Hace cuatro años, el 11 de febrero de 2013, el Papa Benedicto XVI me sorprendió, junto con el resto del mundo, cuando anunció que renunciaría al papado el 28 de febrero. Recientemente he estado leyendo y pensando un poco sobre el Papa Santa Celestina, quien también renunció-719 años antes que el Papa Benedicto-el 13 de diciembre de 1294, y que fue el único otro papa que renunció voluntariamente al papado. Una reflexión contradictoria hecho acerca de San Celestino es que aunque es un santo canonizado, el gran poeta Dante lo condenó al sufrimiento eterno en la antesala del infierno. Muchos otros aspectos de la vida de este santo monje ermitaño que se convirtió en papa contra su voluntad son igualmente extraños y fascinantes, incluido el hecho de que huyó dos veces del papel papal que se le impuso.
Empecé a pensar de nuevo en el Papa Celestino V hace unos días porque me encontré y me impresionó una pintura de Dante y Virgilio en una escena del Infierno Canto III. La pintura retrata el momento en que Virgilio alienta a Dante a superar su miedo y pasar confiadamente a través de la puerta del infierno a pesar de las advertencias que inducen al terror en el letrero en su parte superior: «Abandonad toda esperanza, vosotros que entráis aquí.»
«Canto 3 Dante y Virgilio se acercan a la boca del infierno y ven la señal’ Abandonad la esperanza, todos los que entráis aquí.'»de Eric Armusik, nacido en 1973 (Armusik: Artista Figurativo Clásico)
Mi interés despertado por la pintura, volví a leer Canto III en el Infierno para refrescar mi memoria sobre lo que sucedió después. Después de que Dante y Virgil pasan por la Puerta del Infierno, entran en la antesala del infierno.
Dante se conmueve hasta las lágrimas cuando escucha las lamentaciones y gemidos del primer grupo de pecadores que encuentran allí. Virgilio le dice a Dante que las almas miserables en la antesala del infierno son los no comprometidos, aquellos que nunca tomaron una posición para el bien o el mal, y que son eternamente rechazados por el cielo y el infierno; Virgilio no quiere perder palabras o tiempo en ellos. Él le dice a Dante: «No hables de ellos, sino mira, y pasa de largo.»
Cuando Dante mira, ve números inimaginables, más que todas las personas que había creído que habían muerto antes, que corren desnudas en busca interminable de una pancarta en blanco. Son atormentados por enjambres de avispas y avispones que pican, mientras que, para agravar el horror, gusanos y gusanos beben las lágrimas y la sangre que caen a los pies de los pecadores. Entre la multitud de gritos, carreras y tormentos están aquellos ángeles que no se pusieron de su lado cuando Satanás y sus secuaces se rebelaron contra Dios.
Dante es capaz de distinguir en la oscuridad una figura reconocible, a la que no nombra.
Vi y reconocí la sombra de él
que debido a la cobardía hizo el gran rechazo.»
Dante (retrato contemporáneo de Giotto pintado justo antes del exilio de Dante), Palacio del Bargello, Florencia
Dante (nacido en 1265) debe haber sido muy consciente de los acontecimientos del reinado y la abdicación del Papa Clementino V porque tenía alrededor de veintinueve años durante el papado celestino que comenzó y terminó en 1294. Dante fue desterrado de Florencia en 1302 a la edad de 37 años, y comenzó a escribir la Comedia, que incluye el Infierno, alrededor de 1308.
Una identificación definitiva del Papa Celestino V como la figura sin nombre que hizo el Gran Rechazo fue hecha por Jacopo Aligheri, el hijo de Dante, que fue desterrado con su padre y su hermano. Aquí hay una traducción libre de la parte relevante del comentario de Jacopo Aligheri sobre Inferno 3.58-60:
El Papa de Roma, llamado Celestino, que por cobardía de corazón, temiendo a los demás, rechazó el gran cargo apostólico en Roma.»
