Naram-Sin

Naram-Sin (reinó 2261-2224 a.C.) fue el último gran rey del Imperio Acadio y nieto de Sargón el Grande (reinó 2334-2279 a. C.) que fundó el imperio. Es considerado el rey acadio más importante después de Sargón (o, según algunos, incluso antes que él) y, junto con su abuelo, se convirtió en una figura casi mítica en la leyenda e historia mesopotámica. Las historias de las hazañas de Naram-Sin y Sargón el Grande todavía se contaban en Mesopotamia miles de años después de su muerte.

Naram-Sin fue objeto de muchas historias, leyendas y canciones, pero, curiosamente, se hizo más conocido en la leyenda a través de la historia que lo representa como el rey que destruyó el Imperio Acadio por sus actos impíos, una historia conocida como La Maldición de Agade (escrita c. 2047-1750 a. C.). Sin embargo, no parece haber una verdad histórica en esta leyenda, y se cree que Naram-Sin fue elegido como el personaje principal debido a su fama (como lo fue en obras como the Cutha Legend y The Great Revolt, ninguna de las cuales es históricamente exacta). Todas las leyendas e historias representan a Naram-Sin como un gobernante sumamente confiado, orgulloso y arrogante. Es el primer gobernante mesopotámico que se deificó a sí mismo mientras reinaba y que firmó documentos oficiales con el sello de un dios – el dios de Akkad – él mismo. Su reinado marcó el apogeo de la dinastía Sargónica y, después de su muerte, el imperio comenzó a desmoronarse.

Reinado & Campañas militares

Tras la muerte de Sargón, su hijo Rimush asumió el trono y gobernó entre 2279-2271 a.C. Las ciudades del imperio se rebelaron después de la muerte de Sargón y Rimush pasó los primeros años de su reinado restaurando el orden. Hizo campaña contra Elam, a quien derrotó, y afirmó en una inscripción que traería gran riqueza de vuelta a Akkad. Gobernó solo nueve años antes de morir y fue sucedido por su hermano Manishtusu (reinó entre 2271 y 2261 a.C.). Manishtusu también tuvo que sofocar rebeliones sobre su sucesión. Murió después de un reinado de 15 años y fue sucedido por su hijo Naram-Sin (también conocido como Naram-Suen). Al igual que su padre y su tío antes que él, Naram-Sin tuvo que suprimir rebeliones en todo el imperio antes de que pudiera comenzar a gobernar (presumiblemente la inspiración de la leyenda de la Gran Revuelta), pero, una vez que comenzó, el imperio floreció bajo su reinado.

En los 36 años que gobernó, expandió los límites del imperio, mantuvo el orden dentro, aumentó el comercio, y personalmente hizo campaña con su ejército más allá del Golfo Pérsico y, posiblemente, incluso a Egipto. La Estela de la Victoria de Naram-Sin (actualmente ubicada en el Louvre) celebra la victoria del monarca acadio sobre Satuni, rey de los Lullubi (una tribu en las montañas Zagros), y representa a Naram-Sin ascendiendo una montaña, pisoteando los cuerpos de sus enemigos, a imagen de un dios. Al igual que su abuelo, se proclamó a sí mismo «rey de los cuatro rincones del universo», pero, en un movimiento más audaz, comenzó a escribir su nombre con un letrero que se designaba a sí mismo como un dios en pie de igualdad con cualquier otro en el panteón mesopotámico. El sumerólogo Samuel Noah Kramer describe así el gobierno de Naram-Sin:

Naram-Sin elevó a Agade a nuevas alturas de poder y gloria…Sus éxitos militares fueron numerosos y prodigiosos: derrotó a una poderosa coalición de reyes rebeldes de Sumeria y las tierras circundantes; conquistó la región al oeste hasta el Mar Mediterráneo y las cordilleras de Tauro y Amanus; extendió su dominio a Armenia y erigió su estatua de la victoria cerca de la moderna Dierbakir; luchó contra los Lullubi en las cordilleras septentrionales de Zagros y conmemoró su victoria con una magnífica estela; convirtió a Elam en un estado vasallo parcialmente semitizado y construyó numerosos edificios en Susa; trajo botín de Magan después de derrotar a su rey Manium, a quien algunos eruditos han identificado con el famoso Menes de Egipto. No es de extrañar que se sintiera lo suficientemente poderoso como para agregar el epíteto «rey de los cuatro cuartos» a su título y que fuera lo suficientemente presuntuoso como para divinizarse como «el dios de Agade» (62).

