Pueblos Indígenas del Mundo – El Mien

La tribu minoritaria Mien también es conocida como «Yao».»Teniendo en cuenta su población en Tailandia, Laos, Vietnam y China, se convierten en uno de los grupos étnicos más grandes de Asia. Eso está exceptuando a las más de 20,000 poblaciones Mien que viven en los Estados Unidos. A pesar de su herencia única, este pueblo parece encerrado en su mundo cultural en la selva aislada, donde, por lo general, la agricultura en laderas es su principal sustento.

En las montañas del norte de Tailandia, que se encuentran en las provincias de Chiangrai, Nan y Phayao, hay más de cien aldeas Mien. Muchos estiman que hay más o menos 30.000 personas Mien en toda Tailandia.Las culturas y creencias Mien están estrechamente vinculadas al chino, en el que los textos sagrados de origen taoísta, transmitidos por sus antepasados, están escritos en chino. Dado que también hay Mien en Laos y Vietnam, no es difícil creer las muchas historias de su migración desde China. Muchos de mis amigos Mien tienen parientes consanguíneos en Laos. Pero como se remonta a varios siglos atrás, es imposible contar las historias más confiables y los años significativos de su éxodo de China a Laos,y de Laos a Tailandia. De hecho, todavía hay muchos Mien antiguos en las provincias de Chiangrai y Nan que contarían las historias de su migración.

Dos teorías posibles pueden surgir en la evolución de su escritura semi taoísta. Uno, probablemente lo llevaron consigo desde China durante su migración. Dos, sus antiguos antepasados pueden recordar lo que habían aprendido durante mucho tiempo en China y luego ponerlo por escrito. En el segundo caso, esta sagrada escritura hace que sus creencias y prácticas sean más fuertes que cualquier otra tribu montañesa en Asia.

La gente Mien cree firmemente en el mundo espiritual. Su religión» Ani-Taoísta «(combinación de Animismo y Taoísmo), adorando a su» zu zong mienv » o los espíritus de sus antepasados y combinando esto con la creencia taoísta, juegan un papel importante en la vida religiosa de cada familia Mien.Dado que la tribu Mien tiene su propia escritura sagrada adaptada del Taoísmo (todas escritas en chino), tienen su guía en sus rituales y ceremonias. En ocasiones como las ceremonias de fiesta y bendición de la casa, el «sai mienh» o el sacerdote del espíritu leerá el «sai nzung sou» o el libro para realizar la ceremonia para bendecir la casa e invitar al «mienv zoux ziouv» o al espíritu bueno a quedarse en su casa. Creen que esto ayudará a protegerlos de enfermedades y» mienv morh » o tragedias hechas por los malos espíritus. El propietario de la casa pagará el «sai zinh» o el pago del servicio al sacerdote ritual que ofició.

El» mienv baaih » o altar del espíritu está construido en cada casa, que se puede ver fácilmente desde la puerta principal. Significa que el «mienv» o los espíritus, que se cree que pasan por la puerta principal, son bienvenidos y no tienen dificultades para entrar en su altar. El» mienv kuv » o la lista de nombres de sus antepasados fallecidos se coloca en el altar. Pero algunas familias acomodadas suelen poner fotos en lugar de la lista de nombres.Cuando alguien muere, el » sai mienh «o el sacerdote ritual realizará el» zoux caeqv » o una ceremonia para separar el cuerpo de la persona del pecado, para que la persona tenga un descanso pacífico. Luego, usando el agua para hacer el lavado ceremonial, realizará el «pecado de zoux» o la remoción del espíritu maligno del cuerpo muerto de la persona. Luego iniciará el «doh dangh caeqv jaiv» o una ceremonia para quitar el espíritu maligno del alma de la persona muerta. Luego el» zoux sin-seix «será realizado por el sacerdote para asegurarse realmente de que la persona muerta tenga una vida feliz en el mundo espiritual y en la nueva generación venidera, ya que creen en el» hoz seix » o reencarnación.

El uso del dinero del espíritu es también una de las creencias únicas e inusuales de la tribu Mien hill.El dinero del espíritu es el papel bond en blanco sucio y blanco que cortan en pedazos, un poco más grande que el sistema monetario real que usan normalmente. Hacen el dinero de papel manualmente usando un sello de metal y un sello de madera con un diseño de animal tallado.

