Josué Capítulo 5

A. El segundo trabajo en Gilgal: Una obediencia radical.

1. (1) El temor de los enemigos de Israel por la fe y la obediencia de Israel.

Y cuando todos los reyes de los Amorreos que estaban al occidente del Jordán, y todos los reyes de los Cananeos que estaban junto al mar, oyeron que Jehová había secado las aguas del Jordán delante de los hijos de Israel hasta que cruzamos, su corazón se derritió; y ya no había espíritu en ellos a causa de los hijos de Israel.

a. Su corazón se derritió; y ya no había espíritu en ellos a causa de los hijos de Israel: Derretir los corazones es una gran cosa si se derriten para arrepentimiento. Pero a veces los corazones se derriten ante Dios, y luego se solidifican de nuevo en un estado aún más difícil.

b. Oyó que el Señor había secado las aguas del Jordán de delante de los hijos de Israel: Cuando nuestros enemigos espirituales ven que estamos confiando en Dios y que estamos dispuestos a salir con fe obediente, incluso cuando parece una locura, instantáneamente pierden la confianza en su batalla contra nosotros.

i. Podemos olvidar, pero nuestros enemigos espirituales siempre recuerdan que Si Dios está a favor de nosotros, ¿quién puede estar en contra de nosotros? (Romanos 8: 31) Saben que cuando realmente confiamos en Dios, su derrota está asegurada.

2. (2-8) La circuncisión de Israel en Gilgal.

En aquel tiempo, el Señor le dijo a Josué: «Haz cuchillos de pedernal para ti, y circuncida a los hijos de Israel por segunda vez.»Josué se hizo cuchillos de pedernal, y circuncidó a los hijos de Israel en el monte de los prepucios. Y esta es la razón por la cual Josué los circuncidó: Todo el pueblo varón que había salido de Egipto, todos los hombres de guerra, habían muerto en el desierto en el camino, después de haber salido de Egipto. Porque todo el pueblo que salía había sido circuncidado, pero todo el pueblo nacido en el desierto, en el camino, al salir de Egipto, no había sido circuncidado. Porque los hijos de Israel anduvieron cuarenta años por el desierto, hasta que todo el pueblo de guerra que había salido de Egipto fue consumido, por no haber escuchado la voz de Jehovah, a quien Jehovah juró que no les mostraría la tierra que Jehovah había jurado a sus padres que nos daría, tierra que fluye leche y miel.»Entonces Josué circuncidó a sus hijos, a quienes resucitó en su lugar; porque eran incircuncisos, porque no habían sido circuncidados en el camino. Y cuando acabaron de circuncidar a todo el pueblo, se quedaron en sus lugares en el campamento hasta que fueron sanados.

a. Haz cuchillos de pedernal para ti, y circuncida de nuevo a los hijos de Israel por segunda vez: Aparentemente, durante los cuarenta años de espera en el desierto, ninguno de los hijos nacidos durante ese tiempo había sido circuncidado. Ahora bien, Dios ordenó que se hiciera esto.

i. Joshua deja en claro la razón por la que nació una nueva generación en el desierto: porque la vieja generación no obedeció la voz del Señor y tomó la promesa de una tierra que fluye leche y miel por fe.

ii. Esta nueva generación fue levantada en place lugar de la generación de incredulidad. La obra de Dios continuaría, pero el pueblo de Dios que tenía incredulidad no participaría en ella.

b. Entonces Josué circuncidó a sus hijos: La circuncisión siempre fue un poderoso acto de consagración a Dios. En él, un israelita dijo: «No soy como las otras naciones. Escucho a Dios y hago lo que Él dice que debo hacer.»Fue salir en obediencia fiel e identificarte como uno del pueblo del Señor. Renunciaba a la carne y al mundo. Era morir a sí mismo y vivir a Dios.

c. Permanecieron en sus lugares en el campamento hasta que fueron sanados: Obviamente, esto era suicida desde un punto de vista militar. Todos los hombres en edad de luchar se volvieron completamente vulnerables e incapaces de luchar por un período de varios días, hasta que fueron sanados.

