Cuando Santa Fe se convirtió en la capital en 1610, el control de Pecos se volvió estratégicamente importante. La comunidad era un amortiguador entre la capital española y los invasores de las Grandes Llanuras y eran intermediarios para comerciar con esas tribus. Menos riesgo, más ganancias.
Pueblo Revuelta de 1680
Cuando llegaron los españoles, había una población de 40.000 a 80.000 indígenas en lo que hoy es Nuevo México, compuesto por ciudades-estado independientes y grupos lingüísticos múltiples. Los españoles capitalizaron la hostilidad y la desconfianza entre los pueblos, con una estrategia de divide y vencerás que les permitió, como un pequeño grupo, ejercer control sobre una gran población. En un siglo, el impacto de las enfermedades, la violencia y el trabajo forzoso en Europa redujo la población a 15.000 personas. Las revueltas contra el dominio español eran comunes, pero los españoles reprimieron despiadadamente la disidencia.
Las autoridades españolas arrestaron a cuarenta y siete líderes religiosos de los Pueblos del norte en 1675, acusándolos de brujería. Los españoles ejecutaron a tres de ellos y azotaron a los otros, condenándolos por herejía y sentenciándolos a esclavitud. Setenta guerreros Pueblo se presentaron en la oficina del Gobernador en Santa Fe exigiendo la liberación de los prisioneros. Con los grupos de guerra Apache y Navajo apuntando a la colonia, el Gobernador admitió. Liberó a los prisioneros para evitar crear conflictos adicionales con los Pueblos. Uno de los liberados fue Po pay.
Po’pay
Po’pay era un líder religioso Tewa de Ohkay Owingeh (también conocido como San Juan Pueblo). Después de su liberación, Po’pay fue a Taos Pueblo y comenzó a planear una rebelión. Comenzó a negociar con líderes de todos los pueblos, superando antiguas hostilidades para formar una alianza contra los españoles. Solo el Tiguex, cerca de Santa Fe, se negó a unirse. Los Piro del Sur no estuvieron involucrados, pero no fueron invitados debido a su asimilación con los españoles. Todos los pueblos acordaron comenzar la revuelta el 13 de agosto de 1680.
Po’pay envió corredores a cada Pueblo con cuerdas anudadas para comenzar la cuenta regresiva. Cada nudo simbolizaba un día e instruyó a cada pueblo a desatar un nudo por día y atacar el último día. El hecho de que Po’pay pudiera coordinarse con líderes de pueblo en dos docenas de comunidades a lo largo de 400 millas, con seis idiomas, sin que el español se enterara, es indicativo de la ambivalencia generalizada. De hecho, Po’pay asesinó a su yerno debido a la preocupación de que revelaría el complot a los españoles.
Conduciendo a los españoles desde Santa Fe
El Gobernador español de Santa Fe recibió la noticia el 10 de agosto de 1680 de que un párroco había sido asesinado. Mil colonos españoles estaban acurrucados en el Palacio del Gobernador el 15 de agosto. Los españoles se retiraron el 21 de agosto, huyendo de Santa Fe y dirigiéndose al sur. Dos mil sobrevivieron, regresando a El Paso y la Ciudad de México. Los guerreros de los Pueblos los siguieron mientras se movían hacia el sur, pero no atacaron. La revuelta fue breve. En total, el pueblo de los guerreros muertos cuatrocientos Españoles, incluyendo veintiuno de los treinta y tres sacerdotes en Nuevo México.
Como todos los asuntos políticos, no hubo 100% de aceptación. Los lugareños trataron de advertir al sacerdote local en Pecos en vano. La mayoría de la comunidad se unió al anciano tribal en la revuelta y mataron al sacerdote, quemaron la magnífica iglesia y construyeron una kiva en el convento de la misión.
Reconquista de 1692
Po’pay logró mantener a los españoles fuera de Nuevo México durante más de una década, repeliendo los repetidos intentos de reconquistar el área. Sin embargo, sin un enemigo común o una causa común, no pudo mantener la unidad entre los pueblos. Pocos años después de la muerte de Po’pay en 1688, un ejército de 150 soldados, dirigido por el gobernador Diego de Vargas, regresó para reclamar la provincia. Sabiamente prometió indultos en lugar de buscar venganza. Muchos pueblos que rechazaron el regreso de los españoles se unieron a los navajos y los Apaches. Pueblos como los Hopi y los Zuni estaban lo suficientemente lejos de Santa Fe como para conservar la mayor parte, si no toda, su autonomía.
Diego de Vargas esperaba una batalla cuando fue a Pecos, pero los recibieron y proporcionaron a su ejército ciento cuarenta guerreros para ayudar a reconquistar Santa Fe. La misión en Pecos fue la primera reconstruida después de la reconquista. Los aldeanos construyeron un edificio más pequeño sobre las ruinas del que quemaron durante la revuelta.
La relación entre los españoles y los Pueblos cambió después de la revuelta. Los españoles prohibieron el sistema de trabajo forzado. Los sacerdotes no interferían con las ceremonias religiosas mientras se observaran también las tradiciones católicas. Las autoridades españolas abolieron los tributos y negociaron alianzas militares para luchar contra enemigos comunes, incluidos los Apache, los Navajo, los Utes y los Comanches.
