El padre Paul Scalia fue noticia nacional en 2016 cuando pronunció la homilía en el funeral de su padre. En lugar de elogiar al difunto juez de la Corte Suprema Antonin Scalia (1936-2016) por su rico legado y su gran mente legal, el sacerdote diocesano de Arlington, Virginia, habló sobre la persona de Jesucristo, un movimiento que el Padre Scalia describe como simplemente haciendo su trabajo como sacerdote católico.
Este mes, el Padre Scalia visitará Denver como el último orador de la Serie de Conferencias del Arzobispo 2016/17. Él pronunciará un discurso titulado «La Palabra del Señor vino a Mí», que busca considerar » la creciente importancia del testimonio católico profético en la cultura de hoy.»
Este evento está agotado. Véalo en VIVO en la página de Facebook de Denver Catholic (21 de marzo, 7pm).
Ordenado en 1996, el Padre Scalia ha servido en varias parroquias, y actualmente es vicario para el clero. Fundó el capítulo de Coraje de la Diócesis de Arlington y también se desempeña como Presidente de la Junta Directiva de Courage, International.
En esta entrevista con Denver Catholic, el Padre Scalia ofrece, entre otras cosas, un vistazo a cómo fue la cena en el hogar Scalia, donde necesitabas cuidar tu gramática; cómo su madre, Maureen Scalia, responsabilizó al Juez de la Corte Suprema por sacar la basura; el camino que lo llevó al sacerdocio; así como la importancia del Coraje, un ministerio que ayuda a las personas con atracción hacia el mismo sexo a vivir la enseñanza de la Iglesia.
Estos son algunos de los mejores extractos.
En hacer titulares nacionales
Primero, me gusta pensar en términos de «la Iglesia hizo titulares», porque si un sacerdote predica bien es porque la gente intercede por él y porque tiene la gracia de Nuestro Señor a través de la Iglesia. Y estaba muy consciente del hecho de que la Misa es la Iglesia en oración, y ahí es donde estamos más nosotros mismos, así que es un tributo al cuerpo místico de Cristo más que a mí.
En muchos sentidos no había nada notable en la homilía. A Una homilía fúnebre en la Iglesia Católica nunca debe ser un panegírico, siempre debe señalar a Nuestro Señor, y muchas de las cosas que he tocado, las habría tocado en cualquier homilía fúnebre. Obviamente, tenía mucho más significado y significado porque estaba hablando de mi propio padre, y podía hablar desde esa profundidad.
Cuando llegué a casa del funeral revisé mi correo electrónico y un amigo me envió un correo electrónico y me dijo: «Recuerda, solo estabas haciendo tu trabajo.»Y eso es exactamente correcto.
Sobre su madre
El arzobispo Chaput me escribió poco después de la muerte de mi padre y me dijo, en mi experiencia, un gran hombre no es un gran hombre solo, sino que es porque tiene una familia. Y mi padre no podría haber sido el tipo de hombre que era sin mi madre. Eso es imposible, y él lo sabía. Y a veces se quejaba y quejaba si ella lo hacía responsable de ciertas cosas, como sacar la basura, pero sabía que ella era una gran fuente de apoyo para él.
En la cena familiar,y gramática
Mi padre le dijo una vez a alguien en una sesión de preguntas y respuestas ,» tienes que estar en casa para la cena.»Esa es la clave de la familia. La cena es donde son civilizados, es decir, donde se civilizan. Y así, la mesa de la cena era realmente un gran lugar donde nos reuníamos. Y había mucha corrección gramatical allí. Y mamá y papá no eran tímidos a la hora de corregirnos y enseñarnos. Pero entonces también hubo una conversación sobre filosofía, teología, y todas estas cosas diferentes a hablar, y a veces simplemente holgazanear.
En El aprendizaje de la integridad
Mi hermano relata una vez que le estaba pidiendo permiso a mi padre para algo, y usó la vieja frase, » bueno, todos lo están haciendo.»Y mi padre lo miró desconcertado y le preguntó:» ¿por qué querrías ser como todos los demás?»En otras palabras, tienes que ser quien eres.
E integridad sobre la fe. Mis padres hicieron algunos graves sacrificios para asegurarse de que al menos íbamos a una parroquia que era teológicamente sonido y litúrgicamente hermosa, o al menos reverente. Criar a los niños en los años 60, 70 y 80, estos fueron algunos de los más confundido y confuso veces en la historia de la Iglesia, y en más de un lugar donde vivíamos, mis padres nos traen en un considerable esfuerzo para encontrar una iglesia que era doctrina de sonido y litúrgicamente reverente. Y eso envió un mensaje, que ciertamente nos envió un mensaje de que esto es algo por lo que vale la pena hacer un sacrificio. Y esto es lo que somos.
