¿Era Mahoma un verdadero profeta?

Por David Wood

A lo largo de los siglos en todo el mundo, miles de personas han clamado ser

profetas. El problema es que sus mensajes, supuestamente revelados por Dios, a

menudo se contradicen entre sí. Por lo tanto, a menos de que estemos dispuestos

a conceder que Dios tiene un trastorno de personalidad múltiple, no podemos

aceptar lo que alguien dice sólo porque éste asevera ser un profeta. Tenemos

que examinar a estas personas para ver si podemos confiar en sus

revelaciones.

Cuando nos enfrentamos con alguien que dice hablar en nombre de Dios,

existen tres posibilidades a considerar. En primer lugar, la persona puede

estar recibiendo revelaciones de su propia mente. Esto no significa que

necesariamente esté inventando cosas intencionalmente. Él puede creer

sinceramente que es un profeta, y, sin embargo, sus enseñanzas pueden tener un

origen puramente humano. En segundo lugar, la persona puede estar recibiendo

revelaciones de fuentes demoníacas. Si los demonios existen y pueden influir en

la gente, una persona que afirma ser un profeta podría ser engañada por

demonios. En tercer lugar, la revelación podría venir de Dios, en cuyo caso,

todos deberían someterse a ella.

En este artículo, vamos a analizar los hechos para ver si podemos determinar

el origen de las revelaciones de Mahoma. ¿Proceden de su propia mente?

¿Proceden de demonios? ¿Será que vienen de Dios? Vamos a examinar la

evidencia.

I. TODO MUY HUMANO

En muchos aspectos, pareciera que el Islam es una religión que vino de la

mente de un comerciante de la Arabia Saudita del siglo séptimo. Aquí notamos

diversas enseñanzas y prácticas que estuvieron presentes durante el tiempo de

Mahoma y que se convirtieron en parte de la confección del Islam. El monoteísmo

judío se había extendido en muchas comunidades saudí árabes, así como historias

bíblicas y no bíblicas sobre Adán, Noé, Abraham, Moisés y David. También

algunas enseñanzas peculiares acerca de Jesús y María, que algunos cultos cuasi

cristianos creían (por ejemplo, Jesús habló en el momento de su nacimiento,

Jesús dio vida a aves formadas de arcilla, María dio a luz bajo una palmera,

etcétera), dichas historias fueron firmemente arraigadas en Arabia Saudita. Los

sabeos, que se mencionan en el Corán, oraban las mismas cinco veces diarias que

los musulmanes. Muchos politeístas saudí árabes realizaban abluciones (lavados

ceremoniales), oraban de frente a la Meca, tenían una peregrinación anual a la

Meca, trotaban alrededor de la Kaaba y besaban una piedra negra que

supuestamente cayó del cielo. Todas estas enseñanzas y prácticas se

convirtieron en una parte del Islam, lo que significa que el Islam es

exactamente el tipo de religión que uno esperaría surgiese en la Meca del siglo

VII. Por lo tanto, desde el principio, tenemos buenas razones para pensar que

el Islam tuvo sólo un origen humano, la mente de un hombre profundamente

afectado por las enseñanzas y prácticas que lo rodeaban.

Tenemos más razones para creer que el verdadero origen del Islam está en la

mente de Mahoma. Tomemos, por ejemplo, las revelaciones egoístas de Mahoma.

Según el Corán (4:3), los musulmanes pueden casarse hasta con cuatro mujeres.

Sin embargo, sabemos que Mahoma tuvo más de cuatro esposas. El historiador

musulmán Al-Tabari dice que Mahoma contrajo matrimonio con trece mujeres.

También sabemos por las referencias que figuran en el Sahih al-Bukhari (la

fuente islámica más confiable acerca de la vida de Mahoma) que tuvo al menos

nueve mujeres al mismo tiempo. Por lo tanto, si el Corán dice que los

hombres están autorizados a tener no más de cuatro esposas, ¿por qué Mahoma se

casó más veces? Resulta que Mahoma recibió otra revelación (33:50) que le dio,

sólo a él, privilegios especiales; o sea, el derecho a casarse con más mujeres.

Dado que los seres humanos tienden a alimentar sus deseos, esta parece una

revelación muy humana.

Pero el 33:50 no es la única revelación moralmente conveniente. El profeta

del Islam tenía un hijo adoptado llamado Zaid. Un día, Mahoma fue a visitarle y

fue recibido por la esposa de Zaid, Zaynab, que era una de las mujeres más

bellas en Arabia Saudita. Mahoma la vio prácticamente desnuda, y según fuentes

musulmanas, su deseo se despertó. Cuando Zaynab descubrió que Mahoma se sentía

atraído por ella, comenzó a despreciar a su marido. Zaid se divorció de ella, y

Mahoma se casó con la ex esposa de su hijo adoptivo. Este tipo de matrimonio no

estaba permitido en esa época, pero una vez más, Mahoma comenzó a recibir

revelaciones para justificar su comportamiento (véase 33:5 y 33:37). Esto

parece totalmente humano.

