilla representan espigas de maíz del nuevo mundo, una planta que era desconocida en Europa en el momento de la construcción de la capilla. Knight y Lomas ven estas tallas como evidencia que apoya la idea de que Enrique I Sinclair, conde de las Orcadas, viajó a las Américas mucho antes de Colón. En su libro discuten el encuentro con la esposa del botánico Adrian Dyer, y que la esposa de Dyer le dijo que Dyer estaba de acuerdo en que la imagen que se creía que era maíz era exacta. De hecho, Dyer encontró solo una planta identificable entre las tallas botánicas y sugirió que el «maíz» y el «aloe» eran patrones de madera estilizados, que solo coincidentemente parecían plantas reales.
CryptEdit
La capilla ha sido un lugar de entierro para varias generaciones de los Sinclairs; una cripta fue accesible desde una escalera descendente en la parte trasera de la capilla. Esta cripta ha estado sellada durante muchos años, lo que puede explicar las leyendas recurrentes de que es simplemente un frente a una bóveda subterránea más extensa que contiene (de diversas maneras) la cabeza momificada de Jesucristo, el Santo Grial, el tesoro de los Templarios o las joyas originales de la corona de Escocia.
En 1837, cuando murió el segundo conde de Rosslyn, su deseo era ser enterrado en la bóveda original. Se realizaron búsquedas exhaustivas durante una semana, pero no se encontró ninguna entrada a la bóveda original y fue enterrado junto a su esposa en la Capilla de la Señora.
Pináculo de la azoteaedItar
Los pináculos de la azotea han sido objeto de interés durante los trabajos de renovación en 2010. Las grajas anidadoras habían hecho inestables los pináculos y, como tales, tuvieron que ser desmanteladas ladrillo por ladrillo, revelando la existencia de una cámara hecha específicamente por los canteros para albergar abejas. La colmena, ahora abandonada, ha sido enviada a los apicultores locales para que la identifiquen.