Además del animal que sacrifican para sacrificios, este dinero también, como he observado personalmente, se utiliza para pagar su protección, su salud (porque la familia ganará el dinero del espíritu cuando alguien en la familia se enferme) y para su seguridad en el más allá. Los he observado ganando mucho dinero de spirit, al menos tres sacos grandes.Cuando alguien muere, un vecino va a la casa de la persona en duelo para donar una bolsa de plástico de arroz y un montón de papel para el dinero del espíritu. El dinero del espíritu se usa para pagar para que los muertos puedan tener una buena vida en el mundo de los espíritus, mientras que el arroz es para alimentar el espíritu de la persona muerta. Durante las ceremonias fúnebres, los familiares y amigos cercanos del difunto forman un gran círculo cerca del ataúd. Luego realizan una ceremonia de quema usando el dinero del espíritu y el arroz. Este ritual se realiza dentro de la casa. El sacerdote del espíritu esparce el arroz en el fuego para que la persona muerta tenga algo para comer en el mundo de los espíritus.

Si los países occidentales tienen sus adivinos con su lectura de la palma, horóscopo, etc. el Mien también tiene su «mangc maengc fin saeng» o el adivino. Utilizará el «mangc maengc sou» o el libro astrológico que puede contar la suerte del individuo. Este libro está escrito en chino y contiene la fecha, el mes y el año. Sin embargo, lo que es común al Mien es el «tong sou» o el calendario astrológico único que contiene la fecha, el mes y el año para determinar si los amantes son compatibles. Esto ha sido utilizado por los padres para saber si sus hijos son compatibles con quien sea que tengan una relación. Los matrimonios Mien dependen en gran medida de ello. A diferencia de otras tribus conservadoras de las montañas, con el consentimiento de la familia de la chica Mien, la chica puede invitar a su novio a pasar la noche con ella. De hecho, tener un hijo antes de casarse no es un gran problema en su cultura.En las muchas ceremonias de boda Mien a las que asistí, tomaría muchos días y mucho dinero está involucrado en el proceso.La recepción de muchos días es parte de ella, aparte de la cantidad acordada de dote que el lado del novio debe dar a los padres de la novia. Al igual que otras tribus, las mujeres Mien están obligadas a tareas domésticas como cocinar, lavar y limpiar, a las que sus hombres contribuyen muy poco to.In de hecho, una esposa con apariencia tiene muchas y pesadas tareas en comparación con su esposo. Aunque trabajan por igual en la granja, la esposa se quedará sola para hacer todas las tareas de la cocina y del hogar, aparte de llevar la canasta pesada en su espalda. Esta cesta suele estar llena de leña, verduras y herramientas de cultivo que lleva de un lado a otro.

El traje Mien men «lui liez» o traje tradicional es un atuendo simple y generalmente azul oscuro o negro. Tanto la chaqueta como los pantalones son un poco sueltos, proyectando su origen chino. Hoy en día, el» mouc fang » o el sombrero tradicional Mien para niños, que tiene rayas de colores, es comúnmente usado por sus hijos. Las mujeres Mien tienen su vestido elaborado y distinguible y un atuendo un poco suelto. De hecho, parte de su «lui houx» o prenda tradicional tiene nombres designados, lo cual es casi imposible de memorizar para mí. Sin embargo, la parte obvia de su atuendo es la parte roja en la parte delantera que cubre el borde y pasa alrededor del cuello. Su vestido tradicional único, especialmente el inferior, que tiene un diseño de costura pesado, les tomaría al menos un año para terminar. Esto se convierte en el pasatiempo refrescante para la mayoría de las mujeres. Sus mujeres también llevan el «muoc zou» o su turbante negro tradicional, en el que se pueden ver pequeños diseños coloridos y únicos. La gente Mien usa su atuendo tradicional cuando asiste a ocasiones especiales como bodas, Año Nuevo Chino y cumpleaños. Solo unos pocos de ellos pueden verse vistiendo sus trajes tradicionales en los días normales.