II. ASUNTOS ESPIRITUALES

Así que tenemos buenas razones para pensar que el origen del mensaje de

Mahoma está en su mente, lo que la influenciaba en la época que vivió. Pero

también debemos buscar si puede haber algo más oscuro. Aquí nos encontramos con

plenitud de evidencias que sugieren que fuerzas del más allá estaban detrás de

las enseñanzas de Mahoma.

El Islam parece estar diseñado para alejar a la gente de creer en el

verdadero evangelio. El núcleo del evangelio cristiano consta de tres

doctrinas: (1) Jesús es el Hijo divino de Dios, que (2) murió en la cruz, y (3)

resucitó de entre los muertos. Estos son los elementos clave del evangelio

según el Nuevo Testamento. Sin embargo, también el Nuevo Testamento nos dice

que vendrían falsos profetas y que tratarían de distorsionar este mensaje.

Mahoma enseñó a sus seguidores a rechazar las tres doctrinas, y esto es

exactamente lo que cabría de esperarse si Mahoma fuese dirigido por fuerzas

demoníacas. Pero ¿hay alguna evidencia adicional de que Mahoma era susceptible

a la influencia de espíritus malignos?

Sabemos por registros musulmanes que su primera impresión de Mahoma, cuando

comenzó a recibir revelaciones, es que estaba poseído por demonios. También

sabemos que, después de su experiencia en la cueva, se convirtió en suicida y

trató de lanzarse desde un acantilado. La esposa de Mahoma, Khadijah, y su

primo, Waraqah (personas que no estaban con él en la cueva y no tenían ni idea

de lo que éste había experimentado), eventualmente lo convencieron de no estar

poseído. Por el contrario, él era un profeta de Dios. Pero esta no era la

impresión que Mahoma tenía.

Aún más sorprendente es que, según las primeras fuentes musulmanas, Mahoma,

al menos en una ocasión, concibió una revelación procedente del diablo. La

historia es la siguiente:

Cuando Mahoma estaba predicando en la Meca no ganaba muchos conversos. Pero

él quería que sus paisanos aceptasen el Islam y esperaba recibir una revelación

que les ayudase. Entonces, un día recibió la revelación que estaba buscando.

Decía así:

¿No han oído hablar de al-Lat y al-Uzza

Y Manat, la tercera, la otra?

Estas son las diosas exaltadas

Cuya intercesión es de esperarse.

Esta revelación era originalmente parte del Sura 53. Decía que, además de

Alá, hay tres diosas a las que los musulmanes pueden orar: al-Lat, al-Uzza y

Manat. Mahoma habló estos versos a sus seguidores, se inclinó para honrarles, y

sus seguidores le siguieron. Pero un poco más tarde, Mahoma regresó y les dijo

que estos versos (que él había hablado como parte del Corán) no venían

realmente de Dios, sino que eran de Satanás. La única conclusión que podemos

sacar de esto es que Mahoma no podía distinguir entre una revelación de Dios y

una revelación de Satanás.

Pero hay más. Sabemos de múltiples fuentes que Mahoma fue víctima de magia

negra, la cual lo volvió delirante y le dio falsas creencias. Según la

historia, un judío robó el peine de Mahoma y lo utilizó para hechizarle. El

hechizo duró aproximadamente un año y afectaba a la memoria de Mahoma y le daba

ideas delirantes.

Por lo tanto, ¿podrían los poderes demoníacos haber influido en las

enseñanzas de Mahoma? La primera impresión de éste acerca de sus revelaciones

fue pensar que estaba poseído. Fuentes musulmanas informan que Mahoma recibió

revelaciones del diablo, y que una persona pudo llenarle de ideas delirantes y

falsas creencias, simplemente por conseguir cabello de su peine. Ante tal

evidencia clara de problemas espirituales, es muy difícil tomar en serio las

aseveraciones de Mahoma.

III. ¿UN ORIGEN DIVINO?

Tenemos sólidas evidencias de que algunas de las revelaciones de Mahoma

tuvieron un origen puramente humano. Al mismo tiempo, hemos visto que algo

mucho más oscuro estuvo detrás de la composición del Islam. La cuestión que

ahora tenemos ante nosotros es si tenemos una buena razón para pensar que el

Islam proviene de Dios. ¿Existen pruebas lo suficientemente fuertes como para

compensar las dificultades que hemos visto? Vamos a examinar los dos argumentos

más comunes del profetismo de Mahoma.

En primer lugar, los musulmanes afirman que los milagrosos conocimientos

científicos de Mahoma son prueba de que su mensaje era de Dios. El evidente

problema con este argumento es que tanto el Corán y el hadiz están llenos de

imprecisiones científicas. En el Sahih Al-Bukhari 547, Mahoma dice a sus

seguidores que si una mosca cayese en su bebida, deberían sumergirla dentro de

ella, porque una de las alas de la mosca tiene una enfermedad, mientras que la

otra ala posee la cura para la enfermedad. Si bien es cierto que las moscas

transmiten enfermedades, sin duda no tienen la cura para estas enfermedades en

sus alas.