El declive de Pecos Pueblo
Desafortunadamente, la enfermedad, las incursiones apache, la revuelta y las incursiones comanches en la década de 1700 erosionaron constantemente la influencia y el poder de Pecos. Los españoles estimaron que la población era de 599 personas en 1760. Durante una incursión en 1775, los comanches mataron a casi todos los hombres de la tribu. Los españoles firmaron un tratado de paz con los comanches en 1785, lo que les permitió establecer comunidades españolas al este de Pecos, lo que disminuyó la importancia del Pueblo como socio comercial. Las divisiones entre los que se adhirieron a las prácticas espirituales tradicionales y los que adoptaron el catolicismo llevaron a algunos miembros del Pueblo a emigrar a otros pueblos.
La población disminuyó a 152 en 1790. Quince años después, en 1805, quedaban 104 personas. En 1838, las 17 personas que quedaban abandonaron a regañadientes su hogar ancestral, haciendo una peregrinación de 80 millas al noroeste de Jemez Pueblo. Jemez es el único pueblo que habla Towa (y el único que queda). Jemez les dio la bienvenida, proporcionándoles casas y campos. Sus descendientes aún residen en el Pueblo Jemez, aunque ocasionalmente hacen peregrinaciones a Pecos para honrar a sus antepasados y aún lo consideran su hogar.
Es fácil imaginar la comunidad como era hace mucho tiempo; los pies de los antiguos pisaban la tierra, los incendios ardían en kivas, los comerciantes regateaban y las voces de los niños llenaban el aire. Pecos era una comunidad vibrante y próspera, con montañas y mesas que definían el horizonte. Ahora es tranquilo, con conocimiento, historias y secretos que tal vez nunca sepamos.
Alfred V. Kidder
Las ruinas de Pecos Pueblo están aproximadamente a veintiocho millas al sureste de Santa Fe. Alfred V. Kidder llevó a cabo una extensa excavación entre 1915 y 1929. Su excavación confirmó las descripciones de los conquistadores y colonos españoles y cultivó una mejor comprensión del desarrollo, la historia y la interacción de las comunidades en la región antes de la llegada de los españoles.
A partir de los fragmentos de cerámica reunidos, Kidder estableció un registro continuo de los estilos de cerámica desde hace dos mil años hasta la década de 1800. Su análisis de las tendencias y la evolución de los estilos de cerámica, en asociación con los cambios en la cultura, se utilizó para establecer una cronología básica para el Suroeste conocida como el Sistema de Clasificación Pecos. Los arqueólogos todavía utilizan este sistema para atribuir fechas y evaluar asociaciones y variaciones, en numerosos sitios a lo largo del suroeste. Kidder fue el primero en usar formalmente la palabra navajo ‘Anasazi’, aunque los arqueólogos que trabajaban en la región habían usado informalmente el término anteriormente.
Excavación de Pecos
La excavación de Kidder en Pecos reveló una aldea comercial avanzada, poderosa, elaborada e impresionante. El tamaño y edad de la comunidad la comunidad arqueológica petrie plato. Un gran número de seres humanos que viven en el mismo lugar durante mucho tiempo genera mucha basura y se puede saber mucho de las personas al filtrar su basura. Los desechos de la aldea, desde restos de comida hasta fragmentos de cerámica y restos humanos, proporcionaron información sobre la dieta, la actividad diaria, los logros artísticos, las prácticas funerarias, etc.
La excavación determinó el trazado general de los pueblos norte y sur. Había seiscientas sesenta habitaciones en dos grandes viviendas comunales en terrazas. Cada una albergaba aproximadamente ciento diez familias, cada una de las cuales tenía de 10 a 14 habitaciones. Cada estructura tenía 4-5 pisos de altura, con pasadizos escalonados, pasarelas cubiertas y pasajes subterráneos. Había diecisiete kivas subterráneas redondas y cuatro kivas cuadradas sobre el suelo. Kidder identificó «desviaciones no puebloanas» que confirmaron registros históricos que indicaban una interacción prolongada con las tribus de las Llanuras.
Cerámica y otros artefactos fueron enviados al Museo Robert S. Peabody en Andover, Massachusetts y restos humanos fueron enviados al Museo Peabody en Harvard. Aunque Kidder era consciente de que los pocos residentes restantes de Pecos se habían unido al Pueblo Jemez en 1838, no les consultó sobre la excavación de su hogar ancestral o la exhumación de cuerpos. No percibió que tuvieran ningún reclamo legal y, en ese momento, el sitio era de propiedad privada. Sin embargo, por una Ley del Congreso de 1936, Jemez Pueblo se convirtió en el representante legal y administrativo de Pecos Pueblo. El arqueólogo tribal de Jemez Pueblo, William J. Whatley, repatrió con éxito los restos en 1999. Descendiente de Pecos Pueblo los enterró ritualmente en un lugar no revelado en su hogar ancestral.
Parque Histórico Nacional Pecos
Direcciones
El Parque está a 25 millas al este de Santa Fe, Nuevo México, a la salida de la I-25. Los visitantes que viajan hacia el norte por la I-25 deben tomar la salida 299 a la autopista 50, girar a la derecha en la carretera Estatal 63 en Pecos village. El parque estará a la derecha aproximadamente 2 millas al sur del pueblo. Al viajar hacia el sur por la I-25, tome la salida 307 y continúe 4 millas al norte por la carretera Estatal 63.
Horas
Desde el Día del Trabajo hasta el Día de los Caídos, el parque está abierto de 8:30 a 4:00.
El Parque Histórico Nacional Pecos está abierto todos los días excepto para el Día de Acción de Gracias, Navidad & Año Nuevo.
Tarifas
$7.00 por persona
Gratis para niños menores de 15 años
