El segundo Yama de Yoga – Satya – Ser Veraz: 5 Maneras Poderosas de Practicar la Verdad Y Cómo Impacta En Tu Vida Cotidiana

Por Sejal Shah | Publicado: 5 de junio de 2018

Después de Ahimsa, en esta serie de entender los Yamas y Niyamas del Maharishi Los Yoga Sutras de Patanjali, exploremos el segundo de los cinco yamas — Satya o veracidad.

¿Qué es Satya

La palabra ‘sat’ se traduce literalmente como ‘esencia’ o ‘verdadera naturaleza’. También significa algo que es puro e inmutable. ‘Sat’ también significa ‘lo que existe’, ‘lo que no tiene distorsión’, ‘lo que está más allá del tiempo, el espacio y la persona’, y también significa ‘hecho’ o ‘realidad’.

Ser veraz no es tan simple como ser veraz en palabras. Satya es un compromiso total con la verdad-en el ser, en palabras, en acciones, en intenciones. La práctica de este segundo yama de Satya requiere comprensión profunda, mucha conciencia y un delicado equilibrio de honestidad.

La práctica más elevada de Satya

Muchos aspirantes espirituales usan este hermoso mantra (energía sonora) de los Upanishads Bṛhadāraṇyaka como oración diaria para reconocer su viaje hacia la verdad más elevada.

Asato Maa Sad-Gamaya
Tamaso Maa Jyotir-Gamaya
Mrityor-Maa Amritam Gamaya
Om Shanti, Shanti, Shantihi!

» Que mi viaje sea
De lo irreal a lo real
De la oscuridad (ignorancia) a la luz (conocimiento)
De la mortalidad (finita) a la inmortalidad (infinita)
¡Paz, Paz, Paz!»

Esta oración universal refleja nuestro compromiso hacia la verdad más elevada de la vida.

En el nivel más alto, satya es estar con lo que está ahora mismo, estar conectado con algo que no está cambiando—tu verdadera naturaleza. Tenemos una tendencia a identificarnos o etiquetarnos con cosas que son irreales: nuestros pensamientos, sentimientos, estados de ánimo, acciones, experiencias, juicios, opiniones, todas modalidades temporales y en constante cambio. Ir más allá de esta tendencia y saber que algo profundo en ti no está cambiando something algo que es real, es la práctica de satya. Satya está teniendo conciencia constante de esta realidad o verdad más elevada.

La verdad no es lo que hablamos, sino lo que somos!

Estar con lo que es, ser veraz en la vida, en el corazón, en la presencia, en la mente, esto es seguir a satya. La claridad y pureza en tu intención, la franqueza en tu enfoque, es satya. Tu intención, ¿es verdad? ¿Es su intención directa, es su intención clara? ¿O hay algo más detrás de eso? ¿Tienes algún otro gancho ahí? Eso indica la verdad. La verdad no es solo lo que hablamos, sino lo que somos, nuestro estado de ser: integridad en nuestras palabras, hechos y, lo más importante, en nuestras intenciones. Se trata de ser genuino y auténtico. Cuando tenemos tal integridad, nos convertimos en la encarnación de Satya. Nuestro ser lo refleja, nos convertimos en Satya.

La naturaleza de la verdad

La verdad es contradictoria. La verdad es multidimensional. No es blanco y negro. A nivel superficial, puede parecer conflictivo y contradictorio, pero en realidad no lo es si profundizas un poco y comprendes el contexto.

Hay un pareado sánscrito que dice, «Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti»

La Verdad es una, pero el inteligente la expresa de muchas maneras.

Por ejemplo, para llegar a cualquier destino, podría haber una dirección que diga: «Siga recto y luego gire a la izquierda». Pero si viene de otra ruta, puede decir: «Siga recto y luego gire a la derecha». Ambas direcciones son correctas.

Comprometerse con satya: Practicar satya en la vida diaria

La comunicación honesta y vivir una vida de integridad son la base de todas nuestras relaciones: con nosotros mismos, con los demás y con la sociedad en su conjunto. Es por eso que la práctica de Satya es tan esencial para vivir una vida más feliz y plena, tanto a nivel personal como profesional.

