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Oveja
| Población | 1.615.700 habitantes en Ghana (1991), el 13% de la población (1990, Australia Occidental). La población total de ambos países es de 2.477.600 habitantes (CRC de L. Vanderaa de 1991). Incluidos los usuarios de un segundo idioma: 3.000.000 (1999, Australia Occidental). |
| Región | Esquina sureste. También se habla en Togo. |
| Nombres alternativos | EIBE, EBWE, EVE, EFE, EUE, VHE, GBE, KREPI, KREPE, POPO |
| Dialectos | ANGLO, AWUNA, HUDU, KOTAFOA. |
| Clasificación | Níger-Congo, Atlántico-Congo, Volta-Congo, Kwa, Margen Izquierda, Gbe. |
| Lenguaje de comunicación más amplio. Gramatical. Tasa de alfabetización en el primer idioma: 30% a 60%. Tasa de alfabetización en segundo idioma: 75% a 100%. Romano. Religión cristiana tradicional. Biblia 1913-1931. |
La Oveja ocupa el sureste de Ghana y las partes meridionales de los vecinos Togo y Benín. En el oeste, el Volta separa a la Oveja de los Ga-Adangbe, Ga y Akan. Las subdivisiones de la Oveja incluyen el Anglo (Anlo), Bey (Be) y Gen en la costa, y el Peki, Ho, Kpando, Tori y Ave en el interior. La tradición oral sugiere que la oveja emigró a Ghana antes de mediados del siglo XV. Aunque la oveja ha sido descrita como un solo grupo lingüístico, hay una variación dialéctica considerable. Algunos de estos dialectos son mutuamente inteligibles, pero solo con dificultad.
A diferencia de la organización política y social de los Akan, donde prevalece la regla matrilineal, la oveja es esencialmente un pueblo patrilineal. El fundador de una comunidad se convirtió en el jefe y, por lo general, fue sucedido por sus parientes paternos. La unidad política independiente más grande era un cacicazgo, cuyo jefe era esencialmente una figura ceremonial que contaba con la asistencia de un consejo de ancianos. La población de los cacicazgos oscilaba entre unos pocos cientos de personas en una o dos aldeas y varios miles en un cacicazgo con un gran número de aldeas y zonas rurales circundantes. A diferencia de los Asantes entre los Akan, ninguna jefatura de ovejas obtuvo poder hegemónico sobre su vecino. El auge del nacionalismo Ewe en Ghana y Togo fue más una reacción al plebiscito de mayo de 1956 que dividió Eweland entre la Costa de Oro y Togo que a cualquier sentido de unidad étnica predominante.
Las diferencias sustanciales en las economías locales fueron características de la oveja. La mayoría de las ovejas eran granjeros que mantenían algo de ganado, y había cierta especialización artesanal. En la costa e inmediatamente en el interior, la pesca era importante, y las variaciones locales en las actividades económicas permitían un gran comercio entre una comunidad y otra, realizado principalmente por mujeres.
Apéndice: Revisiones/Correcciones / Opiniones
- Corrección por [email protected], MORGAN NYENDU, EMMANUEL AGBOLOSOO
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Sitios externos
- Rituales de ovejas
- Asociación Multicultural de Ovejas de Ontario
Bibliografía sobre este idioma:
Akuetey, César. 1995. «Are’ le `and’ li ‘ dialectal variants in the Ewe language?.»
Akuetey, Caesar. 1998/1999. «A preliminary of Yeegbe: Animist cult language in Eweland.»
Callow, John C. 1973. «Dos aproximaciones al análisis del significado.»
Duthie, Alan S. 1993. «Semantic diversity in Ewe words.»
Dzameshie, Alex K. 1998/1999. «Estructuras de coordinación en Ovejas.»
Neeley, Paul. 1997. Review of African Rhythm: A northern Ewe perspective, por Agawu, Kofi.
Ring, J. Andrew. 1981. Ewe as a second language: A sociolinguistic survey of Ghana’s central Volta region (en inglés).
Ring, J. Andrew. 1991. «Three case studies involving dialect standardization strategies in northern Ghana.»
