La cultura de la diosa femenina y la medicina herbal van de la mano a través de culturas y tradiciones ancestrales. La cultura de la diosa del pueblo nórdico da gran importancia a la relación que la diosa tenía con la curación.
Te estarás preguntando, ¿qué diosas tenían los nórdicos, aparte de Freya y Frigg? Ya sea a través de las interpretaciones de Marvel de personajes como Thor y Loki, o culturas mitológicas reconstruidas como American Gods de Neil Gaiman, no hay duda de que los dioses masculinos del panteón nórdico tienden a tomar la vanguardia. Tendemos a suponer que esto significa que la antigua cultura escandinava era una cultura masculina, que no podría estar más lejos de la verdad.
En la última década, historiadores religiosos como Maria Kvilhaug, y reconstruccionistas de raíces folclóricas nórdicas como Kari Tauring, han sido parte de un esfuerzo por reeducar al público sobre las verdades de la mitología nórdica. Una de las mayores brechas en el conocimiento gira en torno a la cultura de la diosa de los ancestrales escandinavos. Era vibrante y multifacético: la diosa y las mujeres eran sanadoras, tomadoras de decisiones y tenían un inmenso poder.
El panteón nórdico incluía al menos nueve diosas curativas. Cada diosa tenía un trabajo en particular, ya fuera relacionado con la sangre, el aliento o la riqueza. Los nórdicos creían que las enfermedades eran multifacéticas, y podían ser situacionales o remontarse a través del linaje de una persona.
Eir, cuyo nombre se traduce como «misericordia » o» ayuda», fue el libertador de medicina y médico de los dioses. Está atestiguada en la Edda Poética de Snorri Sturlison y en poesía escáldica e inscripciones rúnicas. Reside en Lyfjaberg, la Montaña de la Medicina, que también es el corazón del conocimiento herbolario de los dioses. Eir es la diosa llamada para el conocimiento herbal y medicinal. También es la Valquiria de la misericordia, volando sobre el campo de batalla para dispensar medicinas o muerte a guerreros caídos.
Hay mucho que aprender de las prácticas ancestrales de los grupos culturales, y los Nórdicos no son la excepción. No es posible conocer en perfecto detalle el alcance de la cultura herbolaria en Escandinavia desde la Edad del Bronce hasta la Era Vikinga. Sin embargo, a continuación se muestra una lista de árboles que sabemos, a través de una mezcla de evidencia histórica, que habrían sido utilizados por estos pueblos.
Abedul
Hay muchas razones para comenzar una exploración de la herbolaria nórdica con el abedul. Los nórdicos tenían una carta de sus runas Futhark Mayores dedicada al abedul – «beorc». El abedul es un árbol de regeneración, y aquellos familiares recordarán que a los abedules les encanta crecer después de que el fuego haya quemado el matorral circundante.
Los nórdicos usaban la savia, la corteza, los aceites y las ramas del abedul. Si vas a una sauna tradicional, es posible que notes manojos de palos que se usan para golpear el cuerpo; estas serían ramas de abedul, cuyas hojas crean casi un residuo similar a un hongo.
Además, la gente de Escandinavia sabía que el hongo que crece en los abedules puede ser seguro y medicinal para comer. Por lo tanto, el chaga era también muy probablemente importante medicinalmente para el nórdico antiguo.
(No recomiendo forrajear o cosechar setas sin una comprensión clara de la micología.)
Pino
El pino también era un árbol muy importante para la cultura herbolaria de los nórdicos. Los suecos han sido documentados en la cosecha de las raíces de los pinos para llevarlos a un lugar de quema especial, de modo que el alquitrán pudiera recogerse del árbol. Este alquitrán se usaba para recubrir y proteger herramientas como esquís y botes, pero además se podía agregar al vapor de la sauna para ayudar a limpiar el cuerpo y el espíritu.
Mi propia experiencia personal con las propiedades curativas del alquitrán de pino está en la sauna. Tuve el gran placer de experimentar la sauna en mayo con mi maestro. Dejó caer tres pequeñas gotas de alquitrán de pino sobre las rocas, que emanaban un aroma que penetraba profundamente en mi cuerpo. Había una sensación definitiva de limpieza y liberación acelerada.
Enebro
Para aquellos de ascendencia europea que buscan formas culturalmente más apropiadas de limpiar sus casas, enebro es una buena opción. En el norte de Europa, en Escandinavia, el enebro se usaba regularmente para rituales de limpieza en primavera. Aunque no produce mucho humo, es una madera muy aromática para quemar.
Los que beben ginebra ya conocen las propiedades «medicinales» del enebro. El enebro se utilizó para clarificar la cerveza en algunas de las primeras cervezas de los escandinavos. Se especula que los escoceses a los nórdicos incluyeron enebro en sus bebidas en parte para crear un tónico para la indigestión.
Los usos menos conocidos de enebro pueden haber sido inducir abortos espontáneos y en embarazos no deseados tempranos o ayudar a aliviar un parto activo. Los productos químicos en las bayas pueden crear contracciones en el útero. No tenemos evidencia de que personas nórdicas hayan participado en estas prácticas, pero considerando su creencia en la autonomía de las mujeres, es posible especular cómo pudieron haberla ejercido.
Los nórdicos se creían «de los árboles», en sus mitos de creación más antiguos, y los árboles juegan un papel importante en la cultura curativa de estos pueblos antiguos. Otros árboles notables son el serbal, que salvó a Thor de ahogarse, el árbol anciano que todavía se usa hoy en día para medicamentos y tónicos para la tos, el manzano silvestre y el tejo.
Exploraré más prácticas herbolarias de los nórdicos en próximos blogs. Mientras tanto, no se olvide de Eir cuando se sumerge en su práctica herbal.
Minta Ann Carlson es trabajadora energética, masajista licenciada, mujer portadora de personal y terapeuta de polaridad de Portland, MI. Minta ha estado estudiando con Kari Tauring, fundadora de Völva Stav, una tradición nórdica basada en el estudio ancestral durante los últimos dos años. Dirigen talleres y rituales lunares y solares en el área Metropolitana de Portland bajo su serie ered + skyrr, con un enfoque en la magia práctica y la práctica esotérica desmitificadora. Minta está disponible para reserva privada y lectura de runas bajo petición. Salida www.needfirewellness.com para más información.
Obras Consultadas:
https://treesforlife.org.uk/forest/mythology-folklore/juniper2/
Menciones de Eir: Fjösvinnsmal, La Edda Poética; Sturlson, Snorri
Capítulo 35, Edda en Prosa; Sturlson, Snorri
Saga Gisla
Kaye, Theodore P: https://maritime.org/conf/conf-kaye-tar.htm