1) Ser genuino y auténtico

La vida se trata de ser fiel a su propio ser, reflexionando sobre sus acciones desde ese espacio. ¿Te sientes como en casa donde quiera que vayas? Cuando somos naturales con los demás, comenzamos a sentirnos como en casa, sin importar si estamos en compañía de completos extraños o con nuestros mejores amigos. Muchas veces, nos cubrimos con manierismo, formalidades y condicionamientos sociales para ser aceptados y amados. Debemos recordar que nuestro verdadero ser nuestro mejor yo, y que está bien ser nuestro verdadero «yo». Esto incluye hablar de cosas que realmente importan, o en las que realmente crees, en lugar de participar en charlas o chismes sin sentido solo para pasar el tiempo o romper el silencio. Cuando las personas sientan que eres sincero en tus palabras y acciones, comenzarán a confiar en ti y a respetarte. Al ser tu auténtico tú, permites e inspiras a otros a vivir de la misma manera también.

Algunas personas ven esto como la comunicación de cada emoción temporal que tienen, y continúan con malos hábitos o acciones porque «este es mi verdadero yo». Recuerdo expresar mis sentimientos negativos como miedo, ira, celos en una reunión de grupo o comunidad en nombre de confesiones honestas. Y me di cuenta de que empecé a etiquetarme con tales sentimientos, y aprendí lenta pero dolorosamente que tal honestidad no me ayudaba a mí ni a nadie más. En cambio, me lleva a la depresión, la ansiedad y la baja confianza en mí mismo.

Pero a medida que avanzaba en el camino del yoga, aprendí que nuestra verdadera naturaleza es satchidananda, pura y dichosa. Todos los demás estados de ser o sentimientos son de naturaleza fugaz y surgen cuando estamos estresados o cuando el prana (energía de la fuerza vital) es bajo. Esta claridad es tan empoderadora y liberadora. La práctica regular de yoga nos ayuda a permanecer en nuestra verdadera naturaleza cada vez más, y ser nuestro ser genuino.

2) Decir la verdad

En la vida muchas veces nos enfrentamos a situaciones en las que es difícil ser sinceros, especialmente cuando estamos en conflicto, o cuando percibimos alguna amenaza a nuestra propia seguridad o imagen personal, o cuando somos codiciosos y queremos más de lo que merecemos.

Pero, necesitamos recordar que decir la verdad puede parecer difícil al principio, sin embargo, a largo plazo, siempre funciona en nuestro beneficio. Por otro lado, cuando dices una mentira, todo puede parecer muy fácil al principio, pero a la larga trae muchos más problemas y desventajas que usted puede imaginar. Así que, sin embargo, seamos tentados, en lugar de tomar el atajo que puede parecer tan fácil, juremos que tomaremos la ruta más dura pero más verdadera.

El espíritu en ti anhela la verdad y resuena dondequiera que haya verdad. Acéptalo sin ningún sentimiento ni culpa, y síguelo.

3) Relaciones nutritivas con la práctica hábil de satya

Hay un hermoso dicho sufí:

» Antes de hablar, deja que tus palabras pasen por tres puertas.

En la primera puerta, pregúntate «¿ Es verdad?

En la segunda puerta pregunte: «¿Es necesario?

En la tercera puerta pregunte: «¿Es amable?»

Alan Redpath, un conocido evangelista, pastor y autor británico, explica la palabra «PENSAR» maravillosamente.

T – ¿Es verdad?

H – ¿Es útil?

I – ¿Es inspirador?

N – ¿Es necesario?

K – ¿Es amable?

«Si lo que estoy a punto de decir no pasa esas pruebas, ¡mantendré la boca cerrada!»

Desafortunadamente la gente confunde satya con solo hablar palabras. Muchas personas consideran que ser francamente honesto es veraz. Es muy fácil ser directo y sincero. ¿Pero sirve para algo? ¿Eso ayuda de alguna manera en sus relaciones, ya sea dentro de la familia o en el lugar de trabajo?

