Algunos argumentan que su representación muscular de las mujeres en los frescos de la Capilla Sixtina se debe a que era homosexual y tenía una relación a largo plazo con Tommaso dei Cavalieri. Los senos de estas mujeres no se parecen a la anatomía natural. Aunque no estoy de acuerdo con la mayoría de los historiadores sobre la supuesta incapacidad de los hombres homosexuales para representar a mujeres desnudas, el mural de arriba ciertamente dice mucho sobre la fuente de inspiración de Miguel Ángel.
Las visiones modernas de lo que es femenino tienden a alejarse de una forma física fuerte. Tales declaraciones radicales y juicios precipitados del pasado pueden darnos una idea equivocada sobre un período de tiempo. Dicho esto, es seguro decir que utilizó modelos masculinos para sus estudios de mujeres.
Pinturas de Miguel Ángel & Dibujos
Cavalieri era un noble italiano y tenía solo 23 años cuando conoció a Miguel Ángel. Miguel Ángel tenía 57 años. Dejó la evidencia de su amor de varias maneras. Por un lado, la imagen de Cristo en El Juicio Final es probablemente un retrato de Cavalieri.
Cavalieri encarnaba todos los ideales de belleza masculina que el envejecido artista había buscado a lo largo de su carrera. Sus sonetos neoplatónicos y poemas eróticos para Cavalieri son otro tesoro de evidencia artística que parece registrar su atracción por Cavalieri.
Sus veinte jóvenes desnudos-o ignudi-en la Capilla Sixtina indignaron a varios pontífices. Además, los hombres de aspecto griego no tenían ningún papel en la narrativa de la Iglesia. (ver imagen del título de esta historia).
Fuente: Wikipedia
De particular interés para los estudios y las formas de arte gay, son las imágenes de Ganímedes de Miguel Ángel. En poesía, Ganímedes es un símbolo de los deseos y el amor homosexuales. El dibujo de Ganímedes, que nos dicen que fue hecho expresamente para el amado Tommaso, retrata al príncipe troyano desnudo Ganímedes siendo barrido por un pájaro gigante que en realidad es Júpiter disfrazado. Miguel Ángel pretendía que la iconografía de Júpiter se retratara a sí mismo. Ganímedes siendo Cavalieri, ambos vuelan al reino más alto del éxtasis erótico descarado.
El hecho de que este dibujo se hiciera especialmente para Cavalieri junto con poesía seductora implica que el artista estaba tratando de transmitir un mensaje subliminal de deseo ardiente.
Miguel Ángel también pintó varias parejas masculinas del mismo sexo besándose en su versión de El Juicio Final en el techo de la Capilla Sixtina.
Los poemas eróticos de Miguel Ángel
los poemas aparentemente eróticos de Miguel Ángel a Cavalieri, que algunos argumentan son de naturaleza puramente Neoplatónica, están muy bien documentados. En el poema «Gusano de seda», se imagina a sí mismo como la ropa de Cavalieri, abrazando fuertemente su cuerpo y en un momento deseando ser los zapatos de su amante para poder besar los pies de Cavalieri.
Otros ejemplos incluyen poemas como estos—
La carne ahora la tierra, y aquí mis huesos,
Desprovistos de hermosos ojos, y aire alegre,
Aún leales son a él que alegré en la cama,
A Quien abrazé, en quien vive ahora mi alma.
Algunos toman esto como su confesión de amor hacia Cecchino Bracci, otro de sus asistentes. Otros imaginan esto como poesía erótica sin emociones con una expresión de la sensibilidad refinada de esa época.
En’ El señorío del amor’, un poema dedicado a Cavalieri, Miguel Ángel ruega convertirse en esclavo de la pasión de su amante.
Si solo cadenas y bandas pueden hacerme bendecir,
No es de extrañar si solo y desnudo voy
Cautivo y esclavo de un Caballero armado confesado.
Los historiadores del siglo XIX han descubierto notas al margen de manuscritos de poemas del sobrino nieto de Miguel Ángel, Michelangelo il Giovane, diciendo que estos poemas deben ser censurados antes de ser publicados en su forma original. Giovane, por lo tanto, reemplazó todos los pronombres masculinos con femeninos, asegurando así que los sentimientos homosexuales permanecieran ocultos.
También se ha descubierto que el propio Miguel Ángel a veces cambió la palabra Signor a Signora antes de hacer circular sus poemas.
