estamos en el Museo Metropolitano de Arte en sus galerías africanas mirando esta extraordinaria figura de terracota tenemos una figura sentada que levanta una rodilla y envuelve la parte superior de su cuerpo alrededor de esa rodilla girando su cabeza de esta manera incómoda hacia un lado de su rodilla y la forma en que se formó la arcilla crea esta cualidad similar a una serpiente que permite que el cuerpo se gire y se mueva de una manera que parece desafiar cualquier tipo de estructura esquelética interna Creo que este objeto podría representar a alguien que está enfermo cuando empecé a estudiar estos objetos me atraían mucho, francamente, lo raros que son, expresivos, hay algo fantástico en ellos, lo que vi es muy imaginativo, pero cuanto más tiempo los he estudiado, más preguntas he desarrollado en torno a qué se representa exactamente aquí, deberíamos decir para empezar que sabemos muy poco sobre estas figuras, este es uno de aproximadamente mil objetos que se han encontrado, la mayoría han sido saqueados, y por lo tanto tenemos muy poco contexto arqueológico firme para estos objetos, son un grupo de objetos desconcertantes, tenemos un rango de fechas muy amplio para ellos, porque tenemos muy pocos objetos que se encontraron en contexto, pero nos plantean una pregunta difícil porque al carecer de contexto, nunca podemos entender completamente cómo se usaron, sin embargo, constituyen un recurso increíble para nosotros porque son uno de los pocos cuerpos grandes que tenemos de objetos antes del período colonial, por lo que exigen un estudio absoluto si se trata de figuras con una especie de aflicción, si se trata de una expresión de dolor o tal vez de tristeza, contrasta con tanta escultura donde se representa la figura ideal e incluso dentro de este corpus de mil objetos hay objetos que son muy fuertes hay caballos y jinetes, por ejemplo, el modelo de fuerza durante este período del comercio de transferrinas y por el comercio transahariano, estamos hablando de reinos que desarrollan redes comerciales que cruzan el desierto que se movieron desde el África subsahariana hasta la costa mediterránea. creemos que estas cifras emergen en el contexto del colapso del primer gran Imperio imperio de Ghana. sabemos que hubo un gran movimiento de población en el Interior del Delta del Níger y que hubo mucha presión de población alrededor de este período cuando estos objetos parecían emerger en el registro histórico el próximo Imperio que emerge es el Imperio de Mali y el fundador de ese Imperio Sujata kata nace cojo y tiene que aprender a caminar y superar esto para convertirse en este poderoso líder que une el reino de Mali este es un momento tan complicado porque tienes la introducción del Islam tienes religiones tradicionales más antiguas tienes la construcción y el colapso de imperios y también tienes un movimiento increíble de bienes y personas tienes comerciantes que bajan a Tombuctú tienes otro grupo de comerciantes que suben a una ciudad de Jenny y tienes el río Níger que es la superautopista del comercio transahariano, diría que también es un vector de enfermedades, por lo que estas podrían ser representaciones de enfermedades, ya sea aquellas que han contraído enfermedades o quizás aquellas que están tratando de evitarlas. en esta escultura en particular, tenemos la parte posterior más elaborada, vemos estas formas que sobresalen de la parte posterior que casi parecen botones suaves y también vemos estos círculos que han sido incisos en filas entre las formas de los botones y también es regular y decorativo que podrían ser pústulas, tal vez una especie de representación abstracta del pus Trull o de un Bubo de un blister de algún tipo, pero también podrían ser algún tipo de puntuación de, podrían ser deliberados, estamos viendo una serie de síntomas cargados en una figura, ese tipo de representación de la enfermedad y un gran sentido es esta una representación de varios síntomas particulares, tienen una enfermedad en particular, y este tipo de estilización en la espalda podría ser una especie de respuesta, un intento de evitar la enfermedad, es casi imposible saberlo, pero las personas que superan la enfermedad, podemos imaginar, también podrían ser vistas como muy poderosas espiritualmente si miramos el torso, hay esta llamarada desde la estrechez del cuello hacia este vientre muy grande y piernas muy fuertes Creo que otros estudiosos incluso podrían argumentar que no ven enfermedades aquí y que solo ven una representación muy expresiva y creativa del él y el orinal, pero regresaría al punto que estás haciendo sobre mirar la hinchazón del cuerpo y la forma en que el torso se hincha y nos movemos hacia abajo en estos ojos muy sustanciales, pero a medida que te mueves hacia abajo el resto de la pierna, realmente ves una especie de contracción en la pantorrilla y luego estos pies muy pequeños. Este es el valor de haber reunido un cuerpo muy grande, tenemos mucho material comparativo. y con frecuencia veo este tipo de miembro inferior arrugado e incluso lo he visto hasta el punto de una gran elasticidad donde la extremidad se vuelve muy plástica e incluso se lanza sobre los hombros, lo que para mí se parece a algo muy similar a la polio, lo que plantea la pregunta de si vemos una representación de la llegada de enfermedades particulares que pueden haber llegado a través del comercio transahariano. el hecho de que tengamos tan pocos puntos finos que tengamos tan poca evidencia arqueológica que acompañe a estas figuras hace que la interpretación sea difícil en sí misma, por lo que este es un verdadero enigma cuando estas figuras se crearon por primera vez. se descubrieron que se están excavando utilizando métodos arqueológicos científicos, pero muy pronto los saqueadores se hicieron cargo y la gran mayoría de los objetos en los museos de hoy provienen de sitios saqueados, lo que significa que no tenemos un buen lugar y no tenemos evidencia arqueológica, sin embargo, hay otra capa que es que, para reducir aún más elusión, ha habido una especie de moratoria en la erudición sobre estos objetos para ayudar a reducir su atractivo para el mercado y para los coleccionistas privados, es una posición comprensible y, como dices con razón, es un enigma, sin embargo, los objetos que están fuera son y yo diría que debemos encontrar una manera de hacer que estos objetos eeeek hemos de pedir diferentes tipos de preguntas que el tipo de preguntas que nos gustaría preguntarles si están en un contexto arqueológico no podemos pretender que no existen, que