La práctica de satya no se trata de decir ciegamente y descuidadamente la verdad sin considerar las consecuencias. Se trata mucho más de restricción: sobre tomarnos nuestro tiempo y considerar cuidadosamente nuestros pensamientos y palabras, para que la forma en que expresamos la verdad ayude, inspire, eleve al otro ser humano y nutra nuestra relación. Además, al decir la verdad, debemos tratar de causar el menor daño posible. Si decir la verdad causará dolor o sufrimiento, entonces puede ser mejor permanecer en silencio. Esto es practicar satya en armonía con ahimsa (no violencia).

Algunos de nosotros tenemos tanto miedo de herir los sentimientos de alguien que en lugar de hablar honestamente, guardamos nuestras palabras dentro. Esto también está en contra de satya. Si nunca le decimos a alguien que su comportamiento es hiriente, o si retenemos todo nuestro dolor, en última instancia, estamos sofocando nuestra relación. Tómese un tiempo tranquilo para encontrar maneras de expresarse a sí mismo y a la verdad amablemente, con atención y con toda su sinceridad.

En nuestro lugar de trabajo, hay situaciones en las que necesitamos dar retroalimentación a nuestros colegas o empleados, y a veces incluso a nuestro empleador. Los comentarios tienen que ser honestos para ser útiles. Pero si desarrollamos la habilidad de dar comentarios honestos pero alentadores e inspiradores, esto definitivamente creará un ambiente de trabajo de apoyo y crianza.

Al hablar con la amable verdad, todas tus relaciones florecerán y crecerán, particularmente la relación más integral, la que tienes contigo mismo. Si entiendes y sabes cómo nutrirte a ti mismo, serás capaz de nutrirte a tu alrededor.

El yoga es ante todo una práctica de conciencia. Practicar satya de acuerdo con ahimsa requiere conciencia del efecto que nuestras palabras y pensamientos tienen en los demás y en nosotros mismos. Esto requiere habilidad y estar en el momento presente. Como cualquier otra habilidad, podemos desarrollar esta habilidad con práctica dedicada.

Cuando estamos estresados, ¿quién tiene tiempo para pensar en las palabras adecuadas para hablar? Pero entonces tendremos que enfrentar las consecuencias indeseables. La práctica de yoga asana, pranayama y meditación puede ayudarnos a manejar bien el estrés. Esta es la razón por la que los 8 miembros del yoga están tan interconectados. Cada miembro ayuda a practicar y a dominar las otras extremidades.

4) Encontrar el propósito de nuestra vida

Hacer preguntas honestas como cuál es el propósito de mi vida, quién soy, si estoy haciendo una diferencia en este planeta, y pasar algún tiempo para hacer introspección para encontrar respuestas honestas será muy gratificante y transformador. Si está cansado de trabajar largos días en un trabajo que no disfruta, puede ser un buen momento para considerar un cambio para comenzar su viaje de búsqueda de la verdad haciéndose este tipo de preguntas. Las respuestas honestas pueden ayudarte a dar forma a una vida más veraz, significativa y satisfactoria.

5) Satya en el tapete

Practicar satya en el tapete nos permite trabajar siempre a nuestro propio nivel y honrar donde estamos cada día sin juicios ni opiniones. Observamos nuestras fortalezas y debilidades con la misma curiosidad y amabilidad.Facebook Instagram ha creado una cultura de publicación de imágenes de posturas y videos de yoga, y a veces da una sensación de «presumir»: lo bien que te ves en esa postura.

