La tormenta sobre la tormenta blanca de Winnipeg y por qué las palabras importan

Opinión de Manitoba

No mates a la fiesta, » pero, ¿va a doler algo llamarla ventisca?»pregunta lingüista y fanático de los Jets

Nicole Rosen-para CBC News

Publicado en: Abril 18, 2019

Winnipeg ha visto una serie de noticias que están enfrentando la libertad de expresión con la sensibilidad cultural.

En primer lugar, está el reciente caso judicial que argumentó que la revocación de una matrícula con lectura ASIMIL8 fue una violación de la libertad de expresión del propietario.

Luego, cuando se señaló que el nombre de «Whiteout» puede ser desencadenante para las personas de color, los fanáticos de los Winnipeg Jets respondieron abrumadoramente enojados que la sensibilidad excesiva se está desbordando y que la gente tiene miedo de decir algo.

Este es un tema común en estos días: «todo el mundo debería relajarse, la gente es tan sensible, nadie puede decir nada sin ofender a alguien.»

Así que, en la salida blanca.

Soy parte de una buena y tradicional familia amante del hockey de los Jets, y nos encantaron las fiestas de Whiteout para celebrar los juegos de playoffs de los Jets a los que asistimos el año pasado.

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Me encantó por lo que vi como su inclusión y su diversidad: sentado en la zona familiar del centro con Winnipeggers de todos los orígenes y edades, muchos de nosotros que no podíamos pagar o no teníamos boletos para ir a ver dentro de la arena, pero todos unidos, sentados en el suelo y animando al unísono.

Defendí los blanqueos cuando mis amigos de Facebook de izquierda se quejaron de ellos (en mi mente, principalmente, porque no les gustaban los deportes y les gustaría ver que los recursos de la ciudad se pusieran en otro lugar, un punto justo).

Pero luego uno de ellos dijo específicamente que los apagones lo hacían sentir inseguro, y que estaba contento de no trabajar más en el centro.

Ese punto resonó conmigo. Lo que fue divertido e inclusivo de mi experiencia fue inseguro y poco acogedor para él.

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Más tarde, cuando leí el llamado de atención plena de Black Space Winnipeg, vi la foto de los tres hombres blancos vestidos de blanco con gorras de mago altas y puntiagudas blancas, y no pude evitar recordar al Ku Klux Klan, ya sea que esa fuera la intención o no.

Y los fanáticos de los deportes de Winnipeg no son los únicos que tienen este tipo de conversaciones.

¿Realmente no podemos dar un paso atrás y decir que, aunque nos encanta animar a nuestros aviones en las fiestas de Whiteout, tal vez esta no sea una fiesta tan inclusiva como pensábamos que era?

A principios de abril, la Universidad McGill anunció que cambiaría el nombre de su equipo deportivo masculino, los Redmen, reconociendo que el término es ampliamente visto como ofensivo para los pueblos indígenas.

Como se esperaba, hay reacciones en ambos lados: aquellos que lo ven como un (primer) paso positivo hacia la sanación y la reconciliación, y aquellos que se oponen a que años de tradición se estén volcando.

¿Cuál es el problema de un nombre de equipo?

‘A nadie le gusta el cambio’

El lingüista George Lakoff argumenta que la genialidad y el consenso en el discurso tienden a florecer en sociedades homogéneas, o donde un grupo homogéneo controla el discurso público.

Aunque hasta hace poco hemos visto un grupo bastante homogéneo controlando el discurso público (noticia de última hora: hombres blancos mayores), hoy en día, compartimos mucho más el control del lenguaje gracias, entre otras cosas, a las redes sociales.

Muchos grupos que logran este poder discursivo hoy en día nunca lo han tenido antes, y son capaces de usar sus voces públicamente por primera vez.

Tenga en cuenta que las críticas a la «corrección política» comenzaron en la década de 1980, aproximadamente al mismo tiempo que se producía esta democratización de las voces públicas. Estas críticas a la corrección política representan una consternación en este cambio, y un intento (probablemente inconsciente) de mantener la diversidad de voces bajo control.

A nadie le gusta el cambio.

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Esto es relevante, porque debemos notar que el llamado a reconsiderar el nombre «Whiteout» o «ASIMIL8» en una matrícula proviene de grupos que tradicionalmente no han tenido poder discursivo. No por casualidad, están siendo criticados por hablar y tratar de encontrar un lugar en un discurso público cada vez más diverso.

Gran parte de esta discusión se enmarca en torno a la » libertad de expresión.»No se pretendía hacer daño, por lo que no se debía hacer daño. Los defensores de la libertad de expresión quieren poder hablar sin censura, sin necesidad de considerar a los demás. Dicen que es demasiado.

Pero, ¿por qué no querríamos considerar a otros?

Cuando algunos de nuestros vecinos nos dicen que nuestra elección de palabras está causando dolor, podemos decirles que están siendo hipersensibles, o podemos tratar de hacerlos sentir incluidos.

¿Por qué creemos que todo el mundo ve las cosas de la manera en que lo hacemos? ¿Realmente no podemos dar un paso atrás y decir que, si bien nos encanta animar a nuestros aviones en las fiestas de Whiteout, tal vez esto no sea en realidad una fiesta tan inclusiva como pensábamos que era, y tal vez podríamos ser conscientes de eso?

¿Realmente no podemos ver que miles de fanáticos deportivos masculinos heterosexuales en gran parte blancos que beben alcohol podrían parecer intimidantes?

Esto no es una llamada para abolir las fiestas de Blanqueamiento, pero ¿va a doler algo llamarlo una ventisca o una tormenta de nieve? Estas otras dos palabras significan exactamente lo mismo, pero tienen menos potencial para matices racistas.

¿Podríamos acordar no citar frases racistas como «hacer que Winnipeg vuelva a ser blanco»?

La Universidad McGill tomó la decisión de cambiar el nombre de Redmen para no usar un lenguaje que lastime a nuestros vecinos indígenas.

También tenemos que tomar una decisión cuando algunos de nuestros vecinos nos dicen que nuestra elección de palabras está causando daño.

Podemos decirles que están siendo hipersensibles, o podemos intentar que se sientan incluidos. Sé cuál elijo.

Esta columna es parte de la sección de opinión de CBC. Para obtener más información sobre esta sección, lea el blog de este editor y nuestras preguntas frecuentes.

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SOBRE EL AUTOR

Nicole Rosen

Nicole Rosen es profesora de sociolingüística en el departamento de lingüística de la Universidad de Manitoba, y la Cátedra de Investigación de Interacciones Lingüísticas de Canadá. Investiga lenguas y dialectos de las Praderas canadienses.