Celestino V fue canonizado por el Papa Clemente V en 1313, y se le conoce como San Celestino o San Pedro Celestino. La canonización es una afirmación de que el santo está en el cielo. Por lo tanto, era una contradicción bastante audaz para Dante retratar a Celestino V en el Infierno, que probablemente se completó cuatro años después de la canonización en 1317, como condenado a pasar la eternidad en un sufrimiento sin fin.
No todos estuvieron de acuerdo con la evaluación de Dante, por supuesto. Petrarca, cuyo amor por la vida solitaria era extremo, escribió en » De vita solitaria «en 1346, que la negativa de Celestino era un» ejemplo virtuoso de un hombre que elige la vida solitaria como un camino de perfección. Otro escritor de la época, Benvenuto da Imola, escribió que Celestine no abdicó por «maldad de espíritu».»Escribió,» Lo considero como la acción de una mente altamente exaltada y emancipada, sin conocer yugo y verdaderamente celestial, y por eso siento que solo podría haber sido realizada por un hombre que estimara las cosas humanas en su verdadero valor y pisoteara bajo sus pies la orgullosa cabeza de la fortuna.»
¿Podría Dante tener razón de que Santa Celestina fue un cobarde que abandonó el papado por miedo? ¿O Petrarca y da Imola tenían razón en su creencia de que Celestine eligió el mejor camino? ¿Era simplemente un hombre simple y santo que se dio cuenta de que estaba por encima de su cabeza? ¿Debería haber confiado en el llamado de Dios? Sería mejor si se hubiera quedado y seguido las palabras de San Pablo, quien escribió que había aprendido»en cualquier estado en que me encuentre, a contentarme» —Filipenses 4:11. ¿Qué opinas?
Más abajo en esta pieza, proporcionaré algunos detalles más sobre su vida que pueden ayudar a establecer qué tipo de hombre era Santa Celestina. Pero primero, quiero considerar esta pregunta:
¿Qué podría haber llevado a Dante a asignar a un santo canonizado a un destino tan duro?
¿Por qué poner a un Santo en el Vestíbulo del Infierno?
Dante odiaba a los cobardes, y vio a San La abdicación de Celestine como un acto cobarde. Muchos comentaristas dicen que Dante detestaba extremadamente la renuncia del Papa Celestino al papado, principalmente porque permitió que Benedicto Caetani se convirtiera en el próximo papa, Bonifacio VIII. El Papa Bonifacio VIII era el enemigo muy odiado de Dante en el lado opuesto de una disputa entre eclesiásticos y gobernantes seculares que llevó al destierro de Dante de su amada ciudad de Florencia.
Después de que Bonifacio VIII enviara a Carlos de Valois a Florencia para asegurar el poder papal allí, Dante había ido a Roma para negociar sobre el futuro de Florencia, y mientras Bonifacio retenía deliberadamente a Dante en Roma, Carlos de Valois entró en la ciudad. La intervención de Carlos en Florencia resultó en un derramamiento de sangre masivo y la destrucción de la propiedad y también llevó al derrocamiento de los Güelfos Blancos gobernantes, el partido político de Dante. La propiedad de Dante fue confiscada y comenzó el largo exilio de Dante.
Aunque Dante no mencionó a Celestino V por su nombre, no dudó en mencionar a Bonifacio VIII varias veces por su nombre y lo colocó en el infierno por simonía. En la fecha ficticia de la línea de tiempo del poema, Bonifacio aún estaba vivo, por lo que Dante hizo que el Papa Nicolás III mencionara la llegada profetizada de Bonifacio cuando Dante se encuentra con Nicolás III en el octavo círculo del infierno. Más tarde en el Infierno, Dante menciona las falsas promesas de Bonifacio a la familia Colonna con la que tuvo un feudo y su demolición de la ciudad de Palestrina, con la muerte de los Colonnas junto con un total de 6.000 ciudadanos y la destrucción de la casa de Julio César y un santuario a Nuestra Señora. El destino de Bonifacio también es mencionado por Beatriz a Dante en Paradiso.
