11/02/2015
Imagen de arriba: El elenco del popular drama de 2013 Flower Boy Next Door
Si te gustan los dramas coreanos o la música pop coreana, probablemente hayas escuchado el término ‘flower boy’ (kkotminam 꽃미남) que se usa para referirse a niños delicados y de aspecto ligeramente femenino. En los dramas, el «niño de las flores» es el chico lindo y generoso de al lado que es amable y cariñoso con nuestra heroína en el momento en que entra tropezando en la tienda donde trabaja, o en el complejo de apartamentos en el que vive. En el drama You’re Beautiful, el nombre de la protagonista es un juego de palabras en esta palabra en particular nominalizada como Go Mi Nam con Go Mi Nyeo (nyeo meaning que significa «niña») como el equivalente femenino. Pero, ¿cuál es el origen de esta palabra que ha encontrado su camino en el vocabulario de aquellos cautivados por la Ola Hallyu?
Se remonta al antiguo Reino de Shilla, uno de los tres que ocuparon la Península de Corea desde el 57 a.C. hasta el 935 d. C. Este reino tenía una cultura artística e intelectual altamente desarrollada que floreció bajo figuras como la reina Seondeok, cuya vida se retrata en el drama del mismo nombre. Esta cultura se expresó principalmente en la élite cultural y militar conocida como hwarang(h)), los personajes que literalmente significan «niño de las flores». Las fuentes chinas se refieren solo a la belleza física de estos niños de las flores, que tal vez ha tenido alguna relación con la forma en que se usa el término hoy en día.
Entrenados desde una edad temprana en las artes de la poesía y la guerra, estos niños de las flores eran esencialmente los ídolos de su época. Su única dedicación era proteger al país de los invasores, y de ser tragado por el mucho más grande reino de Koguryo, que representaba una amenaza perpetua desde el norte. A menudo, cuando se enfrentaban a un ejército hostil, solo dos niños eran enviados simplemente por el honor de morir en el campo de batalla.
Desde el siglo XII, sin embargo, cuando el general Wang Keon de Shilla unificó la península coreana bajo su gobierno, el término cayó en desgracia como una forma de referirse a una élite cultural y militar. En cambio, se usaría como una palabra despectiva para aquellos cuyos estilos de vida se consideraban demasiado decadentes, un prejuicio que estaba arraigado en el uso del maquillaje de los hwarang para mejorar sus características. Al crecer extremadamente aislados con poca o ninguna exposición a mujeres que no sean su familia, no es extraño imaginar que las relaciones homosexuales se desarrollaron entre las filas de estos jóvenes. Por lo tanto, el término se aplicó a aquellos hombres que mostraban un comportamiento que se consideraba «femenino», incluido el uso de maquillaje y muestras de afecto íntimo hacia otros hombres.
Hasta la era de la colonización japonesa (1910-1945), pocas personas sabían que los hwarang habían existido alguna vez; solo un puñado de eruditos de la sociedad yangban , o nobleza, tenían acceso a posibles fuentes que detallaban las vidas de estos «niños de las flores». Sin embargo, durante la época de la colonización japonesa , los hwarang surgieron como símbolos de la resistencia coreana, con un estatus comparable al de Juana de Arco durante la Guerra de los Cien Años. Los guerreros olvidados se convirtieron en ídolos una vez más.
El Samguk Yusa, o Recuerdos de los Tres Reinos, una de las obras más importantes que narra la vida de los hwarang.
Entonces, ¿cómo llegaron a ser las imágenes que el término «niño de las flores» evoca hoy en día? Una posible explicación es que todo el mundo puede leer caracteres chinos. En Corea, el aprendizaje del hanja es obligatorio desde la educación primaria, y el chino y el japonés se ofrecen como asignaturas optativas en la escuela secundaria. Esta educación hace que muchos textos chinos que describen el hwarang sean legibles para millones de lectores, textos que enfatizan la belleza floriforme de estos hombres en lugar de su destreza militar. Otro factor son los niños presentados en los cómics japoneses dirigidos a las niñas (shoujo). En estos cómics, los hombres jóvenes a menudo son retratados como de ojos grandes, piel clara e impecablemente elegantes. Generalmente son considerados y dulces con respecto a la heroína, actuando como su mejor amigo y confidente, eventualmente se convierten en un interés amoroso. Estos hombres, conocidos como bishounen, también pueden ser fríos y crueles, en cuyo caso es un punto importante de la trama para que la heroína lo gane . El «niño de las flores», como lo conocemos hoy en día, es, en esencia, una encarnación de la vida real de los niños de los cómics para niñas, al menos en términos de su apariencia.