Y a eso me refiero con integridad. Solo había este sentido de» esto es lo que somos», y no deberíamos esperar ser como todos los demás, ni deberíamos desear ser como todos los demás. Debemos ser quienes somos de acuerdo a nuestras creencias.
En el camino al sacerdocio
La primera vez que me golpeó fue de camino a casa de mi confirmación, y solo estábamos mi padre y yo en el auto, y recuerdo que tuvimos que parar y hacer un recado, y yo estaba en el auto solo por un par de minutos, y recuerdo que pensé muy claramente, Voy a ser sacerdote. No era, quiero ser sacerdote, y no era, Dios quiere que sea sacerdote, era simplemente una cuestión de, esto es lo que va a suceder.
En la universidad , mis amigos y yo empezamos un periódico, un periódico independiente. Y was era un alborotador. Y esa era nuestra intención. Era un periódico independiente y estábamos disparando a la administración. Y eso me puso en la posición de articular la fe y tratar de convencer a la gente de ello.
Al mismo tiempo, estaba llegando a una mayor comprensión, al conocer a más personas en el campus, de cómo los problemas, las luchas que la gente tiene interiormente siempre son mejor respondidas y solo plenamente respondidas por la doctrina católica y los sacramentos.
Fue una mezcla de cosas, de modo que para cuando me senté y escribí mi ensayo para aplicar al seminario, todo se alineó muy bien, todas estas diversas influencias en mi vida que me habían llevado a esto, a esta vocación, en la que estoy encargado de articular la fe que alimenta a las personas, que salva almas, y administrar los sacramentos, que son los únicos caminos para encontrar la paz.
En la decisión final
Un verano que hice una pasantía en Capitol Hill en la Fundación Heritage, fue un gran verano. Y ese fue el verano en el que finalmente decidí entrar al seminario y hablé con un director de vocaciones. Y mucho de esto surgió porque me di cuenta en el transcurso de ese verano de que podíamos proponer una gran cantidad de legislación, podríamos abogar por esto o lo otro, pero si queríamos cambiar a la gente, afectar a la gente para mejor, bueno, solo el sacerdote puede llegar tan lejos. Solo el sacerdote puede entrar en el alma y hacer el cambio que se necesita hacer.
Al convertirme en sacerdote diocesano
Nunca pensé en nada más que en la vida diocesana y parroquial, porque primero, eso es lo que sabía, tuve muy pocos encuentros con sacerdotes religiosos. El párroco es lo que yo sabía, y la diócesis es lo que yo sabía, y conocí a sacerdotes buenos, fuertes, valientes y santos, y dije, quiero unirme a eso. Quiero ser parte de eso.
En nuestra diócesis, hemos sido bendecidos con muchas vocaciones. En mi clase soy uno de los 13 ordenados. Por lo tanto, hemos sido bendecidos con muchas vocaciones, y el área está creciendo rápidamente. Hemos sido bendecidos con una serie de obispos muy buenos, que han mantenido la claridad y la caridad como centrales. Por lo tanto, todas esas cosas han sido una gran bendición.
Sobre el trabajo de Valor
El apostolado de Valor es articular de manera caritativa lo que la Iglesia enseña, y no solo eso, sino establecer lugares y grupos, donde las personas puedan ir y encontrar la ayuda de la Iglesia, y encontrar el acompañamiento del que habla el Papa Francisco. Es una palabra tan grande que usa allí, porque eso es exactamente lo que hacen nuestros capítulos de Coraje, acompañan a las personas para ayudarlas a vivir la castidad. not No es suficiente tener una enseñanza clara, debemos tener esos medios para ayudar a la gente a vivirla, y de eso se trata el coraje, es dar una enseñanza clara, pero también dar los medios para vivirla.
Sobre dar testimonio profético
Lo que me gustaría hacer en la charla es hablar sobre lo que significa ser un testigo profético a la luz de los profetas, y qué aprendemos de ellos, y qué tienen que enseñarnos.
La dimensión institucional de la Iglesia simplemente no va a tener tanta presencia en el mundo. Los días en que la Iglesia Católica construía enormes hospitales, escuelas, universidades y orfanatos, se acabaron. Ya no hacemos eso. Y la tentación es mirar hacia atrás y decir Dios, ¿ahora qué hacemos, verdad? Pero el hecho es que nuestra mayor fortaleza está en ser testigos proféticos, y no se necesita una institución para hacer eso.
La Serie de Conferencias del Arzobispo es un evento trimestral, que se celebra en el refectorio del Seminario de San Juan Vianney. Regístrese para obtener acceso VIP a la Serie de Conferencias del Arzobispo: www.archden.org/lecture