Definitivamente no queremos evitar la tecnología. Al mismo tiempo, queremos usarlo sabiamente y queremos ser conscientes de que la tecnología no comienza a gobernarnos. Necesitamos encontrar un equilibrio entre el tiempo para nuestra propia práctica y el tiempo para usar la tecnología. Cuando estamos practicando, deberíamos ser capaces de desvincularnos completamente de la tecnología, incluso a nivel de pensamiento sutil. Pero si te has vuelto tan centrado en la tecnología que no puedes dedicar tiempo a tu propia práctica, o si estás pensando en selfies e instagram mientras estás en tu colchoneta para tu Om, entonces estás perdiendo el equilibrio. Y es hora de recordar que el yoga no se trata de posar en algunas posturas, sino de tu equilibrio interior, y es hora de alejarse de las selfies para descubrir el ser.

Cuando estamos en nuestra colchoneta para nuestra práctica diaria, necesitamos ser honestos con nosotros mismos y hacer preguntas como ¿cuál es el propósito de mi práctica, estoy practicando para descubrir mi luz interior o estoy practicando para realizar algunas posturas de yoga de aspecto difícil, o para ser mejor que otros amigos yogui? Hacer tales preguntas y permitir que surjan respuestas honestas, nos ayudará a movernos más allá de esta envoltura física, disolver nuestro ego y nuestra identidad limitada, y nos ayudará a florecer en nuestros verdaderos potenciales.

Tal práctica de Hatha Yoga, entonces, se convierte en una puerta de entrada hacia la experiencia de la verdad, la unión, la unidad y la conectividad en todas las experiencias de nuestra vida.

Beneficios de practicar satya-veracidad

Maharishi Patanjali, el proponente del yoga dice,

«Satya pratishtayam kriya phala shrayatvam» (Sutra II 36)

Satya = verdad; Pratishtayam = establecido en; Kriya = acción;

Phala = frutos; Shrayatvam = seguirá.

» Cuando estés establecido en la verdad, entonces los frutos de la acción seguirán.»

Gurudev Sri Sri Ravi Shankar, explica esto muy bellamente, » Cuando te estableces en la verdad, tus acciones se vuelven fructíferas. Cualquier acción que hagas será fructífera. Muchas personas hacen sus acciones, pero sus acciones no producen resultados. No hay conciencia de la verdad dentro. Cuando hay conciencia de la verdad dentro, cuando estás establecido en la verdad, el fruto de la acción seguirá a la acción inmediatamente. Es la cualidad de la conciencia, de la franqueza. Incluso si estás diciendo una mentira, eres lo suficientemente audaz como para decir: «Estoy diciendo una mentira ahora mismo». Entonces estás diciendo la verdad. Cuando dices una mentira, tu conciencia no es sólida. No es directo y directo. Todo es inconsistente. No hay fuerza detrás. Una persona que está comprometida con la verdad está comprometida con la presencia del ser. Para ellos, el éxito es fácil. No es que no encuentre el fracaso, pero finalmente ganará. El eslogan «Confiamos en Dios» está escrito en dólares estadounidenses. En la moneda india, está escrito’ Satyameva jayate ‘ – ‘Solo triunfa la verdad’. La verdad eventualmente ganará aunque pueda parecer que no está ganando.»

Mahatma Gandhi comenzó este movimiento llamado «Satyagraha» como un método para obtener reformas políticas y sociales para hacer de la India un país libre. Esto se basaba, en primer lugar, en la no violencia y, en segundo lugar, en la verdad. Satyagraha se traduce aproximadamente como » Fuerza de la verdad.»Una interpretación más completa, sin embargo, sería «la fuerza que se genera a través de la adhesión a la Verdad.»Gandhi enfrentó muchas dificultades, pero finalmente ganó la batalla por la independencia de la India.

¿Cómo practicas satya en tu vida diaria? ¿Cómo se maneja una situación conflictiva cuando hay una batalla entre la verdad y la mentira? ¿Cómo podemos inspirar y animar a otros a practicar satya?

Comparta sus observaciones en [email protected].

Asatoma sad gamaya…

Por Sejal Shah, Profesor de Yoga E-YRT 500 Sri Sri, YACEP, Profesor de El Arte de Vivir, Facilitador de retiros de Yoga-CME aprobado por la Escuela de Medicina de Posgrado de la Universidad de Nueva York, Escritor de Bienestar Mental y Corporal, Homeópata