«A menudo oigo hablar de la ‘Deidad’ o la ‘Trinidad’.»Mis preguntas son: ¿Qué significan estos términos?¿Son estas doctrinas puramente hechas por el hombre, o tienen una base Bíblica?»
El término «Deidad» se encuentra tres veces en la Versión King James de la Biblia (Hechos 17: 29; Rom. 1:20; Colosenses 2:9).En Hechos 17: 29 el término griego es theion, que significa «divinidad» o «la Deidad» (con el artículo definido), una manera perfecta de expresar el concepto del Dios verdadero en oposición a los dioses en conflicto del paganismo griego.La palabra afín en Romanos 1: 20 es theiotes, que se refiere a la «naturaleza Divina» del Creador.»La» esencia divina «de Dios, por ejemplo, su poder ilimitado y sabiduría infinita, se demuestran a la humanidad perceptiva por medio de las obras maravillosas de su creación, y esto ha sido evidente desde los albores de time.In Colosenses 2: 9 los teotes griegos llevan el significado de «Deidad» o «Divinidad.»Este texto afirma que la plenitud de la naturaleza Divina se manifiesta en la persona de Jesucristo.
En un sentido más popular, el término inglés » Divinidad «ha llegado a representar la idea de que la esencia» Divina » es compartida por tres Personalidades distintas. Estos están delineados claramente en el Nuevo Testamento como Padre, Hijo y Espíritu Santo (ver: Mt. Mateo 28: 19; cf. 1 Cor. 12: 4-6; 2 Cor. 13: 14; Ef. 4: 4-6; 1 Ped. 1: 2; Apocalipsis 1:4-5).
El término «trinidad» no se encuentra en las Escrituras per se, pero la idea ciertamente está ahí.La palabra deriva del latín, trinus, que significa «triple».»En el vocabulario Cristiano, la idea es la de «tres» Personas divinas que funcionan como una unidad absoluta.Esto no está relacionado con el politeísmo (muchos dioses), como con los «dioses» divergentes y antagónicos del paganismo antiguo.Más bien, el concepto es el de tres personalidades distintas, cada una de las cuales comparte plenamente la naturaleza Divina idéntica (es decir, la suma de esos rasgos distintivos, esenciales y permanentes por los que un Ser puede definirse como Deidad).
En las Escrituras, las tres Personas sagradas están, en cierto sentido, representadas como «una» (Dt. 6: 4; Jn. 10:30; Gal. 3: 20; Jas. 2:19).Son uno en naturaleza; cada uno comparte la esencia de la deidad.El Padre es Dios (Ef. 1:3); Cristo, el Hijo es Dios (Jn. 1:1,14; Heb. 1:8), y el Espíritu Santo también es Deidad (Hechos 5:3-4).Cualquier persona que suscriba a la noción de que ni el Hijo ni el Espíritu son «Deidad» en la naturaleza está seriamente equivocada.El culto de la Watchtower, por ejemplo, es culpable de este error.
Por otro lado, hay otro sentido en el que estas entidades son «tres», es decir, son personalidades distintas.El Padre no es el Hijo (Mc. 13, 32), el Hijo no es el Espíritu (Jn. 14:16), y el Espíritu no es el Padre (Gál. 4:6).Aquellos que alegan que «Padre», «Hijo» y «Espíritu Santo» no son más que tres «manifestaciones» de una Persona Divina solitaria, están profundamente equivocados.La Iglesia Pentecostal Unida defiende esta noción falsa.
Los términos «Deidad» y «Trinidad» son palabras respetables, cada una representando conceptos que se enseñan en las Sagradas Escrituras.
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