Mahoma dijo a sus seguidores que Adán medía 90 pies de altura y que la gente

se ha ido encogiendo desde el tiempo de Adán. Sin embargo, es físicamente

imposible que un ser humano pudiese ser tan alto, y no tenemos pruebas de que

los seres humanos se han ido encogiendo desde los tiempos de Adán.

El Corán nos dice que el sol sale en una piscina de agua turbia (18:86) y

que las estrellas son misiles que Dios usa para disparar cuando los demonios

tratan de escabullirse al Cielo (67:5). En el Sura 27, las hormigas hablan con

Salomón. En el Sura 86, aprendemos que el esperma se produce entre las

costillas y la columna vertebral. Según varios versos del Corán, los seres

humanos provienen de un coágulo de sangre. Todas estas afirmaciones son

científicamente falsas.

Los musulmanes, por supuesto, tienen la libertad de reinterpretar estos

pasajes. Pero ya que éstos son mucho más claros que cualquier declaración

supuestamente científicamente precisa, es evidente que los apologistas

musulmanes no pueden recurrir a la ciencia como prueba de su fe.

En segundo lugar, el argumento central del Corán se encuentra en el Sura

2:23, que dice: Y si tenéis alguna duda sobre lo que hemos revelado a

Nuestro siervo, venid vosotros con una sura igual; y si decís la verdad, llamad

a esos testigos que tenéis en vez de Allah. Según este verso, si una

persona no puede componer algo parecido a un capítulo del Corán, debe admitir

que el Corán es de Dios. Para descubrir cómo esta afirmación es sorprendente,

considere uno de los capítulos cortos del Corán:

Es cierto que te hemos dado la Abundancia. Por eso reza a tu Señor y

ofrece sacrificios. Porque es quien te detesta, el que no tendrá

posteridad. (Sura 108)

¿Se supone que vamos a creer que este capítulo es tan maravilloso que los

seres humanos son totalmente incapaces de producir algo parecido? Esa

declaración es absurda. Sin embargo, este fue el desafío de Mahoma.

Notemos también que si tomamos en serio el desafío musulmán, muchas cosas

resultarían ser inspiradas por Dios. No puedo componer sinfonías como Mozart.

¿Significa esto que las sinfonías de Mozart son música inspirada por Dios? No

puedo escribir obras como Hamlet ni Romeo y Julieta.

¿Significa esto que las obras de Shakespeare son escritura inspirada? El

criterio de Mahoma equivale a «Si mi poesía es mejor que tu poesía, mi poesía

es de Dios», y esto simplemente no tiene sentido.

Hay, por supuesto, otros argumentos para el Islam. Sin embargo, muchos

musulmanes creen que los dos argumentos que hemos considerado ofrecen sus

pruebas más fuertes del profetismo de Mahoma. Incluso un examen superficial de

las pruebas muestra que estos argumentos fallan miserablemente.

IV. EVALUACIÓN

Hemos visto que el Islam se parece a una mezcla de enseñanzas judías,

enseñanzas cristianas heréticas y prácticas paganas; y también que algunas de

las revelaciones de Mahoma tenían como fin satisfacer sus deseos. Por lo tanto,

tenemos pruebas convincentes de que algunas enseñanzas del Corán tenían un

origen puramente humano. También hemos visto que el Islam parece estar diseñado

para alejar a la gente del evangelio, que la primera impresión que él mismo

sintió al comienzo de sus revelaciones fue que estaba poseído por demonios, que

ciertamente admitió recibir una revelación del diablo y que era víctima de

magia negra. Esto nos da una buena razón para suponer que había fuerzas

demoníacas detrás del ministerio de Mahoma. Dado que no tenemos pruebas de que

Mahoma recibió sus revelaciones de Dios, sólo podemos concluir que Mahoma era

un falso profeta y que cualquier persona que quiera seguir la verdad tendrá que

buscarla en otra parte que no sea el Islam.

Según Tabari, «el

Mensajero de Dios se casó quince veces y consumó su matrimonio con trece.

Combinó once al mismo tiempo y le sobrevivieron nueve de ellas». TheHistory of al-Tabari, Volume IX: The Last Years of the Prophet, , Ismail K.

Poonawala, tr. , pp.

126-7).

«Anas bin Malik dijo: «El Profeta solía visitar a todas sus esposas en

una ronda, durante el día y la noche y eran once en número». Entonces, le

pregunté a Anas si el Profeta tenía la fuerza para ello. Anas me respondió:

«Solíamos decir que al Profeta se le había dado la fuerza de treinta

(hombres)». Y Sa’id comentó respecto a la autoridad de Qatada que Anas le había

hablado de sólo nueve mujeres (no once)» (Sahih al-Bukhari , N º 268).

Véase Ibn Ishaq, Sirat Rasul Ala , A. Guillaume, trad. (Oxford: Oxford University Press, 1955), pp.



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