Segundo Libro de Esdras

Segundo Libro de Esdras, también llamado Cuarto Libro de Esdras o Apocalipsis de Esdras, abreviatura II Esdras, obra apócrifa impresa en la Vulgata y muchas biblias católicas romanas posteriores como apéndice del Nuevo Testamento. La parte central de la obra (capítulos 3-14), que consiste en siete visiones reveladas al vidente Salatiel-Esdras, fue escrita en arameo por un judío desconocido alrededor del año 100 d.c. A mediados del siglo II d. c., un autor cristiano añadió una parte introductoria (capítulos 1 y 2) a la edición griega del libro, y un siglo más tarde otro escritor cristiano añadió los capítulos 15 y 16 a la misma edición. Es posible que toda la edición griega (de la que se derivaron todas las traducciones posteriores, habiéndose perdido la versión aramea) fuera editada por un autor cristiano, porque hay pasajes en la sección judía central que reflejan doctrinas cristianas sobre el pecado original y la Cristología.

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II Esdras se ocupa principalmente de la era futura que sucederá al orden mundial actual. La ocasión para su composición fue la caída de Jerusalén a manos de los romanos en el año 70 d.c., que tuvo un efecto drástico en las aspiraciones nacionalistas de los judíos y en su visión del judaísmo.

El tema central de la obra es la justificación de los caminos de Dios para el hombre. El autor, profundamente preocupado por el futuro de los judíos privados del Templo de Jerusalén, desafía a Dios a explicar por qué los justos sufren a manos de los pecadores. Las respuestas son similares a las del Libro de Job: las acciones de Dios son inescrutables, la comprensión humana es finita y limitada, y Dios siempre amará a su pueblo elegido a pesar de las apariencias que indiquen lo contrario.

Hay un motivo dualista marcado en esta obra que contrasta el mundo presente, plagado de maldad, con una edad celestial futura en la que los pocos justos que sobrevivan al juicio final vivirán en un estado inmortal.

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