¿Quién Fue Celestine V?
El santo ermitaño que más tarde sería elegido Papa Celestino V en un tumultuoso conjunto de circunstancias nació alrededor del año 1221 en Sicilia. Fue bautizado Pietro y más tarde pasó a llamarse Pietro del Murrone (Pedro de Morrone) debido a la cueva en el Monte Morrone donde vivió como ermitaño y donde más tarde estableció su orden religiosa. Durante su infancia, Pedro practicó penitencias extremas y oración constante hasta que, a la edad de veinte años, se fue a vivir una vida solitaria en una pequeña celda subterránea que excavó en la ladera de una montaña. Fue ordenado sacerdote en Roma, pero lo dejó para volver a la vida como ermitaño en el Monte Morrone. Cuando la madera de su montaña fue talada cinco años después, se trasladó con dos compañeros a un lugar aún más remoto e inaccesible, en el Monte Magella. Pedro siempre vivió una vida celosamente austera, modelándose a sí mismo como San Juan Bautista.
Pedro pasaba siempre la mayor parte de la noche en oración y lágrimas que no interrumpía, mientras trabajaba de día en trabajos corporales o copiando libros. Su cuerpo siempre lo trató como un enemigo doméstico muy peligroso. Nunca comía carne; ayunaba todos los días excepto los domingos. Guardaba cuatro cuaresmas al año, durante tres de las cuales, y todos los viernes, no tomaba más que pan y agua, a menos que fueran unas pocas hojas de col en lugar de pan. El pan que usaba era tan duro que solo podía cortarse en trozos. Sus austeridades fueron excesivas, hasta que fue amonestado en una visión de no destruir ese cuerpo que su deber para con Dios requería que mantuviera. San Pedro llevaba una camisa de pelo de caballo llena de nudos, y una cadena de hierro alrededor de su cintura. Yacía en el suelo, o en una tabla, con una piedra o un tronco de madera como almohada.»- Las Vidas o los Padres, Mártires y Otros Santos Principales por el Reverendo Alban Butler.
Cuando se difundieron las noticias de su santidad, muchos devotos acudieron a él, y regresó a regañadientes al Monte Morrone, donde había suficiente espacio para que sus seguidores vivieran cerca de él en refugios groseros. En 1271 recibió la aprobación del Papa Gregorio X de su orden religiosa bajo la regla de San Benito, que restauró a la «severidad primitiva».»
Mencioné los tiempos tumultuosos: Después del reinado de Gregorio X, que terminó en 1276, hubo siete papas en rápida sucesión en los doce años antes de que el Papa Nicolás IV fuera elegido en 1288. Después de la muerte de Nicolás IV en 1292, la sede de Pedro permaneció vacante durante dos años y tres meses porque los cardenales y los gobernantes seculares que siempre estaban tratando de controlarlos no podían ponerse de acuerdo sobre un sucesor. Según algunos relatos, Pedro escribió una carta advirtiendo a los cardenales que si no elegían un nuevo papa dentro de cuatro meses, enfrentarían la ira de Dios. Otros relatos dicen que uno de los cardenales dijo que el santo monje, Peter Morrone, debía dirigir la Iglesia. En cualquier caso, los cardenales respondieron eligiendo a Pedro como papa. En el momento en que fue elegido, la orden de Pedro tenía seiscientos monjes. Fue el primer fundador de una orden en ser elegido Papa. Enormes multitudes de 200.000 personas (de nuevo según la Enciclopedia Católica) acudieron al monasterio aislado de Pedro en la noticia de su elección.
La forma en que Butler continúa la historia, cuando Peter descubrió que nadie aceptaría sus muchas objeciones sobre su incapacidad para cumplir con los deberes del papado, Peter trató de huir con Robert, uno de sus monjes, pero fueron interceptados. Esta es la primera vez que Pedro fue un papa fugitivo, si el relato de Butler es cierto, pero no sería la última.