El «niño de las flores» aplicado a los rasgos de personalidad de un hombre joven puede considerarse en parte a la luz del Bentou Danshi japonés, o «niño de la lonchera».»Antes de la década de 1950, ningún hombre ponía un pie en la cocina, excepto como chef profesional. A partir de 1950, sin embargo, los hombres que cocinaban en casa para sus familias se adentraron en las novelas gastronómicas japonesas, y en 1980 tuvo lugar un auge gourmet con un crecimiento en el número de hombres que hacían sus propios bentou, o cajas de almuerzo. Esto puede verse como una «feminización» de los hombres jóvenes (danshi se traduce como «niño»), también porque danshi gohan (cocinar para hombres) contrastaba salvajemente con otoko ryori (lit. Men’s cooking), la última de las cuales se consideraba más aventurera. Esta «aventura» se consideraba una prerrogativa típica de los hombres, pero con la creciente popularidad de danshi gohan entre los hombres, la cocina aventurera dio paso a comidas saludables, baratas y cuidadosamente preparadas. Dada la normalización de las relaciones diplomáticas entre Corea del Sur y Japón en 1965, muy bien podría ser que esta tendencia se expandiera a Corea, que en consecuencia experimentó una parte significativa del crecimiento y desarrollo de este fenómeno.
El Taemin de SHINee, considerado durante mucho tiempo un típico flower boy tanto en términos de apariencia como de personalidad en pantalla
Un problema que surge dentro del marco de esta «feminización» es que los hombres a los que se aplica el término «flower boy» pueden considerarse no lo suficientemente masculinos. Como mencioné anteriormente, un niño de las flores podría convertirse en un interés amoroso a lo largo del transcurso de un drama. Sin embargo, este chico de las flores rara vez consigue a la chica. En cambio, el «hombre real», definido por su pasado torturado y/o su familia sin amor, se presenta como el candidato ideal para que nuestra heroína inicie una relación romántica con ella. Esto es bastante problemático, ya que los antecedentes de este último sirven en la mayoría de los casos como justificación para un comportamiento (casi) abusivo hacia la mujer protagonista. Esto inculca la idea de que solo vale la pena perseguir a este tipo de hombres, y que mientras una mujer entienda que no es el hombre mismo sino otro factor el que tiene la culpa, debe soportar su abuso. Los rasgos de personalidad del niño de las flores son demasiado similares a los que típicamente se atribuyen a las mujeres; también podría ser un personaje femenino. Esto se deriva del viejo paradigma de que las mujeres son de alguna manera inferiores a los hombres. Si un hombre es demasiado «femenino», no puede, por defecto, ser un interés amoroso serio.
A lo largo de la historia, flowers boys pasó de ser nobles guerreros que daban la vida por su país a ser personajes de dramas que no se toman en serio pero que, sin embargo, proporcionan un elemento de triángulo amoroso en la historia. Flower boy se ha convertido en un estereotipo que rápidamente dibuja asociaciones de un niño que no es lo suficientemente masculino para adaptar rasgos tradicionalmente atribuidos a las mujeres. Mientras exista la desigualdad de género en Corea del Sur, lamentablemente no veo un retorno a las nobles raíces de los niños de las flores en el corto plazo.
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Tara
Un coreano Estudios estudiante de día y escritor de la noche, posiblemente un vampiro. Ama a los pingüinos, el sueño y las artes de todo tipo. La mayoría de las veces se encuentran al acecho en algún lugar de los Países Bajos.
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