i. Génesis 34: 24-25 describe cómo Simeón y Leví mataron a todos los hombres en una ciudad después de engañarlos para que los circuncidaran a todos. Aunque los hombres no pudieron luchar adecuadamente, fueron asesinados en represalia, porque el príncipe de esa ciudad había violado a Dina, la hermana de Simeón y Leví. Este podría haber sido el destino de Israel aquí en Josué 5.

d. Hasta que fueron sanados: Así, Israel no solo cruzó el Jordán en un lugar militarmente indeseable (justo en frente de Jericó, el puesto militar más fuerte de los cananeos), sino que también incapacitó a su ejército durante varios días. Hicieron esto porque confiaron en Dios y en Sus instrucciones, en lugar de en su propia sabiduría.

i. Fueron puestos en el lugar donde no podían confiar en nada más que en Dios solo – un lugar duro, pero un buen lugar.

ii. Dios solo les pidió esto después de mostrar Su grandeza al cruzar el río Jordán. Cuando recordamos todas las cosas que el poder de Dios ha hecho en nuestras vidas, estamos dispuestos a confiarle una obediencia radical.

3. (9) El efecto: Dios quita su reproche.

Entonces el Señor dijo a Josué: «Hoy he quitado de ti el oprobio de Egipto.»Por eso el nombre del lugar se llama Gilgal hasta el día de hoy.

a. Hoy he quitado de vosotros el oprobio de Egipto; Este oprobio fue su vergüenza de Egipto, la vergüenza de su esclavitud humillante.

i. El reproche fue eliminado por su confianza radical y obediencia a Dios, al tomar la acción específica que Él les dijo que hicieran.

b. Por lo tanto, el nombre del lugar se llama Gilgal: Dios llamó a Israel a un lugar donde se veían a sí mismos como estaban en Él. Por la fe, podían verse a sí mismos como un pueblo obediente y confiado, y dejar de verse a sí mismos como si estuvieran en su esclavitud y esclavitud.

i. Por supuesto, esta es la misma obra que Dios quiere hacer en nosotros, quitando el deshonor y la vergüenza de nuestro pecado y rebelión anteriores, y viéndonos a nosotros mismos como quienes somos en Jesús.

B. La tercera obra en Gilgal: Una redención recordada.

1. (10-11) Se celebra la Pascua: mirando hacia atrás a su redención de Egipto.

Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la Pascua a los catorce días del mes, al anochecer, en las llanuras de Jericó. Y comieron de los productos de la tierra el día después de la Pascua, panes sin levadura y granos secos, ese mismo día.

a. Y guardó la Pascua: La Pascua original en sí nunca se podía repetir, pero había poder en su recuerdo. Debían vivir siempre recordando que eran un pueblo liberado y recordando la obra de liberación de Dios.

b. Después de la Pascua: De la misma manera, debemos estar en constante recuerdo de nuestra redención en el Calvario y vivir nuestras vidas a la sombra de la cruz.

2. 12) Una nueva fuente de suministro: Dios detiene el maná.

El maná cesó al día siguiente de haber comido el producto de la tierra; y los hijos de Israel ya no tenían maná, sino que comieron el alimento de la tierra de Canaán ese año.

a. Entonces el maná cesó al día siguiente de haber comido el producto de la tierra: Cuando el pueblo pudo proveerse de los ricos productos de Canaán, Dios detuvo el maná. No quería que se volvieran perezosos, sino que formaran una nueva sociedad de confianza con Él.

i. Tenías que confiar en Dios para traer el maná todos los días; pero también tenías que confiar en que Él te proveería por otros medios.

b. Comieron el alimento de la tierra de Canaán ese año: Dios siempre provee; pero Él es perfectamente libre de cambiar la fuente de Su provisión de vez en cuando. Necesitamos confiar en Él, no en Su forma de provisión, o tropezaremos cuando eso cambie.

i. La ciudad de Gilgal se convirtió en cabeza de playa y campamento para Israel en su conquista de Canaán. Regresaron allí después de la batalla y se recordaron, encontrando fuerza en el recuerdo del memorial, su obediencia y su redención.

ii. Es bueno tener un lugar como Gilgal en nuestra vida. Este es un lugar donde llegamos por primera vez a las promesas de Dios, un lugar de memoria, un lugar de obediencia y redención.