El «mienh waac» o dialecto Mien es muy tonal y está estrechamente relacionado con el chino mandarín. El dialecto Mien tiene 5 tonos, a saber, los tonos medios, los tonos bajos, los tonos ascendentes, los tonos descendentes y los tonos ascendentes y descendentes. Sus ancianos suelen hablar chino con fluidez y pueden escribirlo de forma legible. La alfabetización en chino parece ser la calificación de su «sai mienh» o el sacerdote de su espíritu, ya que debe saber cantar las escrituras sagradas semi taoístas, todas escritas en chino. Hoy en día, en Tailandia, parecería un desafío para el» sai mienh » encontrar a su sucesor, ya que la nueva generación de Mien tiene pocas posibilidades de aprender chino. De hecho, el tono adulto en estos días ni siquiera muestra mucha apreciación de su propio dialecto de tono.A pesar de que las personas de edad son débiles en el idioma tailandés, los adolescentes han comenzado a adoptar el tailandés no solo debido a la influencia del sistema educativo tailandés, sino también debido a la discriminación tribal en la sociedad tailandesa de las tierras bajas, con la esperanza de encontrar oportunidades de trabajo iguales a las de los tailandeses. De hecho, algunos cambian sus nombres a tailandés para hacerse más vendibles. En la provincia de Nan y Chiangrai, el dialecto Mien está escrito en escritura tailandesa. Pero Mien en Occidente ha comenzado a utilizar la escritura romanizada recién desarrollada para ayudarles a aprender y apreciar mejor su idioma.

La gente Mien suele ser» zuangx lingh mienh » o granjeros. Plantan maíz y arroz (generalmente seco) en las laderas.Se puede ver un pequeño huerto en sus grandes campos para satisfacer sus necesidades diarias. Durante la temporada de siembra, después de preparar la tierra, el propietario solicitará al experto en rituales que realice un ritual en el campo para pagar el «doh deic mienv» o el espíritu del propietario y el «ndeic mienv» o el espíritu que cuidará el campo y las plantas. Se cree que esto ayuda a producir una buena cosecha. Esto incluye la ofrenda de comida a los espíritus y el encendido de varillas de incienso chinas similares a velas, cuyo humo se cree que se comunica con el mundo de los espíritus. Esto también se hace en casi todas las ceremonias Mien.

Sus ingresos se obtienen generalmente a través de su gran cantidad de productos de maíz y arroz que venden en la ciudad. La cría de cerdos y pollos es común en los pueblos Mien y se puede ver en casi todas las familias. Esto les ayuda a evitar comprar carne para su propio consumo y a tenerla lista en cualquier momento en que se realicen rituales y ceremonias. En sus ceremonias, la matanza de cerdos o pollos como ofrenda de sacrificio es parte de sus servicios rituales. Básicamente, el alimento básico Mien consiste en» mbiauh » o arroz, que producen ellos mismos. Les encanta comer comida picante y caliente. Su aperitivo es el» lai sui » o la verdura en escabeche, que guardan durante varios días para hacerla agria. En Nan y Chiangrai, sus mujeres recolectan plantas comestibles, frutas silvestres, tubérculos y hongos en la selva y los pantanos. La carne salvaje de aves, gatos salvajes, serpientes, ratas y ranas se convierte en parte de su dieta, que generalmente son cazados por sus hombres. Los palillos que generalmente están hechos de bambú son comúnmente utilizados por ellos, aparte de cucharas y tenedores. Al comer, se usan cuencos pequeños en lugar de un plato redondo grande. Se vuelve fácil para ellos empujar el tazón cerca de la boca con la mano. Esto también habla de su origen chino.

El valor real de la relación en la tribu Mien es también una de sus formas únicas y no escritas de hacer algo.Esto les ayuda a ver la verdadera importancia de hacer amigos con sus vecinos. Cada uno de los miembros de la familia Mien tiene una granja que necesita fuerzas humanas para plantar y cosechar. Dependen en gran medida de sus vecinos en lugar de dinero para ayudar a hacer las cosas en la granja, ya sea en el momento de la siembra o en el momento de la cosecha.A pesar de que cada familia estaba ocupada, cada una enviaba a su representante para que se uniera a la cosecha de arroz y maíz de sus vecinos.Una familia Mien pagó la fuerza de sus vecinos con fuerza. Ayudarse unos a otros no es una idea, pero es un valor importante en la cultura Mien. Para ellos, el éxito en la granja es relacional! Esta es una de sus prácticas no escritas alentadoras.

Muchas familias Mien sufren grandes pérdidas en su agricultura porque no son buenos amigos de sus vecinos.Cuando estas familias insensibles y egoístas trataron de ayudar a las granjas de otros con la esperanza de que también pudieran obtener ayuda, el propietario de la granja simplemente les compensó en efectivo (120 baht, US 3 3) por día para terminar con su obligación. Esta no es la práctica habitual.Como resultado, se quedarán solos trabajando en su amplia granja, lo que los arruinó. Esa fue una triste lección que la mayoría de las familias Mienfamilias aprendieron del pasado, que algunos todavía están experimentando. He estado viendo esta triste situación y tratando de ayudarlos a sobrellevarla. Al menos empezarán a aprender de sus errores.