Mapa del Imperio Acadio de Nareklm (GNU FDL)

A pesar de su espectacular reinado, considerado el apogeo del Imperio Acadio, las generaciones posteriores lo asociarían con La Maldición de Agade, un texto literario atribuido a la Tercera Dinastía de Ur (2047-1750 a.C.), pero que podría haber sido escrito antes. La maldición de Agade es parte de un género literario mesopotámico conocido como «literatura naru», que presenta a una persona famosa (generalmente un rey) de la historia como el personaje principal en un cuento didáctico que más a menudo se refiere a la relación de la humanidad con los dioses. Cuenta la historia de la destrucción de la ciudad de Akkad por la voluntad de los dioses debido al acto impío de un rey; y ese rey es Naram-Sin. También aborda de manera muy interesante el problema del sufrimiento aparentemente sin sentido en su representación del intento de Naram-Sin de arrebatar a los dioses por la fuerza una razón para su miseria.

Según el texto, el gran dios sumerio Enlil retiró su placer de la ciudad de Akkad y, al hacerlo, prohibió a los otros dioses entrar en la ciudad y bendecirla por más tiempo con su presencia. Naram-Sin no sabe lo que pudo haber hecho para incurrir en este disgusto y así ora, pide señales y presagios, y cae en una depresión de siete años mientras espera una respuesta del dios. Finalmente, cansado de esperar, y enfurecido porque no ha recibido respuesta, prepara su ejército y marcha hacia el templo de Enlil en el Ekur en la ciudad de Nippur, que destruye. «Pone sus espadas contra sus raíces, sus hachas contra los cimientos hasta que el templo, como un soldado muerto, cae postrado» (Leick, La invención de la Ciudad, 106). Este ataque, por supuesto, provoca la ira no solo de Enlil, sino de los otros dioses que envían a los Gutium, «un pueblo que no conoce la inhibición, con instintos humanos, pero inteligencia canina y rasgos de mono» (Leick, 106) para invadir Akkad y destruirlo. Hay una hambruna generalizada después de la invasión de los gutianos, los muertos siguen pudriéndose en las calles y casas, y la ciudad está en ruinas y así, según el cuento, termina la ciudad de Akkad y el Imperio Acadio, una víctima de la arrogancia de un rey frente a los dioses.

Sin embargo, no hay registro histórico de que Naram-Sin haya reducido el Ekur en Nippur por la fuerza ni destruido el templo de Enlil, y se cree que La Maldición de Agade fue una pieza mucho más tardía escrita para expresar «una preocupación ideológica por la relación correcta entre los dioses y el monarca absoluto» (Leick, 107), cuyo autor eligió a Akkad y Naram-Sin como sujetos debido a su, para entonces, estatus legendario. La literatura naru era un género muy popular en Mesopotamia y a menudo, al parecer, la versión del pasado presentada en estas historias llegó a ser aceptada como historia real. Según los registros históricos y la evidencia arqueológica, Naram-Sin honraba a los dioses, tenía su propia imagen colocada junto a la de ellos en los templos, y era bastante piadoso a pesar de su habitual arrogancia.

Muerte & la caída del Imperio

Naram-Sin murió, presumiblemente por causas naturales, y fue sucedido por su hijo, Shar-Kali-Sharri, que reinó desde 2223 hasta 2198 a.C. El reinado de Shar-Kali-Sharri comenzó como lo habían hecho sus predecesores, ya que él también tuvo que gastar un enorme esfuerzo en sofocar las revueltas después de la muerte de su padre, pero, a diferencia de sus predecesores, parecía carecer de la capacidad de mantener el orden y era incapaz de evitar nuevos ataques al imperio desde fuera. Leick escribe: «A pesar de sus esfuerzos y campañas militares exitosas, no fue capaz de proteger su estado de la desintegración y, después de su muerte, las fuentes escritas se secaron en un tiempo de creciente anarquía y confusión» (The A-Z of Mesopotamia, 159). Curiosamente, se sabe que «su proyecto de construcción más importante fue la reconstrucción del Templo de Enlil en Nippur» y tal vez este evento, junto con la invasión de los gutianos y una hambruna generalizada, dio lugar a la leyenda posterior que se convirtió en La Maldición de Agade.

Shar-Kali-Sarri libró una guerra casi continua contra los Elamitas, los Amorreos y los invasores Gutianos, pero fue la Invasión Gutiana junto con el cambio climático la que causó la hambruna, a la que se le ha atribuido más comúnmente el colapso del Imperio Acadio y la edad oscura Mesopotámica que le siguió. Los acontecimientos del reinado de Shar-Kali-Sarri se fusionarían más tarde con los otros reyes acadios para formar la base de fábulas e historias contadas durante miles de años. Ya en el siglo VII a. C., los asirios seguían leyendo y contando las historias de Sargón el Grande y Naram-Sin. La biblioteca del rey asirio Asurbanipal (reinó 668-627 a.C.) en Nínive contenía copias de estas historias en tablas de arcilla. Cuando los ejércitos invasores de los Medos, babilonios y persas destruyeron las grandes ciudades asirias, enterraron estas historias bajo los escombros de los edificios en llamas y, al hacerlo, las preservaron para que, miles de años después, la gente siga contando las historias de los héroes acadios y el gran rey Naram-Sin.