3. (13-15) Josué se reúne con el Comandante del ejército del Señor.

Y aconteció que cuando Josué estaba junto a Jericó, alzó los ojos y miró, y he aquí un Hombre que estaba de pie frente a él con la espada desenvainada en la mano. Y Josué se acercó a Él y le dijo: «¿Estás a favor de nosotros o de nuestros adversarios? Y Él dijo: No, sino que he venido como Comandante del ejército del Señor.»Y Josué, postrándose sobre su rostro en tierra, adoró y le dijo:» ¿Qué dice mi Señor a Su siervo?»Entonces el Comandante del ejército del SEÑOR dijo a Josué:» Quítate la sandalia del pie, porque el lugar donde estás es santo.»Y Josué lo hizo.

a. He aquí, un Hombre estaba de pie frente a él con Su espada desenvainada en la mano: Josué se acerca audazmente a este misterioso Hombre con una espada desenvainada. Como pastor del pueblo de Dios, tiene la responsabilidad de ver si este hombre es un amigo o un enemigo.

b. Eres para nosotros o para nuestros adversarios: Esta era una pregunta lógica para este hombre impresionante. La respuesta del Hombre fue curiosa, casi esquiva. «No» no fue una respuesta apropiada para la pregunta de Josué.

i. En cierto sentido, el Hombre se niega a responder a la pregunta de Josué porque no es la pregunta correcta, y no es la pregunta más importante que se debe hacer en ese momento.

ii. La pregunta realmente no era si el Señor estaba del lado de Josué. La pregunta correcta era si Josué estaba del lado del Señor.

c. Comandante del ejército del SEÑOR: Este era el mismo Dios que le daba rango a Josué, quien era un gran líder militar, pero no era Comandante en Jefe.

i. Sabemos que este Ser, de pie ante Josué, era Dios. Aunque el título de Comandante del ejército del Señor podría tal vez aplicarse a un ángel (como Miguel, basado en un pasaje como Apocalipsis 12:7), la caída de Josué y la adoración es inconsistente con los ángeles, que nunca reciben adoración (Apocalipsis 22:8).

ii. El Ejército del Señor aquí se usa de una manera que implica que los ejércitos comandados son ejércitos angélicos. Este es un Ser que manda a los ángeles.

iii. También, Josué se refiere al ángel como mi SEÑOR; pero sobre todo, el mandato de quitarse las sandalias (una imagen de nuestra humanidad y contacto con un mundo «sucio»), fue para Josué (que leyó y conoció Éxodo 3:4-6 porque estaba en la palabra de Dios) una prueba clara de que el Hombre que estaba ante él era la voz de la zarza ardiente.

iv. La idea de Jesús, la Segunda Persona de la Trinidad, apareciendo como hombre ante Belén es provocativa, pero lógica. Sabemos que Él existió antes de Belén (Miqueas 5:2); ¿por qué no debería, en ocasiones aisladas pero importantes, aparecer en forma corporal? Esta idea también es evidente en pasajes como Génesis 18:16-33, 32:24-30, y Jueces 13:1-23.

c. Y Josué lo hizo: la sumisión total de Josué a Jesucristo muestra que él sabe quién está realmente a cargo. También es una garantía virtual de victoria para Israel. Cuando seguimos al Comandante del ejército del Señor, ¿cómo podemos perder?

i. ¿Por qué vino Jesús a Israel en este momento estratégico?

* Había venido a instruir a Josué en el plan para capturar Jericó. Josué llevará a cabo un plan en el capítulo siguiente que es tan improbable que solo podría haber sido iniciado por orden directa de Dios.

* Sobre todo, Él había venido a conquistar a Israel – antes de que Israel pudiera conquistar cualquier otra cosa en la tierra prometida, tenían que ser conquistados por Dios – y la sumisión total de Josué muestra que son conquistados por Él. Este es el elemento que falta en una vida de victoria para muchos cristianos; no han sido, y no están siendo continuamente, conquistados por Dios.