Con grandes lágrimas de conmoción, miedo y luto, Pedro finalmente aceptó a regañadientes con los que lo engatusaron a aceptar su elección como Papa como la voluntad de Dios. Se negó a montar un palfrey blanco a su coronación, pero insistió en montar un asno. «Si tengo que cabalgar, «dijo,» no hay ninguna bestia que me merezca tanto. Era lo suficientemente bueno para Él.»
Tomó el nombre de Celestino V. Su orden religiosa ha sido llamada los Celestinos desde entonces. Llevaba sus vestiduras papales sobre su hábito monástico, que se negó a quitar.
Después de convertirse en papa, parece haber hecho casi todo mal:
Es maravilloso cuántos errores graves atestó el simple anciano en cinco meses cortos. No tenemos un registro completo de ellos, porque sus actos oficiales fueron anulados por su sucesor.»- «Papa San Celestino V», Enciclopedia Católica(1908)
Aquí hay algunos ejemplos de por qué muchos ven su reinado como un desastre. Como Papa, San Celestino no rechazó a nadie lo que se le pidiera, y prodigalmente regaló beneficios, a menudo a una sola persona. Intentó que sus compañeros clérigos en la Iglesia vivieran vidas estrictas de penitencia y santidad, previsiblemente sin éxito y con mucho resentimiento. Trató de seguir viviendo su estilo de vida austero construyendo y viviendo en una celda de tablas en su apartamento en el palacio papal. También trató de vivir el Adviento con las penitencias severas y en el aislamiento al que estaba acostumbrado, pero su designación de tres cardenales para dirigir la Iglesia mientras estaba secuestrado fue muy criticada. Las cosas cayeron en el caos. Verificó con el cardenal Benedict Cayetano, un abogado canónico y hábil estadista, que un papa en realidad podía renunciar. Luego, emitió un decreto formal que permitía a los papas abdicar, y se abdicó a sí mismo el 13 de diciembre de 1294. The reasons given for his abdication were:
El deseo de humildad, de una vida más pura, de una conciencia impecable, las deficiencias de su propia fuerza física, su ignorancia, la perversidad de la gente, su anhelo de la tranquilidad de su vida anterior.»
El cardenal Cayetano fue elegido para sucederle, eligió el nombre de Bonifacio VIII, y fue coronado en Roma el 16 de enero de 1295. El único acto de Celestino V que Bonifacio VIII no anuló fue el decreto que permitía a un papa abdicar.
Pedro Huye Por Segunda Vez
Después de abdicar, San Celestino se quitó sus vestiduras papales y volvió a tomar el nombre de Pedro, y luego huyó de nuevo.
Muchos rumores flotaban alrededor, que Bonifacio lo había obligado a salir, que no era legalmente posible que un papa renunciara, que Celestine seguía siendo papa. Bonifacio VIII temía que Celestino fuera nombrado antipapa. La Enciclopedia Católica nos dice que Pedro escapó de la custodia del Papa Bonifacio, que lo llevaba a Roma con él. Pedro visitó a sus monjes en el Monte Majella y luego logró evadir a sus perseguidores durante varios meses vagando por bosques y montañas. ¡Piénsalo, un hombre de setenta años escondido en los árboles!
La pequeña celda de Pedro
Finalmente, Pedro intentó escapar a Grecia por mar, pero fue devuelto a tierra por una tormenta, donde fue capturado y llevado de vuelta al Papa Bonifacio. Bonifacio lo mantuvo algún tiempo en su propio palacio, luego lo confinó por el resto de su vida en una pequeña celda en la ciudadela de Fumone, custodiada por soldados y cuidada por dos de sus hermanos religiosos. La foto muestra su pequeña celda.
Pedro fue insultado por sus guardias, y sus cuidadores fueron restringidos en lo que se les permitió hacer por él, pero devolvió amabilidad a cada insulto y no se quejó. Solía decir: «No deseaba nada en el mundo sino una celda, y una celda que me han dado.»Después de diez meses de prisión, murió a la edad de 75 años el 19 de mayo de 1296. Muchos milagros se le atribuyeron después de su muerte.
Prefiguración: Benedicto XVI Visita los Restos de Celestino, Dos veces
El ataúd de cristal de San Pedro Celestino se encuentra en Santa Maria di Collemagio, una basílica en la ciudad de L’Aquila, cerca de las montañas donde vivió como ermitaño, la misma basílica donde fue consagrado y coronado como papa. La basílica fue gravemente dañada durante el terremoto de L’Aquila de 2009. Cuando los restos del santo y su ataúd de cristal sobrevivieron, un portavoz italiano dijo que era » otro gran milagro del papa.»
En un viaje para inspeccionar los daños causados por el terremoto y consolar a los habitantes de la zona, el Papa Benedicto XVI también visitó a Santa Celestina. En un gesto inusual cuyo posible significado se notó solo más tarde, después de una breve oración, el Papa Benedicto dejó su palio único, la estola de lana de cordero de la oficina papal que se le confirió durante su inauguración papal en abril de 2005, en el ataúd de vidrio de Celestine. No era que estuviera regalando su poder papal en ese momento. Ya había» retirado » ese palio de su uso y estaba usando uno más pequeño de un diseño diferente, que continuó usando durante el resto de su reinado como papa. Pero todavía parece un gesto portentoso, aunque pocas personas lo notaron en ese momento.
Primer Palio Papal de Benedicto XVI 
Segundo Palio Papal
Benedicto XVI Deja Su Primer Palio Con San Celestino
Los restos de San Celestino fueron trasladados temporalmente a Sulmona mientras se reparaba la catedral, y Benedicto visitó al santo allí de nuevo. Mientras estaba en Sulmona, Benedicto dijo estas palabras a los jóvenes de la ciudad sobre la elección que Santa Celestina hizo de la vida de un ermitaño y su beneficio para la vida de la Iglesia:
Quizás me dirás: pero si miramos, por ejemplo, a San Pedro Celestino, en su elección de la vida heremítica, ¿no habría habido individualismo o un escape de la responsabilidad? Esta tentación existe. Pero en las experiencias aprobadas por la Iglesia, la vida solitaria de oración y penitencia está siempre al servicio de la comunidad, abierta a los demás, nunca en oposición a las necesidades de la comunidad. Los ermitaños y los monasterios son oasis y fuentes de vida espiritual de las que todos pueden sacar provecho. El monje no vive para sí mismo, sino para los demás, y cultiva la vida contemplativa por el bien de la Iglesia y de la sociedad, para que la Iglesia y la sociedad se rieguen siempre de nuevas energías, de la acción del Señor.»
Monasterio Mater Ecclesiae en los Jardines Vaticanos donde vive el Papa Emérito Benedicto XVI después de su retiro
Cuatro años más tarde, Benedicto XVI utilizó el decreto establecido por San Celestino y renunció al papado. Ahora vive en un monasterio en los Jardines Vaticanos y ora por la Iglesia. Aparece en público solo por invitación del Papa Francisco, quien fue instalado como papa el 13 de marzo de 2013.
En estas palabras que el Papa Emérito Benedicto XVI habló cuando anunció su dimisión, podemos escuchar algunos ecos de las razones San Celestine dio cuando se retiró:
Después de haber examinado repetidamente mi conciencia ante Dios, he llegado a la certeza de que mis fuerzas, debido a una edad avanzada, ya no son adecuadas para un ejercicio adecuado del ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, debido a su naturaleza espiritual esencial, debe llevarse a cabo no solo con palabras y obras, sino no menos con oración y sufrimiento. Sin embargo, en el mundo de hoy, sometido a tantos cambios rápidos y sacudido por cuestiones de profunda relevancia para la vida de fe, para gobernar la barca de San Pedro y anunciar el Evangelio, es necesaria la fuerza de la mente y del cuerpo, fuerza que en los últimos meses se ha deteriorado en mí hasta el punto de que he tenido que reconocer mi incapacidad para cumplir adecuadamente el ministerio que me ha sido confiado.»
